3. БЕИ-3. Яков Лорбер. Большое Евангелие от Иоанна. ТОМ 3. Главы 1-246. ИСПРАВЛЕН

191
целости и сохранности идут к нам на гору из хижины Макруса в сопровождении дочерей Маркуса,
которые несут нам новость о том, что для нас приготовлен завтрак».
08. Евал говорит: «Да, но как, незаметно для нас, они спустились туда вниз»!?
09. Рафаэль говорит: «Разве Господь раньше не говорил, что они пошли по Его следам»?
10. Евал говорит: «Ну, ну, я опять замолкаю; если они опять тут, тогда со мной опять все в порядке»!
Глава 134
01. После этого разговора Маркус сообщает, что завтрак приготовлен, и еда, и напитки уже на
столах. Тогда мы спускаемся с горы, и за столами, которые с утра опять находятся в прежнем
порядке, никто не отсутствует.
02. Здесь Оуран говорит Хелене: «Когда ты была внизу, ты хорошо посмотрела, наши палатки еще
стоят и в полном ли порядке? Также, у наших слуг есть еда и питие, и все ли наши вьючные
животные хорошо обеспечены всем необходимым»?
03. Maфаил говорит Оурану: «Друг и тесть, в присутствии Господа каждое твоё волнение напрасно!
Теперь не думай ни о чем другом, кроме как о Господе, потому что Он думает о нас и о всей
бесконечности»!
04. Когда после этого замечания Мафаила мы спускались по склону к столам, по дороге Сирениус
спросил у Меня: «Господь, может мне часть моих воинов направить в город для тушения огня?
Потому что, если мы не поможем городу, тогда до вечера он станет раскаленной грудой развалин»!
05. Я говорю: «Дорогой друг, если Я этого хотел бы, то Я уже давно об этом сказал бы Моему
Рафаэлю и огонь в городе был бы погашен в одно мгновение; но Я хочу, чтобы этот скверный город
для Бога и для императора был унижен, поэтому Я позволил огню всё разрушить, за исключением
домов бедных и рассудительных. Но все остальное должно стать пеплом! Впредь здесь должны
поселиться люди получше, и потомство нашего старого Маркуса с разрешения императора должно
справедливо править над этим городом и областью; и это им от детей к внукам, и от внуков к внукам
должно оставаться в наследство. Но если они забудут Бога, тогда с ними произойдет то же, что
сейчас происходит с жителями этого города.
06. Если огнь на этот город пришел бы в какой-либо рабочий день, тогда он уже давно был бы
погашен; но в субботу, и особенно в субботу новолуния, ни один закоснелый еврей ни к чему не
притронется даже кончиком мизинца, чтобы от страха не стать запятнанным перед Богом.
07. Тут совесть закоснелых евреев является очень чувствительной; но в неисполнении добрых дел
их совесть ни в малейшей степени не беспокоится, точно также, как их не беспокоит физическое и
духовное прелюбодеяние, и разного вида мошенничество.
08. Они даже думают, что грех, совершенный в какой-либо рабочий день, против Божьих заповедей
почти не является никаким грехом, и до вечера он может быть снова очищен; но в субботу никто не
должен оставаться нечистым до вечера, когда начинает господствовать князь тьмы. И тогда здесь
возможна большая вероятность того, что может придти один из посланников сатаны, и, встретив
некоторого нечистого, эту нечистую душу заберет себе в собственность!
09. Якобы грехи причиняют зло человеку только в ночное время, и, как будто, только до полуночи,
так как это является временем, выделенным для выхода сатаны для улова. Днем он не имеет никакой
власти и тут можно грешить, как хочешь, и это ничего не значило бы; только нужно хорошо
соблюдать то, чтобы перед заходом Солнца очиститься предписанным Моисеем способом, и тогда
из-за днем совершенного греха не нужно бояться ночи ни в малейшей степени.
10. И не смотря на то, как много эти слепцы грешат днём, они считают, что это перед Богом ничто.
Для них важно только то, чтобы они не были преданы сатане, и, так как это легче всего может
191