3. БЕИ-3. Яков Лорбер. Большое Евангелие от Иоанна. ТОМ 3. Главы 1-246. ИСПРАВЛЕН

32
обмолвиться добрым словцом! Если бы на этой Земле ютились бы только люди, тогда тут жилось бы
не так плохо; но на пять человек всегда приходится тысячи дьяволов, и со временем здесь, все-таки,
все сплошь станут дьяволами! Те немногие люди слишком сильно преследуются дьяволами,
поэтому они никогда не могут свободно дышать!
05. Видишь ли, до сих пор все господство исходит от дьявола дьяволов, и его обителью является
пролитая человеческая кровь, смешанная с кровью людей и добрых дьяволов, каким являешься ты, -
и это тут называется господством Бога?! Да, это тоже Божье господство, но не Его любовь, а Его
гнев! Но почему Бог гневается – этого не знает ни одно творение! Некоторые животные на этой
земле являются единственными счастливыми существами, и по-настоящему редко встретишь
человека, который может достаточно быстро бежать, чтобы, подобно лани он смог убежать от
разного зла! Его руки слабы, как воск, он наг и от природы у него даже нет оружия, как у пчелы или
у муравья, чтобы им тут защититься от какого-то врага. Если ты видишь стаю тигров, то в ней все
тигры, если ты видишь стаю львов, то в нем все львы - то есть полностью одинакового естества, и
эти животные друг с другом живут достаточно хорошо. Но если ты видишь толпу людей, то там не
все, кто выглядит как человек, являются людьми, но по большей части дьяволы! Поэтому между
ними всегда ссоры, раздоры и войны! В дьяволах лежит все зло, а в людях только
предрасположенность к добру, которое среди столь многих дьяволов может быть очень повреждено,
и тогда человек становится, по меньшей мере, на половину дьяволом; или, он должен терпеть то, что
пережили мы. Но среди дьяволов этого постыдного мира есть разные дьяволы, большие и маленькие;
но все легко узнаваемы по тому, что они без какого-либо труда и напряжения сил хотят постоянно
жить как можно хорошо и комфортно. Они абсолютно везде хотят быть первыми, и очень
почитаемыми и знатными; они везде умеют присваивать земные блага, одеваются роскошно и до
смерти преследуют тех, кто их не всегда смиренно приветствуют!
06. Короче, скажи ты, добрый дьявол, что ты хочешь, чтобы над миром господствовали только тебе
подобные, а немногие люди находились бы в глубоком рабстве, и никогда не могли бы себе помочь;
и по Писанию они должны быть истинными «Божьими детьми»?! Воистину, если некий Бог так
заботится о Своих детях, как Он, например, заботится о нас, пяти людях, и судьбой бедных Божьих
детей всегда должно быть – с самым глубоким смирением служить дьяволам, тогда мы благодарим
за такое детство Божьих детей»!
07. Маркус, которому дали титул «добрый дьявол» и которому всё это не пришлось по вкусу,
говорит: «Это действительно правда, что Божьим детям в этом мире, зачастую, нужно много терпеть;
но что их однажды ожидает за гробом!? Какое неописуемое, постоянно нарастающее и непрерывное
самое блаженное совершенство! Если какое-либо Божье дитя об этом хорошо поразмыслит, то за
время этой короткой жизни он, всё же, может потерпеть некое небольшое испытание унижением».
08. Оратор из тех пяти снова говорит: «Кто тебе в этом может дать гарантию? Ты имеешь в виду
Писание? Прочь с этим утверждением! Оглянись и скажи, кто они, которые людям проповедуют
прекрасные Писания, а себя велят высоко почитать за Божьих слуг? Видишь ли, именно они
являются самыми злыми дьяволами!
09. Богу Самому в человеческом образе нужно сойти вниз и обличить все их неописуемые мерзости,
и призвать их к покаянию. Воистину, если Он не восстанет против них всем Своим Всемогуществом,
тогда Ему будет гораздо хуже, чем тем двум Ангелам, которые Лоту принесли приглашение - вместе
со своей семьей покинуть ту местность, потому что она будет осуждена!
10. Но если распространители Божьих обетований являются слишком хорошо известными
наихудшими дьяволами, и это неоспоримо, то ты, добрый, пожилой, но немного слепой дьявол,
скажи нам, что какому-либо человеку или, соответственно, существующему Божьему ребенку
ожидать от таких обетований! Я говорю тебе, что в силу нашего разнообразного опыта, который нам
достаточно горестно пришлось уже претерпеть: ничего, совсем ничего!
11. Либо никакого Бога нет, и все, что здесь происходит, является работой грубых, слепых сил
природы, которые в течении вечностей произвели все, что тут есть, либо есть какое-то Высшее
Божье Существо, Которое здесь, вероятно, управляет большой Землей, Солнцем, Луной и звездами,
32