3. БЕИ-3. Яков Лорбер. Большое Евангелие от Иоанна. ТОМ 3. Главы 1-246. ИСПРАВЛЕН

135
Глава 96
01. Oуран говорит: «Ты знаешь, дорогой друг, это все мне очень понравилось и с нами, людьми,
должно так быть, так и происходить; и, если бы так не было, а было бы иначе, тогда ты не пришел бы
к своей мудрости!
02. Ты раньше, определено, был воспитан в темном подземелье твоей плоти, потом умер в своей
душе для своей плоти, и теперь находишься во дворце света твоего духа, и гуляешь по его истинно
неземным садам. Для тебя бывшие отдельные капельки стали морем; но у меня такое, конечно, еще
долго не будет замечено. Хотя я понимаю смысл каждой твоей отдельной речи, но большое
соединение у меня произойдет только тогда, когда моя душа оставит плотские темные катакомбы и
будет введена во дворец света своего духа, и в его сады, где благоухающие плоды созревают во свете
и тепле Солнца вечной жизни.
03. Видишь ли, я в себе уже начинаю ощущать некое сладкое предчувствие, что это может
произойти, и, конечно же, так и будет; но тут не оглашается никакой срок, и в себе не имею
никакого признака, чтобы хотя бы за несколько дней узнать, когда бедная душа будет выведена из
темных катакомб!
04. Но что тут может поделать кто-либо? Ничего другого, как только со всем терпением
предоставить себя воле Того Всемогущего Водителя, Который и твою душу, без предварительного
объявления твоей плоти, пробудит тебя во дворце света твоего могучего духа.
05. Но теперь я хотел бы услышать и от моей Хелены, как ей понравилось твое сравнение и что она
обо всём этом думает»!
06. Хелена сразу отвечает: «Ах, чрезвычайно хорошо (думаю)! Притча была замечательной и очень
точной, и если у древних египтян были такие воспитательные учреждения, тогда они, конечно же, не
были никакими глупыми людьми, о чем у них есть очень много доказательств, свидетельствующих о
их чрезвычайных делах. Но только было бы очень желательно, чтобы они подобные мудрые школы
распространили дальше для всего народа, потому что я не могу себе представить, что бы в планы
Великого, Мудрейшего Создателя входило, что одна часть человечества, а именно большая, должна
всю жизнь оставаться глупой и полностью слепой. Но в мире всегда устроено так, что на одного
мудрого всегда приходится более чем десять тысяч глупых и слепых; и такое происходит везде. Но
почему такое происходит, должно быть, это другой и очень сложный вопрос.
07. Мы на этой широкой вершине холма собраны вместе около четырехсот человек, но среди нас
будет едва пятьдесят по-настоящему мудрых! Те римские солдаты и многие слуги верховного
правителя не могут быть причислены даже к самым последним ученикам!
08. Отсюда очень хорошо виден ближайший город и глаза видят толпы людей, которые всегда ходят
по одним и тем же местам, и внимательно наблюдают за кажущимся солнцем, и конечно не знают,
что им об этом явлении думать. Среди этих масс людей, конечно, нет ни одного мудрого, хотя
многие из них думают, что они таковы, что, на самом деле, хуже, чем если бы человек в настоящем
смирении своего сердца думал, что среди всех своих товарищей он является глупейшим. Каким
кажется это необычное явление таким людям!? О чем они теперь, и так и этак, будут спрашивать и
будут говорить: «Что это?! Что это значит?! И какие будут последствия»?
09. Но кто им ответит на все эти вопросы? Глупыми и слепыми они вышли из своих домов и еще
более глупыми и слепыми в них возвратятся! Разве такое должно быть, разве тем людям, всерьез,
нужно оставаться глупыми и слепыми?!
10. Здесь присутствующим людям, даже если они совсем не являются учениками, по крайней мере,
известно о том, что это не настоящее, но только кажущееся солнце, вызванное, через им уже
известную власть Великого Учителя, и на такое явление, как можно видеть, они смотрят с вполне
счастливыми и радостными лицами. Хотя это явление они понимают так же мало, как и я, но они
знают, что это результат чудодейственной силы воли им известного Великого Учителя. И, когда
135