3. БЕИ-3. Яков Лорбер. Большое Евангелие от Иоанна. ТОМ 3. Главы 1-246. ИСПРАВЛЕН

74
29. Суетал говорит: «Для слепых ослов, как ты, да, но не для зрячих людей; потому что они знали,
что в животах известных Вавилонских идолов, которые ночью с помощью огня были раскалены до
бела, и через широкие пасти брошенные жертвы от их совершенно естественного жара очень легко
были поглощены. С помощью большого огня ты такие чудеса можешь легко творить каждый день, и
для этого тебе не нужен никакой сатана. Я сам с согласием какого-либо подкупленного слуги могу
тебе сделать много разных сатанинских чудес без какой-либо помощи сатаны; потому что всякая
злая и сребролюбивая человеческая воля для такой цели является сатаной более чем достаточно.
30. Какой-то сатана вечно ничего не мог и не может - кроме как испортить какую-либо, уже итак не
имеющую ценность, плоть, и тогда он может получить свою очень вонючую награду; но для души и
для духа он никогда вечно не может сделать никакого чуда, потому что вся его сущность является
сильно осужденной материей! Да, через сатану ты можешь стать еще более материальным, чем ты
уже давно являешься; но духовным ты через него не станешь даже на мгновение! - А теперь говори
дальше, если тебе на ум придут еще какие-либо чудеса сатаны»!
31. Тогда Рибар, совершенно потрясенный, говорит: «Если все так, тогда я, конечно, уже не знаю ни
одного чуда сатаны, и я признаю это чистейшее чудо, которое сотворил молодой и очень
симпатичный ученик великого Учителя. Но в целом, ты со мной мог бы говорить немного вежливее,
тогда я тебя тоже понял бы»!
32. Суетал говорт: «Тут ты пожалуй прав, но ты уже давно знаешь, что я всегда сержусь, когда
какой-то человек, особенно немного образованный, приходит со своими старыми сказками о
Вельзевуле, как будто мирские люди уже не являются вельзевулами более чем достаточно, особенно
при таком чисто Божественном случае! Истинно, здесь я от гнева мог бы выскочить из своей
собственной кожи»!
33. Рибар говорит: «Ну, ну, все уже хорошо! In medio beati (счастливые ходят по середине дороги) –
так говорят римляне; «никогда слишком горячо и никогда слишком холодно» - это ядро всей
жизненной мудрости. Видишь ли, брат, правду, в конце концов, можно понять и без осла и без
помета»!
34. Суетал говорит: «Да, конечно, это так; но в праведном запале трудно взвешивать слова, когда
кого-то упрекаешь, особенно тогда, когда он начинает проявлять слишком глупые сомнения! Но,
когда ты начнешь видеть истину немного ближе, тогда ты подобные выражения так легко от меня
вновь не услышишь»!
35. На это Я говорю: «Ну, теперь вы в порядке»?
36. Оба говорят: «Совершенно»!
Глава 53
01. Я говорю Рибару: «Но как теперь выглядит твоё суждение относительно того, что ты видел»?
02. Рибар говорит: «Я уже сказал об этом Суеталу и признаю, что мудрый Maфаил во всех случаях
был совершенно прав. Проверка была совершена и больше ничего не нужно! Я уже не только верю,
так как всё увидел своими собственными глазами, а теперь желаю сам познакомиться с Великим
Учителем»!
03. Суетал говорит: «Да, и я тоже хотел бы этого, если это можно было бы сделать так легко, хотя я
так сильно на это уже не настаиваю; потому что то, что я видел, хватит мне на всю мою жизнь!
Больше, чем Бог, Он не может быть, но после того, что я увидел, намного меньше - тоже нет! И этого
мне достаточно; только я хотел бы услышать еще что-то из Его нового Учения»!
04. Я говорю: «И об этом Мафаил вам уже давал несколько ключевых принципов; и вообще, Его
Учение весьма краткое и заключается в том, чтобы любить Бога больше всего и своего ближнего, как
самого себя.
74