3. БЕИ-3. Яков Лорбер. Большое Евангелие от Иоанна. ТОМ 3. Главы 1-246. ИСПРАВЛЕН

327
прославлять за это Бога! И когда мы станем способными к большей мудрости, то она не будет от нас
скрываться Богом»!
Глава 217
01. Тут, Сирениус, который очень внимательно прислушивался к этому довольно громкому
разговору, говорит Мне: «Господь и Учитель, нашему начальнику Стахару это удалось! Я и не думал
в нем найти столь много мудрости! Он с легкостью противоположную сторону привел к глубокому
молчанию, и самое удивительное то, что он победил Муреля; потому что я знаю его как
первоклассного оратора, и считаю его чловеком, который на земле во многих местах и краях много
что узнал, поэтому он умеет хорошо говорить, и то, что он говорит, всегда имеет прочное
основание. Я знаю его потому, что он всякий раз приходил ко мне как депутат, когда у еврейского
священства была какая-либо особая просьба. Он свою петицию умел так хорошо преподнести, что ее
никогда не было возможно отклонить. Поэтому меня, тем более, удивило то, что Стахар этого
Муреля полностью победил.
02. Здесь Ты, о, Господь, вложил ему в уста несколько словечек, иначе Мурель стал бы очевидным
победителем. И в том, что сказал Мурель, также было свое основание, поскольку он свои
предположения не строит на песке. Но Стахар основательно прижал его и показал ему вещи,
которые, конечно, стояли на более прочном основании.
03. В целом, я должен признать, что даже в этот период деморализации, между евреями есть мужи,
подобных которым в мире больше нигде не найти, и уже поэтому я не могу к ним относиться
враждебно. Но, в любом случае, Стахару нужно дать какое-либо ремесло, в котором он, благодаря
своей мудрости, будет по-настоящему плодородно эффективным, поскольку он уже полностью
находится на Твоей стороне»!
04. Я говорю: «Так и есть, и Я давно знал, что он станет таким, - но Mурель будет еще более важным;
потому что дух Mуреля является одним из самых крепких, и в его душе основательно лежит очень
много полезного опыта, с помощью которого он очень хорошо может отличать все истинное от
ложного, и все доброе от злого. Нам этого Муреля нужно еще больше пробудить, и ему показать
единственно истинный порядок Божьего Духа, и тогда он с величайшим красноречием сможет его
дальше показать другим».
05. Сирениус говорит: «Но что меня действительно поражает в отношении Твоих непосредственных
учеников, так это то, что они, как будто, тут совсем не присутствуют. Они только слушают, и всегда
показывают большие и внимательные глаза, но разговоров между ними почти не бывает! Почему они
ведут себя так очень пассивно»?
06. Я говорю: «Потому что, за исключением одного, они уже очень много знают, что им делать! Кто
молчит и слушает, тот постоянно собирает; а кто говорит, тот разбрасывает и никогда не приходит к
реальному богатству. Но когда Мои ученики, которые изначально были со Мною, накопят очень
многое, тогда они будут говорить, и только тогда через них будет провозглашено спасение народам
земли. Среди них есть глубоко мудрые мужи, хотя они, в основном, являются бедными рыбаками.
07. Но давай снова вернемся к нашему Мурелю! Хотя он еще будет давать некоторым комарам
пищать вокруг наших ушей, но затем он из собственного саморазвития перейдет в истинную
гигантскую Силу Духа».
08. Сирениус говорит: «Я чрезмерно рад такому процессу; и меня всегда сильно радует, если какойто
слепой становится зрячим, а немой - говорящим».
327