3. БЕИ-3. Яков Лорбер. Большое Евангелие от Иоанна. ТОМ 3. Главы 1-246. ИСПРАВЛЕН

30
что из нас стало на самом деле. Но каким образом мы попали сюда, об этом я понятия не имею! Да,
да, за все, что случилось с нами, мы обязаны храму! Он умеет сделать людей, насколько это
возможно, несчастными; и я не знаю ни одного примера, чтобы этот храм, насколько мне известно,
какого-либо человека сделал счастливым! Единственно верховные и высокопоставленные фарисеи и
старейшины книжников в храме являются счастливыми, а все остальные беднейшими слугами и
голодными подсобными рабочими храма»!
03. Третий говорит: «Да, теперь и я могу вспомнить, как нас в храме мучили постами и разными
епитимиями! О Боже, за все наши несчастья мы обязаны нашим родителям! В законе Моисеевом
написано: «Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле»! Итак, мы всегда
чтили наших родителей, точно исполняя все, что они требовали от нас. По их воле мы стали
служителями храма, хотя мы по происхождению никогда не принадлежали к колену Левия. Но это не
было важно, потому что за деньги теперь можно стать всем, кем только захочешь, но для этого
нужно много денег! А из-за того, что мы стали служителями храма, мы, также, день ото дня
становились несчастнее через все виды упражнения и испытания, пока мы как апостолы не были
посланы в Самарию и там все были очарованы злыми колдунами! Но что с того времени до сих пор с
нами случилось, что мы делали, как мы через это море попали в эту совсем чужую местность, и кто с
нами так зло обошелся, об этом я не имею ни малейшего понятия. Только очень смутно могу
вспомнить, что мы теми злыми колдунами, когда мы не хотели стать разбойниками и убийцами,
были переданы очень злому и темному обществу, которое за короткое время нас обработало так, что
мы потеряли все наше сознание до этого часа, пока оно снова не вернулось! Но теперь, слава Богу,
оно снова возвратилось! Теперь мы снова знаем, кто мы! Но что с нами будет? Должны ли мы снова
вернуться в храм, или мы должны предпринять что-то другое? Самой дорогой для меня была бы
смерть, потому что этот злой мир в моих глазах потерял все, чтобы моя дальнейшая жизнь в нем
имела бы какой-то смысл! Кто может поручиться, что мы в очередной раз опять не попадем в руки
таких дьяволов, как недавно?! Кто же тогда спасет нас от их когтей»?
04. Четвертый и пятый говорят: «Тут мы с тобой полностью согласны! Просто хорошая, быстрая
смерть, а после вовек больше никакой жизни! Ах, как хорошо несуществование по сравнению с
существованием, которое мы испытали! Короче говоря, только бы просто перестать быть! Короче
говоря, лишь бы перестать существовать! Поскольку наш опыт сделал наше бытие вовек
невыносимым! Почему мы должны вообще существовать? Мы ведь никогда не произносили желание
существовать в нашем дородовом несуществовании! Или, может ли какой-то мудрый Творец иметь
какую-либо радость, чтобы под Своим, безусловно, самым святым всемогуществом, видеть
ходящими вокруг настолько отчаянно несчастных существ? Но что мы, беспомощные черви, можем?
05. Каждому животному лучше, чем человеку, который возомнил себя господином творений! Вы,
римляне, со своими острыми мечами уж точно можете бороться против яростных львов, а тигры,
леопарды и гиены должны убегать от громкого лязга ваших щитов и копий; но если вас атакуют злые
демоны, какие у вас есть оружия, чтобы противостать против этих невидимых врагов? Вы об этом,
может быть, мало что знаете, но дельфийские изречения часто больше имеют власти, чем целая
армия! А мы такую тайную власть и силу испытали, и не нуждались в оружии, чтобы ей
противостоять! Мы должны были стать демонами, и так как мы этого не хотели, то злые демоны
отняли все наше сознание, сохранив телу механическую жизнь, а потом использовали эту машину
бог знает для чего! То, что она (машина) не была использована для чего-то хорошего, об этом
свидетельствует жалкий вид нашей плоти! Поэтому, пусть только придет сюда смерть, но
совершенная смерть! И больше никакой такой жизни после могилы»!
06. Снова говорит первый: «Да, если такое было бы возможно, тогда тот, кто со всей
определенностью мог бы дать нам и дал бы такую смерть, тогда он оказал бы нам бесконечно
большую услугу! Для чего в этом несчастном мире позволять себя еще больше пытать! Мы совсем
не хотим быть демонами для еще больших страданий людей. Но тот, кто, так или иначе, не хочет
таким быть, у того в этом настоящем злом мире проклятое жалкое существование! Поэтому в этом
мире невозможно что-то достигнуть! Спрятаться от людей, которые по большей части являются
чистыми слугами сатаны? Но разве это кому-то поможет? Дьяволы вскоре этого спрятавшегося
обнаружат, и он не сможет им сопротивляться. А если он добровольно подчинится их страстям, то он
30