ESK‹ TÜRK EDEB‹YATINA G‹R‹fi: B‹Ç‹M VE ÖLÇÜ
ESK‹ TÜRK EDEB‹YATINA G‹R‹fi: B‹Ç‹M VE ÖLÇÜ
ESK‹ TÜRK EDEB‹YATINA G‹R‹fi: B‹Ç‹M VE ÖLÇÜ
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
2. Ünite - Naz›m Biçimleri: Beyitlerden Oluflan Naz›m Biçimleri ve Dört M›sral› Naz›m Biçimleri<br />
1. Girifl: Mesnevî flairinin biçim gerekliliklerini yerine getirdi¤i k›s›md›r. Bu<br />
bafll›k alt›nda s›ras›yla tevhîd, münâcât ve na’t gibi bölümler vard›r. Bu üç bölümden<br />
sonra baz› mesnevîlerde mi’râciyye, mu’cizât-› nebevî ve medh-i çehâr-yâr<br />
adl› k›s›mlar da yer al›r. Mesnevî e¤er bir devlet büyü¤ü ya da toplumda<br />
ileri gelen bir kifli ad›na yaz›lm›fl ve ona sunulmuflsa, bu kifli için yaz›lm›fl olan;<br />
onun cömertli¤i, cesareti ve erdemlerinden söz edilen bir övgü k›sm› yer al›r. Bunu<br />
sebeb-i te’lîf, sebeb-i nazm-› kitâb gibi bir bafll›¤›n bulundu¤u, eserin yaz›l›fl<br />
nedeninin anlat›ld›¤› bir bölüm izler. Bu bölümde flairler genellikle eseri rüyalar›nda<br />
duyduklar› ya da sahibini görmedikleri bir sesle (=hâtif); yani, manevi bir iflaretle<br />
ya da samimi bir dostlar›n›n iste¤i üzerine kaleme ald›klar›n› söylerler. Bu k›s›mda<br />
ayn› konuda daha önce eser yazm›fl mesnevî flairleri ve eserleri hakk›nda<br />
edebiyat tarihimiz aç›s›ndan önemli olabilecek bilgiler de bulunabilir.<br />
2. Konunun ‹fllendi¤i Bölüm: ¤âz-› dâstân, â¤âz-› kitâb, â¤âz-› k›ssa gibi<br />
bir bafll›kla bafllayan bu bölüm, as›l konunun ifllendi¤i bölümdür. Mesnevîlerde bu<br />
ana bafll›¤a ba¤l› olarak çok say›da alt bafll›k kullan›lm›flt›r. Bu bölüm mesnevîlerin<br />
konusuna göre farkl›l›k gösterir. Mesnevîlerde ana konu ifllenirken bazen bir<br />
münasebetle ana konuyla bir flekilde ba¤lant›l› baflka konular da k›saca anlat›l›r;<br />
sonra tekrar as›l konuya dönülür. Mesnevînin tekdüzeli¤ini k›rmak için bu bölümde<br />
flairler kahramanlar›n a¤z›ndan gazel, musammat vb. naz›m flekilleriyle fliirler<br />
de söylemifllerdir. fiairler bu manzumelerde ço¤unlukla mahlas kullanmam›fllard›r.<br />
Bu, mesnevî içindeki di¤er naz›m flekilleriyle yaz›lm›fl manzumelerin ba¤›ms›z bir<br />
fliir olmaktan çok, o eserin bir parças› olarak de¤erlendirilmifl olmas›ndan kaynaklanmaktad›r.<br />
Mesnevîlerde arasöz olarak kullan›lm›fl olan bu manzumelerin bir k›sm›n›n<br />
bir mesnevînin parças› olduklar› unutularak tek bafllar›na meflhur olduklar›<br />
da görülür. Fuzulî’nin Leylâ vü Mecnun’undaki baz› gazeller bu nitelikteki fliirlerdendir.<br />
3. Bitifl Bölümü: Mesnevîlerin sonuna do¤ru ayr› bir bafll›k alt›nda eser için bir<br />
bitifl bölümü yaz›lm›flt›r. Genellikle hâtime bafll›¤›n› tafl›yan bu bölümün bafl›nda<br />
tevhîd, münâcât ve fahriyye içerikli beyitlerin bulundu¤u da görülür. Mesnevînin<br />
ad›, bazen flairi, kaç beyit oldu¤u, nerede ve ne zaman yaz›ld›¤› gibi bizzat flairi taraf›ndan<br />
verilmifl edebiyat tarihimiz aç›s›ndan son derece önemli bilgiler de genellikle<br />
bu bölümlerde yer al›r. Bu k›s›mlar, bazen flairlerin eser hakk›ndaki de¤erlendirmelerini<br />
de içerdi¤i için ayr› bir de¤er tafl›rlar.<br />
Örnek 14<br />
Afla¤›daki 39 beyit, XIV-XV. yüzy›llarda Anadolu’da yaflam›fl flairlerden fieyhî<br />
(öl 1431)’nin tamam› 126 beyit olan Har-nâme adl› mesnevîsinden seçmeler yap›larak<br />
al›nm›flt›r. fieyhî sosyal dengesizlikleri mizahî bir üslupla anlatt›¤› bu<br />
sembolik eserinde öküzlere özenerek boynuz sahibi olmay› isteyen bir efle¤in<br />
bafl›na gelenleri anlat›r. Har-nâme fe’ilatün (fâ’ilâtün), mefâ’ilün fe’ilün (fa’lün)<br />
vezniyle yaz›lm›flt›r.<br />
Har-nâme<br />
1 Bir eflek var idi za’îf ü nizâr<br />
Yük elinden kat› flikeste vü zâr<br />
2 Gâh odunda vü gâh suda idi<br />
Dün ü gün kahr ile k›suda idi<br />
3 Ol kadar çeker idi yükler a¤›r<br />
Ki teninde tü komam›fld› ya¤›r<br />
4 Arkas›ndan al›nsa pâlân›<br />
Sanki it artu¤›yd› kalan›<br />
5 Bir gün issi ider himâyet ana<br />
Ya’ni kim gösterür inâyet ana<br />
6 Ald› pâlân›n› vü sald› ota<br />
Otlayarak biraz yüridi öte<br />
65