3. БЕИ-3. Яков Лорбер. Большое Евангелие от Иоанна. ТОМ 3. Главы 1-246. ИСПРАВЛЕН

224
17. Упомянутый главный священник был настоящим поклонником Соломона и всей мистической
мудрости приписывал слишком большое значение. Он даже начал воспевать о самом ярком свете,
который теперь приходит в мир. Который осветит всю тьму в ночи так могущественно, что даже
самая мрачная нора под землей будет светиться ярче, чем солнце в самый яркий полдень; но мирской
день станет самой темной ночью, и дневная темнота станет настолько велика, что при этом станут
умирать люди и животные. И что уже пришел Свет в ночи, и уже освещает тьму так, что даже
рожденные слепыми смогут видеть так, как зрячие видят в самый светлый день!
18. Это сказанное было лишь только слабым началом, которое, конечно же, от Альфы до Омеги
является очень лживым, так как полных тридцать лет до этого часа кроме полнолуния я не замечал
никакого ночного света - за исключением продления света вчера вечером, но которого вполне могло
бы и не быть, благодаря чему можно было бы предотвратить многие беды. Никто не мог спросить,
что под этим понимать, и, все же, это требовало полнейшую веру.
19. Во имя Иеговы я это еще потерпел бы, потому что при большой ерунде и еще немного большей
ерунде ничего не изменило бы, потому что про себя все еще можно думать чисто и правильно. Но
тут он вдруг начал говорить: 7 становится теперь 1, и 666 становится теперь 111, и 777 и 1/2 и 1/3 и
1/4. Кто тут умеет считать, тому нужно считать по-другому, потому что древнее будет осуждено и
проклято!
20. Похожие глупости меня и некоторых других учеников Евклида еще больше расстроили, напугали
и разозлили, и мы поклялись, и тогда одним точно направленным камнем поставили конец этой
глупости!
21. Но мы этим не многого выиграли, потому что преемники убитого были потом еще в тысячу раз
хуже. После этого подобные нам больше не могли оставаться в храме. А я притворился архилицемером,
и, вследствие этого, вскоре был назначен сюда, как начальник со всеми правами
главного священника. Здесь я себе ничего не запрещал и внешне играл суровость, но внутренне был
довольно хорошим и в хорошем настроении. Вот тебе причина, почему был убит Захария! - Что ты
на это скажешь»?
Глава 153
01. Рафаэль говорит: «Но в этом очевидно, все же, был духовный, а не материальный смысл! Это
относится к тому времени, когда в мир приходит Мессия, о Котором восторженно пророчествовали
все пророки, да - даже Адам и Енох, а также Кенан в своем вдохновении!
02. И вот настало время, в которое сбылись все предсказания! Захария, как последний пророк,
духовным образом предсказывал о наступившем пришествии Обещанного, поэтому вы убили его
плоть, и через это заново заключили союз с адом, который сначала открыл Каин для слепого, глупого
и злого человечества в борьбе со своим благочестивым Авелем
03. Но для слишком слепого и глупого человечества это не может быть вменено слишком строго,
если оно в своей слепоте совершает грехи разного вида жестокости; и за Захарию ты не будешь
судим, потому что ты за это преступление уже и так часто и действительно серьезно каялся, и это
тебе обратилось на добро. Но теперь вопрос в том, что ты делал бы, если ты оказался бы перед
Лицом Мессии, Который уже в течении тридцати лет ходит по этой Земле среди евреев и учит народ;
и что будут делать твои сто пятьдесят коллег! Воздал бы ты Ему достойную честь и в своем сердце
признал бы Его Тем, Кем Он является»?!
04. Стахар говорит: «Ты мой всемогущий друг! Это опять-таки вопрос, отвечая на который, можно
свернуть себе шею! Кто Он, Тот мистический обещанный Мессия? Где Он? Что Он хочет и чему Он
учит? Прежде не узнав, ради Иеговы, я не могу от себя дать какой-либо однозначный ответ»!
05. Рафаэль говорит: «Он Есть Тот, о Котором пел Давид, когда он говорил: «Поднимите, врата,
верхи ваши, и поднимитесь, двери вечные, и войдет Господь славы! Кто сей Господь славы? Иегова
Саваоф» (Пс.23:9-10)! Видишь, какое свидетельство он дает о Мессии, Который теперь, как Святой,
Святой, Святой, телесно находится в этом мире, подобно нам!
224