3. БЕИ-3. Яков Лорбер. Большое Евангелие от Иоанна. ТОМ 3. Главы 1-246. ИСПРАВЛЕН

230
03. Итак, Он находится здесь, в этом вы можете быть абсолютно уверены; но если вы сначала
приблизитесь к Нему в сердцах, а также, серьезно пожелаете основательно отречься от всех своих
старых привычек и грехов, тогда Он Сам скоро придет к вам и даст вам Божественное наставление,
что вам нужно будет делать в будущем!
04. И Он есть Тот, о Ком вы сами думаете, что это Он! Посмотрите на Него, и представьте себе: Он
Есть Сам Иегова, как Человек среди людей! Он является Тем, Кто сотворил Небеса и Землю, и все
что в них и на них!
05. Я говорю вам: Он есть вечная первооснова всего сущего и всей жизни! В неисследимой власти
Его воли находится вся вселенная; вся власть Ангелов - это лишь легкое дыхание Его уст, и весь свет
исходит из Него!
06. Короче говоря, Он на самом деле является именно Тем, Кто на горе Синай дал законы
Израильскому народу; но этот народ забыл Его, и снова погряз во все пороки! И теперь Он пришел,
чтобы снова возвысить Свой народ и освободить его от всех пороков души.
07. Поэтому Он носит красивую розово-красную тунику, чтобы показать, насколько сильно Он все
еще любит Свой народ. А через широкую синюю накидку Он показывает, что Он пришел, также, и к
нам, язычникам, чтобы и нас преобразовать в Своих детей. Накидка охватывает весь мир, включая
всех язычников.
08. Теперь подумайте обо всем, что я вам сказал, и очень скоро вас начнет одолевать убеждение, что
я вам не сказал неправду»!
09. Стахар и все его коллеги интенсивно размышляют о таком неожиданном объяснении со стороны
Сирениуса, и почтительно отступили назад.
10. Когда они не спеша снова возвратились на берег моря, Стахар своим товарищам говорит: «Это,
однако, странно! Из-за откровенного заявления Сирениуса мне на сердце становится страшно! Хотя
меня и охватывает определенное чувство безопасности, как будто у нас всех в любимом мире уже не
будет никакого недостатка, но одновременно мной овладевает очень своеобразный страх и трепет
перед Господом вечности; потому что после того, что мы все видели и слышали, мы для себя уже не
сможем скрыть тот факт, что Он в действительности является Тем, Кем Сирениус Его назвал! И
какой-либо разговор с Ним в нас вызовет особенное чувство! Наши, обычно очень быстрые языки,
конечно, откажутся нам служить»!
11. Один из середины пятидесяти, действительно по-настоящему храбрый, говорит: «Да, да, ты
говорил очень правильно и верно, но я, тем не менее, думаю так: мы все ничего не можем сделать,
так как мы являемся людьми, и не сами себя, конечно же, привели в мир! Мы, также, не виноваты изза
всех наших жизненных обстоятельств, благодаря которым мы стали теми, кем мы были. Такими
нас сделали наши родители, наше воспитание и, через это пробужденные потребности разного вида.
12. Если мы были бы бедными крестьянскими детьми, тогда и мы, конечно же, были бы теми, кем
были наши родители. Но Богу было угодно, чтобы мы были детьми очень почтенных и богатых
родителей. Они отдали нас на воспитание в храм, а потом полностью посвятили ему. Это, все же,
была не наша вина, что мы стали теми, кем мы являемся, к этому, конечно же, имела какое-то
отношение воля Всемогущего!
13. И то, что мы тогда много чего себе позволяли, что согласно закону было не совсем правильно,
это, конечно, было нашим делом; но при этом я, все же, думаю и говорю: Если твои родители
воспитывали бы тебя рыбаком, который должен был себе зарабатывать на жизнь и лишь на жалкое
пропитание, тогда много чего могло не произойти из того, что можно было себе позволить в
преизбытке, так как к этому приводит хорошо откормленная плоть и кровь! Таким образом, и наши
преступления против закона, отчасти, являются следствием таких условий, в которые мы попали
благодаря рождению и воспитанию.
14. И если великий Мессия пришел бы к нам, то я с Ним мог бы говорить, в какой-то степени, без
страха и без особого стеснения, потому что я не могу быть меньше, чем я есть, и Он, также, конечно
же, не может быть большим, Каким Он является от вечности к вечности!
230