3. БЕИ-3. Яков Лорбер. Большое Евангелие от Иоанна. ТОМ 3. Главы 1-246. ИСПРАВЛЕН

нравится, тогда, конечно, сразу появляется много лжи, через которые сатана со своей самой
порочной свитой совсем свободно может входить в человеческое общество.
06. Поэтому Ты, Великий Господь и Учитель, дай нам ясную и понятную истину, чтобы впредь
сатане был затруднён всякий вход к людям твердыми стенами непоколебимой истины.
321
07. Я в качестве примера хочу упомянуть только ту заповедь Моисея, через которую он запрещает
блуд как грех. Что на самом деле является блудом? Означает ли это только тот факт, что кто-то не
омыв тело переспит с женщиной, и после сношения еще раз не омоется? Или под этим нужно
понимать плотскую страсть и сношение с какой-либо женской персоной, или с девственницей, с
блудницей, с любовницей, или с молодой вдовой?
08. Включен ли в эту категорию слепой разврат, или даже содомский грех, или даже что-либо такое
со страстной женой другого супруга? Должен ли кто, чтобы быть целомудренным, этот самый
могущественный из всех инстинктов, полностью подавить? Но если это так, тогда супружеское ложе,
безусловно, тоже является ничем иным, как мастерская для морального блуда; поскольку кто может
гарантировать нам, что мужчина не спит со своей пышной женой чаще, чем это необходимо для
зачатия плода?!
09. Я видел и знал людей, которых можно считать настоящими золотыми людьми, что здесь
относится к доброте, к милосердию, терпению, кротости и состраданию; но что касается неприятного
пункта целомудрия, они были и оставались слабыми. Хотя они делали много, чтобы и в этом пункте
стать сильными, но здесь их природа не поддавалась, даже тогда нет, когда они столкнулись с
полной естественной слабостью - какая-либо цветущая девственница на них всегда оставляла такое
же похотливое впечатление.
10. А еще я видел и знал людей, которые к самой большой женской красоте оставались настолько
холодными, как какое-то каменное бревно. Они действительно являются истинными образцами
целомудрия, но в остальном - бесчувственными чурбанами ко всему в жизни! Ничто их не трогало!
Бедствия и несчастья бедных людей для них были смешными вещами. Слезы страдающих им
казались уловкой, чтобы разбудить сочувствие. Они презирали женщин, и они были для них легко
терпимым абсурдом, для которых в мире нет другой задачи, как только сеять какие-либо виды злаки
на поле. В человеческом обществе брак они считают одним из самых забавных учреждений. По их
понятиям, всех здоровых женщин нужно запереть в каком-то большом здании и заставлять их спать
сильными, способными воспроизводить потомство, мужчинами, чтобы на свет появлялись красивые,
здоровые и сильные люди. А некрасивых и слабых женщин нужно уничтожать, или как животных
использовать в тяжелой работе, и заставлять их работать, пока они не умрут! Таковы, мною
виденные, факты!
11. Теперь я спрашиваю, разве в целомудрии слабые люди в глазах каждого не имеют большего
преимущества перед ледяными героями целомудрия! Как по мне, то да! Но, как это написано у Тебя,
величайший Господь и Учитель, я этого не знаю, и не могу знать. Чтобы и в этом, Моисеем
запрещенном пункте, был определенный порядок, и чтобы всегда не пребывать в настоящем страхе,
что с каждым таким актом ты перед Богом согрешаешь, и является ли этот акт, как таковой, всегда
грехом, то Ты, Господь и Учитель, также против этого, наверное, имеешь какое-то лекарственное
средство, с помощью которого эту страсть и желание можно исцелить как насморк! Потому что для
какого-либо честного человека нет ничего более прискорбного, чем быть постоянно вовлеченным в
грех известной стороной. Природа влечет плоть к этому с не преодолеваемой силой, и если тяжелый
природный предмет падает сквозь свободный воздух, тогда он также уже совершает смертельный
грех! Это, однако, слишком ненормально, особенно для человека, у которого, благодарение Богу, по
возможности, голова и сердце всегда находится на правильном месте. Об этом, Господь и Учитель, я,
также, хотел бы получить от Тебя ясное объяснение. Потому что это, кажется, по крайней мере мне,
самым деликатным пунктом»!
=========
321