3. БЕИ-3. Яков Лорбер. Большое Евангелие от Иоанна. ТОМ 3. Главы 1-246. ИСПРАВЛЕН
Божьи истины.
Божьи истины.
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
я думаю, зовут Иоав, или иначе, который Назаряннин полностью восстановил из каменных руин
только с помощью Своей воли.
03. Нам, также, рассказали о каком-то торговце вблизи Сихара, дом которого тоже был увеличен и
великолепно украшен подобным образом.
79
04. Нам также известны случаи исцеления в Генисарете. Мы все сами видели и говорили с братом
исцеленного из горного региона Генисарета; и, также, вчера мы были свидетелями необыкновенного
исцеления тех пяти бесноватых. И непостижимая мудрость Мафаила, который сейчас разговаривает
со своими спутниками - с сотником Юлием и с другим высокопоставленным римлянином - это для
нас является более чем вернейшей гарантией!
05. И теперь еще вдобавок те два чуда от того - скажу - ученика. Вопрос: разве это все нам не дает
право предположить, что Великий Целитель из Назарета является именно Тем обещанным Мессией?
- Что ты думаешь по этому поводу»?
06. Рибар говорит: «Да, да, здесь ты, возможно, прав! Знаешь, если совершенно по секрету, то я тоже
уже хожу с такими мыслями, словно беременная женщина с ее плодом. Но это вдвойне щекотливый
момент, как по отношению к храму, так и по отношению к римлянам, для которых такой настоящий
еврейский Мессия, как Он был обещан, несомненно, будет очень неуместным. Но по подсчётам
храма с его каббалистическим (тайным учением), он пришествие Мессии ради очень умных причин
откладывает, как минимум, на еще пару тысяч лет. Ему (храму) теперь, когда у него все так хорошо
ладиться, никакой Мессия совершенно не нужен. Но для римлян, это, очевидно, было бы приятнее,
так как Он был бы на их стороне, а не на стороне евреев!
07. Поэтому я тут, как это можно видеть, думаю: Что касается Обещанного (Мессии), то я про себя
могу тайно верить тому, чему хочу; но я свои мысли не открываю раньше, чем этот дело не станет
более очевидным! Теперь же с такой верой, как с одной, так и с другой стороны, могут быть
большие неприятности. В общем, ты со своими мыслями, как и со своим обоснованием, находишься
совсем не на каком-то неправильном пути, но, на мой взгляд и по моим внутренним мыслям, ты
находишься на правильном пути; однако, достойный любви друг, ради нашего благополучия, пока
что пусть это еще остается строго между нами!
08. А ты, брат Суетал, внимательно понаблюдай за молодым учеником, чудотворцем! Может быть, у
него опять что-то на уме? Во-первых, он больше не возвращается к своему сообществу, и, во-вторых,
он на нас всегда смотрит, в некоторой степени, хитро улыбаясь, как будто мы являемся настоящими
глупцами. Но что это с ним? Только посмотри, теперь он даже отвернулся и буквально смеется,
прикрывшись ладонью! Если юноша не был бы таким ужасно всемогущим, то я поговорил бы с ним;
но с таким человеком ничего не поделаешь, потому что для него это было бы простой шуткой, если
он одного из нас превратил бы в настоящего осла. И что после этого мы тут делали бы»?
09. Рафаэль, поворачивается и еще больше смеясь, с Моего позволения, рядом с Рибаром ставит
совсем настоящего осла, и говорит: «Смотри, так и есть, и рядом с тобой стоит настоящий (осёл)»!
10. Рибар оборачивается и очень сильно пугается, и, всё больше пугаясь, через некоторое время
говорит: «Ай, ай, ай, что это такое?! Откуда, вдруг, тут появился этот, довольно хорошо упитанный,
осел»?
11. Рафаэль говорит: «Оттуда, откуда появилась рыба! Но теперь я спрошу тебя, по какой причине я
вас смущаю?! Разве я вам сделал что-то плохое»?
12. Рибар говорит: «Дорогой, и в то же время самый красивый юный друг! Видишь ли, ты для нас
чрезвычайно всемогущий, и при этом смотришь немного хитро; поэтому нам в твоём присутствии
очень не уютно, поэтому в твоем присутствии нам очень страшно! Но, раз ты находишься тут, и не
желаешь вернуться к своей компании, тогда подойди ближе, и хотя бы опиши нам, как выглядит
Великий Божий Учитель из Назарета; потому что из-за неописуемых чудес, которые ты сотворил
перед нами, наши души не так уж насытились! Если ты, в чем нет никаких сомнений, можешь
говорить так же, как тебе удается вершить твои Божественные чудеса, тогда открой свои красивые
уста и опиши нам Его внешний вид»!
79