3. БЕИ-3. Яков Лорбер. Большое Евангелие от Иоанна. ТОМ 3. Главы 1-246. ИСПРАВЛЕН

343
Глава 229
01. Мурель говорит: «Высоко почтенный, мудрый друг! Но именно это и присутствует в этом
Учении; что относится к его ясности, по моим понятиям, то оно больше основывается на
математически надежном основании, поэтому за собой не оставляет никаких сомнений. Поэтому я
считаю, что это Учение никогда не может быть подделанным»!
02. Мафаил говорит: «Это было бы желательно; но, все же, этого не будет! Однако, из-за своей чисто
духовной природы это не так математически твердо стоит, как ты это себе представляешь! Только
подумай, что тебе стоило, пока ты не начал предчувствовать истину, которая в Нем покоится, и пока
ты, в конце концов, не достиг полной ясности!
03. Насколько ты был подготовлен и стал богаче через разного вида наук и опытов, и насколько был
просвещен твой разум, и, все же, Моисея и Исайю ты не понимал; но понадобилось всего несколько
Слов, и в твоем сердце стало светло и ясно!
04. Но теперь подумай о людях, которые не имеют знаний ни в какой-либо высокой науке, и
которые не имели никакого опыта, но приходит Апостол нового Учения и проповедует им это самое
истинное Евангелие от света Небес! - Как такие люди будут относится к такой проповеди?!
05. Поэтому я думаю, что нам нужно обратиться к Господу в основном за тем, что бы Он нам
показал, как нам нужно с живым словом и с разумной речью живо и убедительно пробуждать новую
жизнь через объяснения тем, которые будут нас слушать! Потому что я считаю это самым
необходимым и в будущем единственно хорошим делом для благословенной помощи»!
06. Филопольд говорит: «Ты высоко почтенный друг, который одет в одежды, которые украшают
царей! Ты говоришь очень хорошо и правильно; но именно Сам Господь обещал, что нам не нужно
думать о том, что нам говорить от Его Имени, потому что в тот же час это будет вложено в наши
сердца и уста! Если будет такое происходить определенно и непременно, тогда я действительно не
понимаю, почему нам об этом снова нужно просить Господа!
07. Я думаю, что у нас, как у более поздних распространителей этого Учения, не будет никакого
недостатка в той чудотворной Силе, потому что только чудо может что-то сделать против грубой
человеческой силы. Человека, который является на две трети животным, нужно удивить и заставить
думать, в первую очередь, с помощью чуда, прежде чем с ним говорить о Боге и о вечном
предназначении человека.
08. С такими малообразованными людьми, в лучшем случае, можно обойтись и без чудес и было бы
достаточно одного мудрого слова. Но против грубой власти без чудес ничего не сможешь начать.
Все полу и совсем одичавшие народы, чаще всего благодаря их властителям и священникам и через
их всегда поддельные чудеса, стали полу животными. Они не понимают слово; но какое-либо
чудотворение, которое должно быть сильнее, чем поддельное, их направит к тому, что они начнут
присоединяться к более сильным, чем к каким-то поддельным чудесам, и когда их однажды
обретешь, только тогда можно будет начать их обучать целенаправленно.
09. Таковы мои мысли, и я, также, утверждаю, что даже среди очень разумных людей с каким-то
чудотворением, если оно является истинным, всегда можно достичь больше, и с ними быстрее
достигнешь цель, чем с помощью даже очень продуманной речи. Потому что разумный человек,
также, живет по какой-то известной мотивации, которая уже поэтому является неправильной, что она
уже является мотивацией, и только словами такую мотивацию будет не легко изгнать из души.
10. Посмотрим сами на себя и спросим, что нас, в первую очередь, вырвало из нашей мотивации!
Этого не скроешь - это были именно те дела, которые нам открыли - Кем является Тот, Кто их
творит!
11. Итак, я считаю, что, прежде всего, нам нужно попросить у Господа Силу, чтобы в случае
необходимости сотворить какое-либо чудо»!
343