3. БЕИ-3. Яков Лорбер. Большое Евангелие от Иоанна. ТОМ 3. Главы 1-246. ИСПРАВЛЕН

360
10. Наконец говорит Филопольд: «О, Небесный друг! Кто же это может не понять! Тот, кто, как ты,
живет, думает и чувствует только в сердце, тот очень легко и ясно понимает все жизненные
сердечные дела. Но кто живет, думает и чувствует только своими мозгами, для того жизненные дела
почти что как смехотворное ничто. - Теперь мы это дело обсудили совсем основательно; и как я
замечаю, на востоке уже начинает светать, и утренняя звезда стоит уже высоко. Поэтому я думаю,
что мы сейчас можем перейти к чему-то другому»!
Глава 244
01. Мурель говорит: «Да, да, это было бы очень великолепно, хорошо и прекрасно, если бы только
знать, к чему мы перейдём! Что было бы, если дорогой друг с Небес рассказал бы нам что-то об
утренней звезде? Так как, если нам предстоит стать учителями Божьих живых дел, тогда нам обо
всём нужно знать много! Ведь у нас будут дела с разными духами, которые будут спрашивать нас
обо всём. Если мы не сможем им дать достаточно хорошее пояснение, тогда они не будут
прислушиваться к нам и в других вещах, и будут чуждаться, насмехаться и презирать нас; но если
мы сможем им дать достаточный свет обо всем, тогда они и в других вещах будут прислушиваться
к нам, и примут наше Евангелие! Что ты, Филопольд, ответишь, если тебя, к примеру, кто-то
спросит, чем все же является утренняя звезда на самом деле»?
02. Филопольд говорит: «Друг! Здесь я ему указал бы на то, что обо всем этом он может узнать из
своего внутреннего восприятия, если он свою жизнь устроит согласно Учения спасения с Небес; но
если он этого делать не будет, тогда ему не поможет все мое пояснение, так как оно не будет для
него убедительным. И никому со слепой верой нельзя послужить, ибо сегодня он верит в одно, а
завтра приходит кто-то более сильный, и тогда он поверит слову более сильного, и, конечно же, с
меньшей пользой для своей жизни, чем он прежде поверил нам.
03. Поэтому человека нужно вести так, чтобы суть близких и далеких вещей он смог бы увидеть в
себе, осознать их, а затем созерцать их из живого света такого внутреннего осознания. Если он этого
достиг, что не является невозможным, то он уже не будет нуждаться в нашем пояснении!
04. По-моему, мы сделаем достаточно, если человеку укажем на совершенно правильный и ясный
Путь жизни, тогда все остальное придет само собой, как об этом прекрасно сказал наш Небесный
друг - что, в какое-либо поле нужно поместить лишь только один хороший плод (семя), и тогда оно
само по себе начнет созревать и размножаться дальше. Но для нас самих и для нашего укрепления
Небесный посланник может, конечно же, открыть наши глаза на природу утренней звезды, как он с
помощью желчи рыбы когда-то открыл глаза старому Товиту; и мне кажется, что это был тот же
Рафаэль, который однажды вел молодого Товита»!
05. Мафаил говорит: «Тут ты, может быть, совершенно прав! Имя - то же, и мудрость - та же; итак,
наш Небесный друг здесь является настоящим окулистом, и мог бы нас немного ближе познакомить
с утренней звездой, если он захочет и может! Потому что тут все зависит от воли Господа; у него
самого нет собственной воли, тогда как мы имеем совершенно уникальную, собственную и самую
свободную волю».
06. Тут Рафаэль замечает: «Ты очень хорошо говорил, но в основе снов, также, и моя воля не
является уж такой несвободной, как ты это понимаешь! Я тоже являюсь сосудом, а не только
чистейшим излучением Божественной воли! Я очень хорошо чувствую, чего хочу я, и чего хочет
Господь.
07. Только я волю Господа чувствую легче, точнее и быстрее, чем вы, люди, а затем своей волей
полностью подчиняюсь воле Господа внезапно и решительно; и, благодаря этому, меня можно
считать чистейшим излучением Божьей воли. Но, несмотря на это, я имею совершенно свободную
волю, и мог бы действовать против Господа, как человек. Но это, все-таки, не может произойти,
потому что я обладаю мудростью до такой степени, что я, будучи сам светом из Божьего
первородного света, слишком хорошо знаю вечную, неизменную справедливость Божьей воли, как
360