3. БЕИ-3. Яков Лорбер. Большое Евангелие от Иоанна. ТОМ 3. Главы 1-246. ИСПРАВЛЕН

102
горячей кровью это не повредит, если муж из-за своей скрытой доброй воли иногда к ней немного
проявит строгость. Только ей никогда не нужно подниматься из глубины гнева и ярости, но всегда
только из сокрытой, истинной любви к ближнему, иначе это не только не поможет, но лишь только
навредит.
07. Вот в этом теперь заключается все то, что касается брака и грехов во всех отношениях, и этим
нужно руководствоваться в мире во всех случаях.
08. Также, правительством должно быть выдано законное указание на счет того, что однажды
заключенный брак, должен соблюдаться морально настолько хорошо, насколько возможно, а люди,
которые болеют какими-либо физическими и психическими недугами, к заключению брака не
должны допускаться, потому что от таких браков никогда не может произойти полностью
благословенное потомство.
09. Однако, должны быть проверены, также, обычно не имеющие порока, где должно быть
обнаружено, подходит ли новый жених и новая невеста друг для друга.
10. Если какой-либо мудрый уполномоченный эксперт найдет здесь какой-либо неприятный
инцидент, то он должен воздержаться от выдачи разрешения на заключение полного брачного союза.
Желающим вступить в брак по-настоящему нужно осознать сердцем о пагубных последствиях, и им
сообщают, что разрешение на заключение полного брачного союза им не может быть выдано до тех
пор, пока продолжают существовать пагубные проблемы.
11. Государственным уполномоченным заключающим браки, желающим сочетаться необходимо
очень ясно объяснить жизненную серьезность заключения брака и его Небесно-высокую цель.
12. Если выясняется, что желающие сочетаться, начинают себя вести все более и более
рассудительней, и устраняют свои мирские проблемы так, что соединиться в браке они желают
только ради взаимных человеческих ценностей, только тогда уполномоченный может дать согласие
на заключение действительного брачного союза. Ему нужно внести подписи в книгу клятву верности
о неразрывности брачного союза, а внизу поставить год и день начала брачного союза; и он всегда
должен оставаться информированным о последующих брачных отношениях - как они, например,
развиваются, хорошо или плохо.
13. Поэтому в какой-либо общине людьми должны быть выбраны такие мудрые уполномоченные,
которые заключают браки, которые не должны быть чужими, но везде только местными, и которые
молодых и старых людей знают почти также хорошо, как самих себя; таким образом, через это будут
устранены многие неудачные браки и в такой очищенной общине будет много благословений.
14. Поэтому было бы хорошо в каждой большой общине образовать брачный суд, который всегда
был бы в курсе всех брачных дел. Конечно, такая судебная власть должна быть высокого,
безупречного характера, и чтобы во главе ее везде стоял муж, похожий на Мафаила.
15. Этому мужу при всех заключениях брака, во-первых, нужно смотреть на то, чтобы при
заключении действительного брачного союза, молодой муж никогда не был моложе двадцати
четырех лет, а молодая жена - моложе двадцати лет. Потому что это самое малое определенное время
для необходимого созревания и для хорошего, духовно устойчивого брачного союза. Потому что
слишком молодые супруги себя портят через взаимные чувственные удовольствия и скоро друг для
друга становятся отвратительными, и в браке наступают трудности.
16. Поэтому, впредь для истинного счастья, каждый брачный союз должен зависеть от брачного
верховного судьи, главную духовную должность которого в общине будет выполнять какой-либо
мудрый верховный судья, и тогда там скоро будет выглядеть наиболее благословенно.
17. Такой верховный судья в своих глазах и в сердце будет следить, также, за воспитанием и за
хорошей дисциплиной детей в ему доверенной общине, и всеми соответствующими способами
сумеет предотвратить все преступления в моральном поведении; он будет наказывать строптивых и
хвалить прилежных за все хорошее и истинное, и наградит их тем, что он привлечет их внимание к
благословениям их хозяйств.
102