3. БЕИ-3. Яков Лорбер. Большое Евангелие от Иоанна. ТОМ 3. Главы 1-246. ИСПРАВЛЕН
Божьи истины.
Божьи истины.
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
287
братьям и сестрам ткут одежды. И из-за этого их награда однажды будет велика, потому что они в
себе уже на этой Земле носят самые прекрасные и высшие Небеса!
09. Когда однажды их души покинут тела, тогда из их сердец распространяться Небеса, и все они
будут помещены посреди них, подобно, как восходящее Солнце распространяет свой собственный
свет, и затем величается в большом центре, от нее исходящего, все оживляющего и творящего света!
10. Другие же добрые люди будут только блаженны, подобно планетам, которые радуются теплым и
бодрящим лучам Солнца, но при этом на них всегда присутствует ночная сторона!
11. Да, дорогой Сирениус! Быть на этой Земле богатым и для себя использовать только столько,
сколько это необходимо для поддержания самого себя - то есть, по отношению к себе быть скупым,
чтобы быть более щедрым для бедных - это величайшее сходство с Богом уже во плоти на этой
Земле! И чем больше у какого-либо человека есть такое подлинное и единственно истинное
богоподобие, тем больше к нему всегда текут благословения и благодать с Небес!
12. И тогда такой человек, как Солнце! Чем больше оно на поверхность Земли излучает свой свет,
тем ярче оно сияет в самом себе; но когда зимой с распространением своего света оно становится
более скудным, то оно, также, в самом себе имеет более скудный и более слабый свет, но это только
так кажется!
13. Кто дает много с любовью и радостью, тому снова дается чрезвычайно много!
14. Ибо, если ты посреди комнаты поместишь яркий свет, тогда он снова будет отражаться обратно
от всех стен к центру света, и яркий свет облечется великим сиянием, и, благодаря этому, основной
свет станет еще больше - более мощным, и более эффективным; но если ты посреди большого
помещения поместишь какой-либо мерцающий крошечный светильник, тогда тут тускло
освещенные стены, хотя и вернут обратно свет, но только очень слабый, и с блеском основного света
будет очень невзрачно!
15. Поэтому и вы, чрезмерно одаренные богатством этой Земли, будьте щедрыми, как щедрое
Солнце на небе своим светом, тогда и вы будете и пожнёте как Солнце!
16. Потому что на любой хорошей почве ты не можешь посеять хорошее семя, и чтобы оно не дало
тебе обратно стократный урожай. Но хорошие дела какого-либо доброго сердца уже являются
семенами лучших плодов, а бедное человечество является лучшей почвой. Не позволяйте им быть
неиспользованными, но расточительно сейте их на этой почве, и вам всегда будет снова возвращен
стократный урожай здесь, и тысячекратный - в ином мире; за это Я здесь выступаю, как верный
поручитель»!
Глава 193
01. (Господь:) «Конечно же, здесь и там будут говорить, и таким образом судить: «Да, да, хорошо
проповедовать о щедрой добродетели, а скупость отобразить как отвратительный порок; но кто
здесь, на самом деле, может что-то делать, если у какого-либо человека истинным основанием жизни
является непреодолимое стремление к расточительной щедрости, а у другого - настоящая скупость?!
Если у обоих это является делом и внешним проявлением их внутренней любви, из которой каждый
сам в себе пробуждает утешительное чувство, которое он потом, как один, так и другой, удерживает
в себе. Тот первый становится грустным, если он не имеет такого изобилия, чтобы осчастливить
своих бедных ближних, а второй становится грустным, если он не получает столько, сколько хочет -
и даже, возможно, теряет! Все это с самого начала находится в человеческой природе, и, в основном,
поэтому это не может быть каким-то пороком или какой-то истинной щедростью. Для скупого
щедрость - это порок; а для щедрого, в той же степени, это скупость. Разве вода может что-то
сделать, потому что она имеет очень нежную и податливую природу; и кто тут может осудить
камень, за его твердость?! Вода должна быть такой, какова она есть, и, также, камень - каким он
является».
287