3. БЕИ-3. Яков Лорбер. Большое Евангелие от Иоанна. ТОМ 3. Главы 1-246. ИСПРАВЛЕН

27
нет пятнадцати весен, но при этом она настолько крепко сложена, как обычная девушка в двадцать
лет, и это происходит от хорошего питания. Приемный сын Сирениуса, который сидит между
девочкой и еще больше поглощающим Ангелом, тоже имеет хороший аппетит, однако девочка и
Ангел его сильно превосходят! Но для девочки это плохо, что она так много ест. А так она очень
красивая и говорит с очень большим энтузиазмом, но большой аппетит отнимает от ее
привлекательности. – Также, наш Учитель ест и пьет с замечательной ловкостью. Но это не является
каким-то необычным явлением у великих духов; все, которых я знал, всегда более или менее были
большими едоками, и, также, много пили! И, вообще, как здесь едят и пьют, это не так уж много, за
исключением Ангела, который в себя впихнул столько, сколько мы все вместе взятые. При этом
примечательно то, что чистейший дух материальную пищу проглатывает таким же образом, как
любой из нас! На самом деле хотелось бы знать, после употребления пищи он также естественным
способом, так сказать, испражняется, или все съеденное он вбирает в свою сущность»?
09. С Хеврамом близко сидящий Юлий, для которого этот разговор не остался незамеченным,
говорит: «Но какие безрассудные глупости вы опять между собой обсуждаете, вы просто не знаете
природу вещей! Видите ли, Рафаэль является духом, которого вы, в его первичном состоянии, не
можете видеть и с ним говорить; но чтобы он, по чрезвычайному допущению Господа, среди нас,
людей, мог появиться, как человек, то ему свою чисто духовную сущность нужно было облечь в
какую-то легкую материальную оболочку; и для этого ему, как одному из мощнейших первичных
духов, всегда нужно много легкой материи, которую он мгновенно преобразует в своей сущности,
чтобы он мог находиться среди нас видимым образом. О каком-то отделении принятой пищи в его
внутренностях не может быть и речи, потому что все принятое он в своей сущности преобразует уже
во рту. Вот такие дела! Поэтому больше не обсуждай между собой о таких глупостях!
10. Но то, что прекраснейшая Яра, очень мудрая дочь Евала, хозяина гостиницы в Генисарете,
которая сидит сразу за Ангелом, этим утром ест немного больше, чем обычно, это из-за того, что
Господь совершенно секретно ей это, конечно, рекомендовал сделать, ради исцеления тех пяти
главных преступников, которое, конечно же, будет очень запоминающимся; потому что Он, Который
уже пробуждал мертвых, Сам тоже основательно к этому готовится, что Он, как мне известно,
обычно никогда не делал, и уже вчера нас предупредил, что это будет трудное исцеление, и ради
успеха оно должно быть достаточно хорошо и целенаправленно подготовлено! По этой причине,
весьма вероятно, сегодня утром Он тоже ест больше, чем обычно в любое другое время дня. -
Теперь вам это понятно»?
11. Хеврам говорит: «Слава Богу, да, дорогой и высокоуважаемый друг и добродетель! Нужен лишь
свет в каком-то явлении, и удивительное в нем, наконец, становится чем-то вполне естественным!
Поэтому, если впредь мы снова станем слишком много удивляться о каком-то необыкновенном
событии, то такое наше удивление припиши к нашей жалкой глупости! Потому что только глупость
может удивляться о чем-то, что ей невозможно понять; но истинной мудрости, удивление совсем не
приходит в голову, потому что ей известен весь ход событий. Но мы, тридцать, все еще находимся в
большой глупости, поэтому рядом с нашим великим Учителем, Целителем и с обещанным Мессией,
Который наделен всем правами, нас еще много что будет удивлять! - Но теперь Он собирается встать
и идти, следовательно, и мы тоже к этому приготовимся»!
12. Я говорю: «Да, уже пришло время идти, поэтому встаем и все направимся к берегу, где находятся
те пять»!
13. Когда Я это сказал, все встают с долго насиженных мест и вместе со Мной спешат к берегу
(моря).
Глава 21
01. Когда мы пришли к тем пяти, тогда они подняли ужасный крик и рычание, и начали проклинать
всех, кто к ним приближался.
27