3. БЕИ-3. Яков Лорбер. Большое Евангелие от Иоанна. ТОМ 3. Главы 1-246. ИСПРАВЛЕН

75
05. Но любить Бога больше всего, естественно, означает: признать Бога и провозглашенную Им
волю, а затем с истинной, искренней любовью к признанному Богу, действовать согласно Его воли с
каждым ближним человеком, и во Имя Бога поступать так, как каждый здравомыслящий человек
поступает в отношении к себе; естественно, здесь речь идет о чистой и, по возможности, высшей
степени бескорыстной любви, как к Богу, так и к каждому ближнему.
06. Как все доброе будет любимо только потому, что оно доброе и истинное, так и Бог хочет быть
любимым, потому что только Он является очень добрым и весьма истинным!
07. И твой ближний должен быть любим именно потому, что он, подобно тебе, тоже является
Божьим Образом, и, подобно тебе, носит в себе Божий Дух.
08. Вот это, на самом деле, является основополагающим ядром Его Учения, и соблюдать его легко и
даже гораздо легче, чем тысяча законов храма, которые, по большей части, наполнены эгоизмом его
служителей.
09. И через как можно более точного соблюдения этого нового Учения, изначально очень скованный
дух в человеке становится все свободнее и свободнее, и он возрастает, и, в конце концов,
пронизывает всего человека, и, таким образом, всего его втягивает в свою жизнь, которая является
Божьей жизнью, и, следовательно, она будет длиться вечно, а именно - в максимально возможном
блаженстве!
10. Но каждый человек, который в своем духе, таким образом, в некоторой степени становится
возрожденным, никогда не увидит, не почувствует, или не вкусит смерть, и освобождение от его
плоти для него будет наивысшим блаженством.
11. Человеческий дух, как полностью одно с его душой, здесь напоминает человека, находящегося в
строгой тюрьме, где через узкое световое отверстие он может смотреть на красивые луга, и видеть,
как полностью свободные люди развлекаются на них разными полезными делами, тогда как ему в
это время по-прежнему нужно томиться в тюрьме. Но как он будет рад, когда придет тюремщик,
откроет дверь, и освободит его от всех его оков, и скажет ему: «Друг, ты свободен от любого
дальнейшего наказания, теперь иди и наслаждайся полной свободой»!
12. И еще, человеческий дух подобен жизни эмбриона в яйце какой-то птицы; когда он (эмбрион),
через тепло от высиживания созреет внутри твердой скорлупы, которая ограничивает его
свободную жизнь, тогда он разламывает скорлупу, и радуется своей свободной жизни.
13. Но человек может достичь это только через точное и искреннее соблюдение того Учения, которое
Целитель из Назарета сейчас провозглашает людям.
14. Тогда человек, если он все больше и больше возрождается в своем духе, получает, также, другие
совершенства, о которых естественный, плотской человек даже не может себе представить.
15. Тогда в его духе находится власть, подобная Божьей; и то, что такой совершенный дух в человеке
пожелает, то и происходит; и это происходит потому, что вне жизненной Силы Духа во всей Божьей
бесконечности не может быть никакой другой силы и власти!
16. Потому что истинная жизнь - это только Господь и Создатель, Вседержитель, Законодатель и
Водитель всех существ, и всё должно подчиняться власти Единственного, Вечного Духа,
исполненного Жизни.
17. Ты сейчас видел это на испытываемом ученике, и ты, пока что, можешь поверить Мне, что это
так. Но понимание того - как, через Кого и Почему - ты получишь только тогда, когда ты достигнешь
жизненную свободу Духа в твоей внутренней жизни.
18. Мафаил тебе уже достаточно показал, какое понимание может достичь какой-либо дух,
возрожденный даже наполовину. Итак, в твоих руках находится наглядное доказательство всего
этого (хлеб), и, следовательно, теперь ты с наибольшим доверием можешь устроять свою жизнь,
согласно этому. – Теперь ты удовлетворен этим объяснением»?
75