ESK‹ TÜRK EDEB‹YATINA G‹R‹fi: B‹Ç‹M VE ÖLÇÜ
ESK‹ TÜRK EDEB‹YATINA G‹R‹fi: B‹Ç‹M VE ÖLÇÜ
ESK‹ TÜRK EDEB‹YATINA G‹R‹fi: B‹Ç‹M VE ÖLÇÜ
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
48<br />
Resim 2.2<br />
Nef’î Divan›’ndan<br />
kasîdeler<br />
bölümünün ilk iki<br />
SIRA sayfas› S‹ZDE<br />
DÜfiÜNEL‹M<br />
SORU<br />
D‹KKAT<br />
Eski Türk Edebiyat›na Girifl: Biçim ve Ölçü<br />
SIRA S‹ZDE<br />
DÜfiÜNEL‹M<br />
SORU<br />
yit say›s›n›n alt s›n›r› her ne kadar 15 olarak<br />
kabul edilmifl olsa da bu manzumelerin uzunlu¤u<br />
genellikle 31 beyit ile 99 beyit aras›nda<br />
de¤iflmektedir. Ancak bu konuda kesin bir say›<br />
yoktur. Beyit say›s› 31’den az ya da 99’dan<br />
fazla olan kasîdeler de vard›r. Kasîdenin kafiye<br />
düzeni flöyledir: aa xa xa xa xa xa xa<br />
. . .<br />
Harflerle sembollefltirilen D‹KKAT kafiye düzeninde “a”lar kafiyeli “x”ler de serbest m›sralar› göstermektedir.<br />
SIRA S‹ZDE SIRA S‹ZDE<br />
Kasîdede övülen kifliye Kasîdeler dinî konulu olanlar d›fl›nda genellikle bir devlet büyü¤ünü ya da za-<br />
memdûh denir; memdûhun man›n ileri gelenlerinden birini çeflitli münasebetlerle övmek ve yap›lan övgü kar-<br />
sözcük anlam› “övülen”dir.<br />
AMAÇLARIMIZ fl›l›¤›nda da AMAÇLARIMIZ memdûhtan câ’ize almak amac›yla yaz›lm›fl manzumelerdir. Ancak<br />
Câ’ize, bir büyü¤ün flairlerin kasîdede bu övgüye geçmeden önce ve sonra yerine getirmek zorunda ol-<br />
kendisine sunulan fliirler ya<br />
da eserler karfl›l›¤›nda duklar› birtak›m biçim gereklilikleri vard›r. Bu gereklilikler kasîde formunun bö-<br />
verdi¤i K ‹ Tödüldür. A P<br />
lümler hâlinde K ‹ Tdüzenlenmifl A P olmas›ndan kaynaklanmaktad›r. Tam bir kasîdede 6<br />
bölüm bulunur. Bu bölümler flunlard›r:<br />
1. Nesib ya da teflbib: Kasîdenin 15 ile 20 beyit aras›nda bir uzunlukta olan gi-<br />
TELEV‹ZYON rifl bölümüdür. TELEV‹ZYON Burada aflk konusu ifllenmiflse bölüm “nesib”, baflka bir konu ifllenmiflse<br />
“teflbib” ad›n› al›r. Ancak bu iki terimin birbirinin yerine kullan›ld›¤› da görülmektedir.<br />
Nesib ya da teflbib, kasîdenin edebî de¤eri yüksek bölümlerinden biridir.<br />
Bu bölümün önemi kasîdelerin nesib ya da teflbibde ifllenen konulara göre<br />
‹NTERNET ‹NTERNET<br />
adland›r›lm›fl olmas›ndan da anlafl›lmaktad›r. Bu adland›rmalar üzerinde ayr›ca durulacakt›r<br />
(bk. Örnek 5).<br />
2. Girizgâh (Gürizgâh): fiairin övgüye bafllayaca¤›n› haber verdi¤i bir ya da<br />
iki beyitlik bölümdür. Nesib ile mehdiye aras›ndaki geçiflin flairane bir tarzda yap›lmas›<br />
gerekir. fiair bunu bazen ustal›kla yaparken bazen de üslupta bir k›r›lmayla<br />
do¤rudan ifade eder. Asl›nda girizgâh› bir bölüm olarak de¤erlendirmek pek de<br />
do¤ru de¤ildir (bk. Örnek 5).<br />
3. Medhiyye (maksad, maksûd): Bu bölümde kasîdenin sunuldu¤u kifli övülür.<br />
Kasîdenin as›l yaz›l›fl amac›n›n ifade edildi¤i bölüm, fliirin merkezidir. Genellikle<br />
önemli bir kiflinin ya da de¤erli bir varl›¤›n övüldü¤ü bu k›s›mda flair sanat›n›n<br />
bütün inceliklerini kullanarak memduhunu över. Medhiyede as›l amaç övgü<br />
olmakla birlikte flairin bölümdeki baflar›s›, övgüde ne kadar ileri gitti¤ine de¤il, sanat<br />
gücünü ne oranda gösterdi¤ine ba¤l›d›r. Bu bölümün dili genellikle nesibden<br />
daha a¤›rd›r (bk. Örnek 5).<br />
4. Tegazzül: Kasîde içindeki gazeldir. Kasîdedeki yeri tam olarak belirlenmifl<br />
de¤ildir. Nesibden hemen sonra gelebilece¤i gibi medhiyeden sonra da yer alabilir.<br />
Tegazzül her kasîdede görülmez. Baz› kasîdeler do¤rudan tegazzülle bafllar ve<br />
hemen ard›ndan medhiyeye geçilir. Böyle kasîdelerde nesib bölümü bulunmaz.<br />
Kasîde uzun bir manzume oldu¤u için beyit sonlar›ndaki kafiye ile sa¤lanan ses<br />
tekrarlar› bu naz›m biçimiyle yaz›lm›fl manzumelerde bir süre sonra bir tekdüzeli-<br />
¤in ortaya ç›kmas›na neden olmaktad›r. Tegazzül ise musarra bir beyitle bafllad›¤›<br />
ve bu bölümde genellikle farkl› bir konu ifllendi¤i için kasîdede tekdüzeli¤i k›rmakta<br />
ve okuyucunun fliire olan ilgisinin devam›n› sa¤lamaktad›r (bk. Örnek 5).