3. БЕИ-3. Яков Лорбер. Большое Евангелие от Иоанна. ТОМ 3. Главы 1-246. ИСПРАВЛЕН

будет и песчинки представления о Том, что мы здесь телесно в изобилии осязаем перед нашими
глазами!
183
03. Моисей, величайший пророк, на горе Синай хотел увидеть Бога, но из огненного облака
прозвучал громогласный голос, так что задрожал весь земной шар, и получил ответ: «Человек не
может увидеть Меня и остаться в живых»! Но мы теперь видим Этого же Бога, разговариваем с Ним,
и являемся радостными свидетелями Его мудрости и всемогущества, и при этом живем достаточно
хорошо и нам совсем уютно! Если доброму Моисею на горе иногда становилось немного жутковато,
особенно, когда вокруг его головы постоянно с треском играли тысячи и тысячи сильно
грохочущие молнии, то это понятно; но когда мы здесь в присутствии очень доброго и самого
спокойного Бога говорим о каком-то необыкновенном ужасе, тогда мы становимся достойными
грубых насмешек!
04. Разве наши древние предки не мечтали о каком-то Святом Отце на Небесах, но, тем не менее,
никогда о Нем не могли получить какое-либо представление!? Но когда с нами и перед нами на этой
Земле, которая стала Небесами всех небес, со всей Своей очевидной истиной находится Тот Самый
Святой Отец, то мы чувствуем себя ужасно!
05. Это правда, что здесь можно чувствовать себя необычно и по-другому, в отличие от какого-либо
ребенка, который находиться дома со своими пустыми игрушками; но зато мы сейчас находимся в
совсем необычной жизненной школе! Когда какой-либо ребенок попадает в школу первый раз, то он
тоже, обязательно, не будет чувствовать себя так уютно, как в доме своих родителей со своими
игрушками. Но, когда он посещает школу год за год, то он тоже начнёт там чувствовать себя, как в
родительском доме с игрушками.
06. Но то, что Он, наш Бог, Учитель, Господь и Отец со Своей всемогущей волей, тем не менее, во
всей бесконечности от великого до малого всех эффективно пронизывает, и, как известно,
одинаково присутствует со всеми Своими бесконечно бесчисленными творениями от великих до
малых, это, брат, нас нисколько не касается, и, хотя так оно есть и так должно быть, иначе все
вещи, очевидно, мгновенно перестали бы существовать.
07. Будем только терпеливыми! Если мы сегодня знаем так много, то завтра, очевидно, будем знать
еще больше, а за один год мы будем знать уже намного больше, чем сейчас, а именно, в начале
нашего духовного развития, но в котором мы, тем не менее, уже сейчас стоим гораздо выше, чем до
нас стоял Моисей и все великие известные пророки, которые в своих наисвятейших духовных
видениях еле-еле представляли это, а потом описывали весьма мистическими словами и символами
то, что мы сейчас без всякой мистики можем охватить своими руками. Только по-настоящему и
живо вдумаемся в это, и мы сразу почувствуем себя гораздо менее непривычно, чем когда-то Саул
среди пророков»!
08. Остальные говорят: «Да, да, ты абсолютно прав, и мы все ориентируемся уже намного лучше!
Чего только может достичь слово мудрого человека»!
09. Захр, который до сих пор молчал, но в основном по своей природе всегда был радостным,
говорит: «Это смешно, какие глупости часто говорят умнейшие мужи! Миха, слабейший среди нас,
однако высказал мудрейшее мнение! Но как тут кто-то, даже в малейшей степени, мог чувствовать
себя странно и страшиться? В точности наоборот! Мы только сейчас находимся в абсолютно
правильном месте! Мы находимся с Богом, с нашим вечным Творцом и Отцом. От Него мы вышли и
теперь опять, насколько это возможно, вернулись(к Нему) обратно; и как мы можем тут говорить о
каком-то странном чувствовании? Именно тут мы по-настоящему находимся в истинном доме! Нет,
какие у братьев Роба и Боза, все же, странные взгляды! - Что ты, Мафаил, на это скажешь»?
183