09.09.2021 Views

3. БЕИ-3. Яков Лорбер. Большое Евангелие от Иоанна. ТОМ 3. Главы 1-246. ИСПРАВЛЕН

Божьи истины.

Божьи истины.

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

109

Ангел уже точно был бы знаком с Небесной магией прежде, чем на небосводе засветило Солнце?! -

Что ты думаешь на этот счет»?

02. Рибар говорит: «Это, безусловно, является большой закавыкой, за которую и я могу зацепиться.

Но, тем не менее, мне приходит на ум, что Учитель, может быть, указал на то, что по отношении к

этому времени, он нам юношу представил, как самого молодого из своих учеников по той причине,

что этот юноша, облекшийся в земную оболочку, в человеческом обществе, возможно, находится

всего лишь несколько дней»!

03. Суетал говорит: «Да, если это было бы возможно, тогда ты, несомненно, снова был бы прав; но

знаешь, такое предположить, это уж слишком смело! Или это Моисей, потому что при таких

обстоятельствах они оба вместе не могут существовать»!

04. Рибар говорит: «Этого я не вижу! Ведь еще сегодня из уст в уста передают, как один Ангел семь

лет был проводником Товиту; почему же этот (Ангел) не может выдержать на Земле несколько

дней?! Ведь эта Земля точно также является Божьим творением, как и он (Ангел) сам»!

05. Суетал говорит: «Да, конечно, если ты прав, также Maфаил, бесспорно, был прав, тогда этот

юноша, в земном смысле, пожалуй, может быть самым молодым учеником вечно Великого Учителя!

Его внешний вид и дела, очевидно, свидетельствуют, что он является высшим существом с Небес.

Но если это существо о самом себе говорит, что оно является одним самым молодым учеником

Великого Учителя из Назарета, тогда этот Учитель по своему Духу, очевидно, должен быть

Господином над всеми Небесами. Но если это так, тогда у нас появляется большой вопрос, что мы

перед лицом воплощенного Всевышнего и Всемогущего можем делать и будем делать? Потому что

это действительно не является каким-то пустяком»!

06. Рибар говорит: «Конечно; но, если это так, что мне, несомненно, кажется всё больше и больше,

что это так, тогда что теперь нам делать? Видишь ли, Бог свободен и делает то, что Он хочет, и

смертные не могут Его ограничивать! Если Он пришел бы к нам в качестве судьи, то нам бы тут,

несомненно, не поздоровилось бы. Но Он к нам, смертным, пришел как нежнейший Благодетель,

чтобы нас из-за любви, о которой издревле проповедовал патриарх Енох, приблизить ближе к Себе, и

при таких обстоятельствах Он не внушает ужас. Но, как мне кажется, тогда Он дает познать Себя

только через любовь, потому что любовь была, конечно, единственным мотивом Его прибытия

сюда. Но с умом и со всем нашим высоко хвалимым разумом, Он не дает Себя познать.

07. И, видишь ли, теперь мне много что становится гораздо яснее. Мнимый Грек раньше подошел к

нам очень дружелюбно и при этом спросил, хотели бы мы познакомиться с Великим Учителем из

Назарета; а мы, из-за своего рода страха, решительно отказались, и противились этому с разного

рода незначительными рациональными аргументами. Мы боялись Учителя, так как Его ученик нам

показал, насколько проклятыми и мелкими были основания нашего разума.

08. До сих пор мы все оценивали разумом и пока что узнали очень мало, а довольно сильную

догадливость, которая теперь в нашей природе все громче и громче говорит, мы имеет благодаря

только встряске, которую причинил нам мудрый юноша, так как ему, по-видимому, не хватило

терпения. Потому что, так как я сейчас начинаю ясно вспоминать, перед длинной речью Учителя, он

совершенно ясно дал нам понять, что именно Этот Грек должен быть Учителем, и никто другой! Но

наш действительно свинячий разум всегда закрывал глаза нашей души тремя покрывалами, поэтому

мы всегда за деревьями не узнавали лес.

09. Теперь, когда мы из-за мощной встряски, начали ощущать приязнь к Греку, с глаз наших душ,

кажется, было снято пара покрывал, поэтому мы сейчас начали яснее размышлять. Теперь я думаю,

что нам нужно наши умы выбросить за борт в море, и вместо них следовать чувствам наших сердец,

тогда через это мы скорее придем к какой-либо цели, чем через наш ум, который людям был дан

только, как поварешка к горшку, а именно, для перемешивания пищи. Но, когда пища в горшке

сварилась, тогда ложка для перемешивания дальше не нужна! - Какое об этом твое мнение и у всех

остальных»?

109

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!