3. БЕИ-3. Яков Лорбер. Большое Евангелие от Иоанна. ТОМ 3. Главы 1-246. ИСПРАВЛЕН

332
никогда ничего не терял; но там, где я потерял, там я не искал, поэтому ничего не нашел. Только
когда Господь и Учитель пришел к нам Свыше из вечности, тогда и мои глаза были открыты! Я
узнал, кто я, и для чего я, и я, также, видел, что есть человек вообще, и почему он здесь! И теперь,
друг, во мне все является светом, и нет никаких темных сомнений, и больше никакое мрачное
сомнение не затеняет мое ярко сияющее существование. В эти дни это произойдет и с тобой»!
Глава 220
01. Здесь Мурель просит Филопольда, чтобы он объяснил ему это более подробно. Филопольд на это
говорит: «Мой друг и мой дорогой брат! Ты много пережил и добрался даже до Индии, и в страны
далеко за пределами Ганга, до гор, на которые еще не ступала ни одна нога смертного, а перед этим
ты прошел так далеко в Египет, где Нил бушует и устремляется через скалы. Для тебя не остался
неизвестным древний скальный храм Ja bu sim bil 25 , и однажды утром ты услышал, как прозвучали
Mem'n'on-колонны 26 . Ты восхищался древней клинописью и пытался расшифровать еще более
древние иероглифы.
02. Учителя в Карнаке должны были тебе все объяснить, потому что ты хотел им за это очень
хорошо заплатить; но они, все же, этого не делали, потому что не могли это сделать. Потому что у
сегодняшних египетских мудрецов и ученых больше нет ни капельки от того, что было у
основателей таких школ и храмов во времена древних вараонов 27 . С древней мудростью у них идут
дела гораздо хуже, чем у фарисеев в Иерусалиме, и на данный момент еще хуже идут дела у
бирманцев. Они перешли в аскетизм такого вида, который является позором для человечества. И чем
является этот аскетизм, если не безграничным высокомерием с одной стороны, а с другой -
неограниченной глупостью!?
03. Когда-то люди обладали правильной мудростью, как обладал отец Ной. Но со временем, когда
семьи переросли в народ, который, очевидно, имел больше потребностей, чем какая-либо небольшая
семья, тогда человеческие физические силы были слишком перезагружены, чтобы каждый для себя
мог сохранить внутреннюю мудрость.
04. Народ из своей среды выбрал самых мудрых, передал им святое занятие и обязал их заботиться о
том, чтобы между ними всегда поддерживалось познание Бога, и чтобы внутренняя мудрость не
была потеряна, но оставалась среди них и их детей.
05. В это же время простые люди передали право мудрым представителям и хранителям
устанавливать мудрые законы, за одобрение которых весь народ до последнего стоял, как
поручитель и исполнитель, и чтобы грешники, которые будут против таких святых законов, были
строго осуждены.
06. Вначале в таких учреждениях такое дело шло довольно хорошо, и результат был не плохим. Но
позже каста священников выросла, и им понадобилось много ресурсов для их физических нужд.
Вскоре они «как от Бога исходящие» объявили новые мистические законы и постановления. Они
начали изобиловать наказаниями и покаяниями (епитимиями) и не были забыты средства для
освобождения всякими ложными чудодейственными приспособлениями; и кто при несоблюдении,
якобы, Божественного закона, хотел освободиться от наказания, тот должен был заплатить едва ли
доступный выкуп. Бедные, конечно, должны были принять наказание, ради устрашающего примера.
И то, что сегодня там происходят еще худшие дела, это, конечно, можно себе представить.
07. И вот, друг, ты пошел туда искать Истину и самую глубокую мудрость!? Это понятно, что там
тебе их найти было невозможно, а также то, что после этого тебе пришлось полностью стать врагом
для жизни. Но то, что тебе, как священнику и знатоку Писания, не пришло в голову, чтобы
25 Абу́-Симбе́л - скала на западном берегу Нила, в которой высечены два знаменитых древнеегипетских храма во время
правления Рамсеса II. См. т.4 гл.193 и далее.
26 Возможно колоннады в Мемфисе.
27 См. т.3 гл.104:11.
332