3. БЕИ-3. Яков Лорбер. Большое Евангелие от Иоанна. ТОМ 3. Главы 1-246. ИСПРАВЛЕН

199
однако, в первую очередь, нужен кто-то, кто обвинит их, и только тогда приходит свидетель под
присягой! Но разве у вас что-то значит высказывание какого-либо пророка, или оракула, если оба не
принадлежат к вашей религии»?
12. Сирениус говорит: «В крайних случаях да, особенно если перед тщательным судом пророк
показал себя как человек, заслуживающий всякого доверия! Если суд относительно него не имеет
никаких сомнений, тогда он самостоятельно, а также высказывание какого-либо испытанного
оракула, может служить вполне полноценным доказательством! Потому что только судья имеет
исключительное право принять доказательство, как действительное показание, или не принять, или
признать и определить, является ли оно допустимым или недопустимым»!
13. Евал говорит: «Хорошо, но что, если какой-либо пророк не позволяет себя использовать, ни как
обвинителя, и, также, мало в качестве свидетеля? Как ты можешь его к этому принудить?!
Свидетелем, по-моему, еще можно; но обвинителем, уж совсем нет! Здесь мы, конечно же, имеем
Одного; но как ты принудишь Этого великого, и как - Ангела Рафаэля, чтобы они выступили, либо
как обвинители, либо, как свидетели»?
14. Сирениус говорит: «Тут, конечно, не может применяться никакое принуждение! Поэтому
подождем, ибо заявленные, может быть, больше не заставят себя слишком долго ждать! - Мне
кажется, что на довольно-таки большом расстоянии в море, я уловил движение весел»!
15. Maфаил говорит: «Полчаса назад я тоже это заметил, но они все время остаются почти на том же
месте! - Ну, что насчет разбирательства? Вы все еще не сдвинулись с места»?
16. Сирениус говорит: «Ни на волос дальше! Ты был правь и Евал тоже был прав, и я понимаю, что
со всей нашей полнотой власти в мирских делах мы им ничего не можем предъявить! И
приплывшие, думаю, тоже много не помогут».
Глава 138
01. (Сирениус:) «Но мене прямо сейчас что-то приходит на ум! Я сейчас же пошлю гонца к
управляющему областью, и пусть он из города пришлёт ко мне разных обвинителей и свидетелей.
Они уж точно будут знать, что сказать об этих лисицах, и тогда мы их прижмем к стенке»!
02. Мафаил говорит: «Мысль не плохая! По меньшей мере, так ты получишь возможность, чтобы их
можно было заключить под стражу. Но это нужно сделать быстро»!
03. Сирениус сразу велит явиться перед ним двум всадникам, и объясняет им, что он хочет от
управляющего областью. И они сразу направляются в город.
04. Но когда, между собою шепчущиеся фанатические священники это замечают, то их начальник
снова подходит к Сирениусу и говорит: «Господин и повелитель, почему ты велел всадникам ехать в
город? Может быть, ты посылаешь их туда ради нас? Неужели ты, благодаря этому, желаешь
уничтожить наши законные права, которые были санкционированы даже через ваши законы?
Господин, это будет тяжело сделать, потому что тут у нас на нашей стороне будет закон и Бог! Тебе
нужно будет издать новый закон, который для этого мгновения тебе также мало пригодится, как и
старый, так как действие нового закона не может иметь обратной силы»!
05. Сирениус говорит сердито: «Говорите тогда, когда вас будут спрашивать. Я знаю вашу просьбу и
вашу ответственность тоже. Теперь все зависит только от меня. Мне нужно проконсультироваться со
своими советниками, достойны ли вы императорского удовлетворения вашей жалобы!
06. Если при более строгой проверке вы будете признаны достойными, то ваше прошение тоже будет
удовлетворено; но если вы окажетесь недостойными, тогда не только само собою аннулируется
всякое удовлетворение (прошения), но еще последует наказание за дерзость, что вы, как судимые
люди, от государства еще просите милости за скрытие своих грехов! Хорошо это заметьте! Римский
верховный правитель судит совсем по-другому, чем вы. Он никогда не судит по благосклонности и
199