3. БЕИ-3. Яков Лорбер. Большое Евангелие от Иоанна. ТОМ 3. Главы 1-246. ИСПРАВЛЕН

15
свободный дух, могут перенести все заразы Земли, и это им даже ни в малейшей степени не
повредит; поскольку свободная душа и свободный дух в себе имеет в изобилии силу и средства,
чтобы эффективно противостать каждому беспомощному врагу. В то время, как другая душа,
которая с проклятою плотью плотно связанна во всех областях и целях жизни, подобна туго
связанному великану, который, в конце концов, больше не в состоянии противостоять какой-то
обременяющей его назойливой мухе, и он (великан) должен мириться, если какой-то беспомощный
карлик с ножом уже медленно, но поэтому, тем более, болезненно, начинает отделять голову от
туловища».
Глава 12
01. (Господь:) «Запомните это! Если вы придете в какое-либо место, где находятся очень красивого
вида и нарядные люди обоих полов, тогда быстрее идите дальше; потому что там для Царства
Божьего ничего не предпримешь, поскольку там, по меньшей мере, уже наполовину Содом и
Гоморра. От такого места всегда не далеко Божий суд; так как такие, ставшие плотскими, души,
которые по большей части положили в плотскую могилу все осознание о своем высоком
собственном бытие, являются насквозь связанными (миром). И если к их прекрасной плоти совсем
медленно подкрадутся злые, грубые и еще очень невежественные, воздушные, природные духи, то
такие связанные с телом души не смогут защититься; и тогда они вместе со своею плотью быстро
поддаются; и это происходит потому, что душа сильно связана с телом, и гораздо более
восприимчива и более чувствительна, чем более независимая душа.
02. Пойдите и по-настоящему крепко схватите за руку или за любую другую часть тела какую-либо
на самом деле нежную городскую девицу, и она закричит от боли; но пойдите к какому-либо
работающему земледельцу, который, в дополнении со своей работой, правильно ухаживает за
собственной душой и за душой его детей, тут вы можете схватить за руку земледельца и его детей, и
трясти её так сильно, как захотите, и они от боли и страха не поднимут никаких слишком громких
криков!
03. Вы, конечно, думаете, что такая нечувствительность появляется от тяжелой работы и благодаря
ей - от закалки?! О нет, говорю Я вам; самая большая нечувствительность есть результат только
ставшей свободной души от ее плоти через многие самоотречения, вследствие чего и реализуется
правильная закалка плоти.
04. Но где применяются все усилия по уходу за плотью и для этого даже есть специальные школы, в
которых с помощью разных упражнений тело становится по возможности соразмерным (красивым),
и, наконец, с помощью разных мазей и масел, насколько это возможно, тело становится нежным, там
больше не существует никакой свободной и сильной души; и когда над таким отвратительно
ослабленным телом проходит незначительное, заразное дуновение, тогда смерть без труда имеет
самый богатый, праздничный урожай».
05. Тут снова поднимаются возгласы и вопросы, и один за другим наполовину верующий открывает
уста и говорит: «Но какая у Бога может быть радость, если Он постоянно посещает людей с разными
страданиями»?! Тогда получается, что, или совсем нет никакого Бога, или Бог слишком велик и
никогда не заботится о каких-то земных червях, или Бог стал голодным до жертв и жаден до ладана,
и Его надо задобрить богатыми жертвами, магическими заклинаниями и ладаном! Или Бог
разгневался и теперь мстит за Себя невинным, бедным людям, и им в прахе и пепле нужно сожалеть
о грехах, и бросить в Иордан, по меньшей мере, двенадцать козлов отпущения»!
06. «Но почему никто не думает о том, что все страдания, все болезни, все войны, все подорожания,
голод и чума лишь только потому происходят, что люди вместо того, чтобы, согласно Божьему
порядку, все делать для своей души и своего духа, а всё делают только для своего тела!
07. Конечно, мёртвым душам проповедуется о страхе перед Богом, но при этом в душе мертвый
проповедник уже сам давно перестал верить, но размышлят лишь о том, что он получит за
15