3. БЕИ-3. Яков Лорбер. Большое Евангелие от Иоанна. ТОМ 3. Главы 1-246. ИСПРАВЛЕН

6
Глава 5
01. Но при этом молодой фарисей кое-что услышал об исцелении пяти разбойников-убийц, и это его
очень заинтересовало, поэтому он тут же спросил сотника (Юлия), говоря совсем робко:
«Высокопочтенный повелитель! Не является ли Тот Муж, в конце концов, Тем знаменитым
Спасителем из Назарета, или, может быть, Его первым представителем? Потому что мы слышали,
что Он принимает учеников, а затем, то есть, когда они что-то понимают, посылает как вестников во
все места, чтобы они пробуждали последователей Его нового Учения, что им, по большей части,
удается. Если Он Целитель из Назарета, тогда мы все окажемся в глубокой луже»!
02. Юлий, серьезно и пристально глядя в глаза фарисея, говорит: «Как же так? Почему вы должны
оказаться в луже, если Тот Муж, возможно, окажется Самим Целителем из Назарета? Воистину, этот
вопрос с вашей стороны мне кажется весьма подозрительным! Дайте мне правдивое объяснение о
таком вашем смущении, иначе вам всем не поздоровиться»!
03. Этот несколько резкий встречный вопрос Юлия молодых людей наполнил большой долей страха,
и обычно сообразительный главный оратор, молодой фарисей, теперь тоже очень смутился и сразу
не знал, какой ему дать ответ Юлию, ставшему несколько резким.
04. Но Юлий говорит: «Если ты можешь и хочешь сказать мне правду, тогда тебе совершенно не
нужно обдумывать, как и что тебе говорить. Но если ты хочешь меня успокоить только, казалось бы,
правильными фразами, то ты на мой счет сильно ошибаешься, потому что я слишком хорошо
отличаю льстивую поэзию от чистой истины. Но теперь я вам кое-что скажу: смотрите, чтобы я вас
не разоблачил! Мне кажется, что вам еще долго нельзя будет полностью доверять, потому что вы
сами, как мне кажется, уже раз и навсегда помазаны всеми сатанинскими помазаниями. И те, кто
доверяют вашим словам, могут легко приобрести себе коварного предателя. А все, что вы здесь
говорили, может быть ничем иным, как только маской, покрывающей ваши скверные сердца. Но
тогда горе вам, потому что там, где я сам зорко охраняю, ни о каком бегстве больше не может быть и
речи! Поэтому теперь говори полнейшую правду, или вам будет хуже, чем тем пяти разбойникамубийцам,
которые на берегу моря привязаны к крепким столбам. Итак, без всякого промедления
говорите смелее полнейшую истину»!
05. После этого заявления Юлия все тридцать побледнели и задрожали от страха, потому что,
несмотря на то, что в основном у них было совершенно серьезное намерение избавиться от храма, но
при этом, однако, они, также, заботились о том, чтобы в случае необходимости в храме они могли
бы себя обелить. Потому что молодые фарисеи владели искусством, чтобы в случае необходимости
они могли бы себя везде обелить (оправдаться). Если они где-то оказывались бы в западне, так как
принадлежали храму, тогда они становились бы наибольшими хулителями храма. Но когда они
снова возвращались в храм и их там обвинили бы в том, что они пошли против храма, тогда у них
было в самой полной готовности много превосходнейших причин, ради которых они только для вида
пошли против храма.
06. По этой причине Я сразу в самом начале сказал, что не нужно им слишком много доверять; так
как души такого вида людей всегда напоминают прирученных диких животных, которым тоже
никогда нельзя доверять полностью; ибо, если появляется хоть какая-та возможность, тогда, как
правило, дикость снова возвращается.
07. Когда после некоторого короткого боязливого молчания, Юлий в своих претензиях снова начал
становиться более настойчивым, то Я сказал ему: «Друг, позволь им опомниться и тогда говорить!
Потому что, даже если они этого хотели бы, они не смогут нам солгать. Поскольку, во-первых, Я
тут, Которому никто не может солгать, и, во-вторых, здесь находиться, также, Рафаэль, которому
тоже никто не может солгать. Следовательно, как же тридцати боязливым может помочь какая-либо
ложь против нас, которым, во-первых, не возможно солгать, а во-вторых, вся власть и сила
находиться в наших руках»?!
6