3. БЕИ-3. Яков Лорбер. Большое Евангелие от Иоанна. ТОМ 3. Главы 1-246. ИСПРАВЛЕН

170
09. Хелена говорит: «О да, настолько, насколько какому-либо смертному человеку в его временной,
глубокой ограниченности возможно понять Божьи слова»!
10. Я говорю: «Тогда хорошо, и теперь после проделанной работы мы немного отдохнем! Кто хочет
немного поспать, тот пусть спит, но кто вместе со Мной хочет бодрствовать и молиться, тот пусть
бодрствует и молится»!
11. На что многие говорят: «Господь, мы хотим вместе с Тобой бодрствовать и молиться»!
12. Я говорю: «Тогда поступайте так, как вы хотите. Но к завтрашнему дню нужно хорошо
подготовиться, так как это будет жаркий день. - (И обращается к Сирениусу:) Завтра сюда придет,
также, твой брат Корнилий и предводитель Фауст, чтобы увидеть, что в этой местности произошло,
потому что они не догадываются, что ты находишься здесь, и еще меньше, что Я могу находиться
здесь. Но, тем не менее, нужно позаботиться о том, чтобы они вместе со своими спутниками здесь
могли найти пристанище. Поскольку город пострадал от огня, то на этот раз в городе невозможно
будет найти ни одного жилья, ведь при пожаре этих храмов и синагог, также, очень пострадали
некоторые другие здания и дома жителей. Поэтому завтра нужно быть очень собранными, и,
следовательно, для этого необходимо хорошо и всесторонне подготовиться. Но кто хочет спать, тот
пусть спит; а Мне нужно бодрствовать и молиться»!
13. С этими словами Я покинул общество и пошел Своей дорогой на гору, чтобы побыть одному, и
чтобы со всей Своей Сущностью больше и глубже соединиться с вечным Духом Моего Отца.
Глава 121
01. Но многие, кто был на горе и услышали это Мое распоряжение и стали задаваться вопросом; так
же Хелена и Оуран немного задумались и спросили со многими другими, говоря: «Странно! Теперь
Он идет туда, чтобы молиться и подготовиться к завтрашнему дню! К кому еще Он может взывать и
кому Он будет молиться? Разве Он, независимо от Его самых глубоких знаний, тем не менее, не
является самым высшим Божьим Существом? Ведь Он не поклоняется Сам Себе!? И если бы Он
это делал, то, все же, очень хотелось бы спросить: «Для чего все это»? Странно! Он идет молиться,
чтобы подготовиться к завтрашнему дню, как будто Он, как высшее Божье Существо, не был
подготовлен уже от вечности для этого в изобилии! Странно, странно! Хм, хм, хм, что это должно
означать на этот раз, если Он, все же, прежде говорил, что является Одним, совершенным,
истинным Богом, и что от малейшего дуновения Его воли зависит - будет ли существовать мир, или
нет. А теперь Он идет молиться Сам, предлагая нам спать, отдыхать, или молиться, и готовиться к
завтрашнему дню! Теперь, когда Он Сам идет поклоняться какому-то, конечно, Ему Одному
известному Божьему Существу, тогда после этого кому мы должны поклоняться? Ему или нам
совершенно неизвестному Божьему Существу, которому Он теперь поклоняется?! Нет, это, все же,
больше, чем можно себе представить в каком-либо глупом сне»!
02. Тут внезапно поднимается Мафаил, и несколько возбужденно говорит громким голосом, чтобы
его могли услышать многие: «Что вы обсуждаете здесь, как слепые о цветах! О, какие вы все слепые,
за исключением Ангела Рафаэля, и вы, Его старые ученики тоже, все еще, очень слепые, поэтому
глупые!
03. Здесь на Земле Он носит не такую плоть и кровь, как все мы, из которых Его душа развилась, как
наша, чтобы быть способными вступить в полный союз с вечным Божьим Духом?
04. В Нем только Дух является Богом, все остальное Человек, как мы, люди. Когда Он молится, то
это, другими словами, означает: Он позволяет Своему Человеку быть полностью пронизанным Его
вечным Божьим Духом, от Которого произошли, также, все другие духи, подобно как маленькие
солнечные отражения в некой капельке росы от реального Солнца.
170