3. БЕИ-3. Яков Лорбер. Большое Евангелие от Иоанна. ТОМ 3. Главы 1-246. ИСПРАВЛЕН

16. И я сдержал мною данный обет, и моему теперь очень счастливому и благочестивому брату
передал все, и с удовольствием для него исполняю всякую работу, и (работу) моих бывших слуг,
хотя мой добрый и благодарный брат меня от этого всегда удерживает.
17. Но я всего лишь несколько дней для своего брата был слугой, которого вы видели и с ним
разговаривали, когда вы пришли к нам и стали настоящей причиной того, что я и трое слуг моего
брата - к счастью, как невиновные - сейчас находимся здесь.
18. Но этим я на самом деле хотел обратить ваше внимание на самого удивительного Целителя из
Назарета, о Котором, по вашему собственному признанию, вы тут и там уже кое-что слышали!
63
19. И, видите ли, судя по вопросу сотника из Генисарета, которого я очень хорошо знаю, мне кажется
- что явствует, также, из исцеления пяти безумцев - что чудо Целитель из Назарета теперь находится
и действует здесь.
20. Поэтому сотник тем, что мы будем видеть и слышать, определенно хотел побудить нас быть
внимательными к любым предстоящим делам и разговорам со стороны самого чудесного Целителя, а
отнюдь не к римским олимпийским играм, которые для нас, конечно, очень неприлично выглядят и
от которых, конечно же, не почерпнешь никакой особой мудрости, и которым сам сотник, кажется,
не является большим другом! - Что вы на этот счет думаете?»
Глава 46
01. Суетал говорит: «Здесь у тебя, может быть, большая правда! Это дело, конечно, так оно и будет,
и теперь я начинаю полностью сгорать от любопытства, чтобы познакомиться лично с Этим самым
известным из всех Целителей. Я, правда, не хотел доброму сотнику, когда он нас об этом странном
Муже спросил, прежде говорить слишком много; но вы можете поверить мне, что даже вся Самария
и весь Сихарь полон разговоров о Нем! В Сихаре Его принимают непосредственно за Человека,
через Которого во всей полноте действует Божий Дух! И это, позвольте мне (сказать), надеюсь, не
так уж мало!
02. И в первую очередь в храме! Высокопоставленные день и ночь что-то изучают, как им Этого
Целителя удалить из этого мира. Но если у Него есть такая власть и очевидная дружба с первыми
римскими правителями, то все служителя храма могут пропотеть бесчисленными каплями крови, и, в
конце концов, они против Него достигнут еще меньше, чем какой-то комар против слона.
03. Он, вроде бы, весной уже был в храме, и веревками и бичами очистил его от всех менял и
продавцов голубей. И вот тогда-то Этот Целитель стал известным для всех, и с тех пор не прошло и
четверть года!
04. Ах, по всей Иудее о Нем уже рассказывают удивительнейшие вещи! Простой народ, который
крепко находится в храмовой темноте, думает, что Он это осуществляет властью Вельзевула и
считают Его начальником дьяволов; более хорошие считают Его за одного из великих пророков,
греки и римляне - за какого-то мага.
05. Сихарийцы поклоняются Ему, как какому-то Богу, и такое же происходит со многими греками и
римлянами! Поэтому и эти римляне почитают Его за такового; потому что у них все еще в силе
древняя поговорка: Non existit vir magnus sine afflatu divino (нет ни одного великого человека без
божественного вдохновения). По крайней мере, это хорошо, что они, так или иначе, не кажутся
врагами великих, духовных людей, и постоянно поддерживают духовно богатых советом и делом,
что, кажется, происходит, также, и здесь.
06. Но Ему не желательно было бы слишком часто приходить в Иерусалим и браться за очищение
храма, если Он, все же, не будет вооружен больше, чем только чрезвычайной человеческой властью!
Потому что там Он однажды может потерпеть неудачу. Он может быть великим пророком или
магом, но Он не сможет защищаться в течение длительного времени против всех адских интриг и
63