3. БЕИ-3. Яков Лорбер. Большое Евангелие от Иоанна. ТОМ 3. Главы 1-246. ИСПРАВЛЕН

238
04. Я говорю: «За это пусть никто из вас не сердится на Меня, потому что здесь не идет речь о том, о
чем Мне, конечно же, известно от вечности, но о свидетельстве ваших взглядов! Вы не можете Меня
осознать раньше, чем ваше внутреннее не станет вашим внешним!
05. Вы можете видеть Меня своими глазами и слышать Мой голос своими ушами, но ваши сердца,
тем не менее, не могут Меня слышать и понимать Духе и во всей Истине! Поэтому я задаю вам
вопрос, и ответ, который вы Мне даете, имеет совершенно иное влияние на всю вашу жизнь, чем тот,
который вы даете какому-либо человеку вашего рода.
06. Поэтому Я еще раз спрашиваю у вас, вы абсолютно уверены в том, что Я Тот, о Ком
пророчествовал Моисей и все другие пророки. Говорите без стеснения, что вы думаете об этом в
своих сердцах»!
07. Флоран говорит: «Господь, ты знаешь наши сердца лучше, чем мы! И все это произошло так
внезапно: вчера позднее солнце и его внезапное исчезновение; последствия этого еще дымятся и вся
окрестность окутана дымом; и наши потери - мы еще ничего не знаем о наших женах и детях. Мы
бежали сюда и были схвачены, и нас привели на суд. После этого чудеса Ангела, и теперь Ты Сам - и
все это в течении 18 часов! Это действительно никакая не шутка, и при этом все произошло так
внезапно, и, все же, мы не можем избавиться от разных мыслей!
08. Для меня самого и, конечно же, для всех моих товарищей, это дело похоже на сон! Все это верно
и правильно, и все, что здесь произошло, не может быть оспорено. Но за короткое время здесь
произошло так много уникального, что сразу это невозможно осознать. Мы твердо верим во все, что
здесь происходит, и в то, что Ты, очевидно, являешься Тем Мессией, о Ком пророчествовали все
пророки, и это настолько точно, насколько пожилой римлянин является верховным правителем над
всей Азией, то есть, насколько она завоевана римлянами. Но для того, чтобы мы все это приняли в
своей жизни, для этого нужно больше времени!
09. От одного удара ни одно дерево не падает, и, также, мы не можем это так внезапно осознать; но
мы обязательно приложим все усилия, и все то, что здесь произошло ради нас, и то, что мы здесь
испытали, наверняка постараемся оценить во всех глубинах верного понимания! Что-то более
глубокое и возвышенное ни один человек где-либо на этой Земле, все же, не мог пережить!
10. Итак, мы твердо и без сомнения верим в то, что Ты являешься Тем Обещанным Мессией,
несмотря на Твое очень низкое происхождение - более или менее нам известное, относительно
земных, материальных обстоятельств. Твои земные родители были бедными, и, насколько мне
известно, Твой отец был плотником в Назарете. Мы ничего не знаем о происхождении твоей матери,
поэтому это еще более уникально, что провозглашенный Спаситель всех людей в этот мир мог
прийти настолько неприметным и в такой нищете, хотя Он в Духе, все же, должен был иметь
высшие преимущества по Своему происхождению.
11. Вот, если бы Ты пришел в мир из какого-либо колена императрицы и совершал бы такие
знамения, тогда на этой Земле не было бы такого народа, который Тебе не подчинялся бы во всем!?
Но Ты, как самый первый и величайший Человек и как Единственный Бог в человеческом облике
вступил в этот мир и с таким низким происхождением - это является чем-то, что многих неприятно
задевает. Нас, конечно же, это больше не задевает, поэтому мы довольны; но все люди не будут
думать так же, как мы, и совсем нет - гордые Иерусалимцы, и менее всего служители храма! Ибо
мы их знаем. Они в мире знают только одного человека, которого они любят и уважают, все
остальные являются навозом, и без каких-либо исключений, этим человеком в храме является он
сам! Только себя самого он любит и почитает более всего, а любого другого, даже если тот был бы
Самим Богом, он будет крайне презирать. Временами лишь чрезвычайный внешний блеск иногда
может ему еще немного импонировать.
12. И, если Ты, о Господь, сегодня отправился бы в Иерусалим, и Ты это сделал бы, тогда они Твою
плоть убьют в течение первых трех дней, потому что храмовые служители не признают никого
другого, кроме как, каждый из них только самого себя. Каждый хотел бы убить другого, но, так как
ради достижения своей собственной эгоистической цели, один может быть полезным для другого, то
они согласны друг друга терпеть под самой лицемерной дружелюбной маской.
238