Nr 611, kwiecieÅ 2006 - Znak
Nr 611, kwiecieÅ 2006 - Znak
Nr 611, kwiecieÅ 2006 - Znak
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
TEMAT MIESIĄCA<br />
bie. Jak to mówimy w Szema [„Słuchaj, Izraelu” – Pwt 6, 4-5], „Będziesz<br />
miłował Pana, Boga twego, z całego swego serca, z całej duszy<br />
swojej, ze wszystkich swych sił”. Jest to nakaz miłowania „Boga<br />
twego”. Masz kochać tę część samego siebie, która jest Bogiem. Jak<br />
inaczej mógłby człowiek kochać coś niedotykalnego i nieznanego?<br />
Odwrotnie rzecz ma się z wiarą; przedmiotem wiary jest zawsze coś<br />
nieznanego i niedotykalnego. Nawet silne o czymś przeświadczenie<br />
jest niczym w porównaniu z ogromem wiary człowieka w coś przekraczającego<br />
rozum. Jak ustawicznie nauczają święte pisma, prawdziwa<br />
wiara to przekonanie, że istnieje coś wyższego, absolutnie nieuchwytnego<br />
dla rozumu.<br />
Kiedy więc człowiek znajduje tyle siły, by mieć dostęp do swojej<br />
najpotężniejszej wiary, łączy się i jednoczy ze wszystkimi Żydami. Jest<br />
tak, ponieważ na tym poziomie wiara przenosi człowieka poza jednostkowość,<br />
poza religijność prywatną i daleko poza przeżywanie „twojego<br />
Boga”, w której to sferze pojedynczy człowiek doświadcza Boga<br />
w sobie – i wydźwiga go na poziom „naszego Boga”, znacznie przewyższający<br />
wszelkie indywidualne przeżycie czy poznanie. Na tym<br />
poziomie doświadczenie jest zbiorowe. W Szema, głównej modlitwie<br />
dającej wyraz objawieniu żydowskiej wiary, wołamy: „Słuchaj, Izraelu,<br />
Pan jest naszym Bogiem – Panem Jedynym”. Akcent spoczywa tu<br />
na słowie „nasz”, bo zbiorowa świadomość całego żydowskiego ludu<br />
łączy się w tej wierze, przekształcając Boga w Boga Jedynego.<br />
Gdy Żydzi rozpaczliwie potrzebują ocalenia, główną cnotą zdolną<br />
to ocalenie im przynieść jest wiara, jak twierdzi Mechilta 16 (Be-Szalach<br />
14, 16): „Lud żydowski swe wybawienie z niewoli egipskiej zawdzięcza<br />
jedynie własnej wierze”. „Bóg powiedział do Mojżesza:<br />
»Czemu głośno wołasz do Mnie? Powiedz Izraelitom, niech ruszają<br />
w drogę«” (Wj 14, 15). Raszi (tamże) wyjaśnia, że sens słów Boga<br />
był taki: „Wiara ludu żydowskiego we Mnie wystarcza, by zasłużył<br />
on sobie na wybawienie”.<br />
Żydzi w Egipcie oczywiście mieli wiarę. Ale gdy dziesiątego dnia<br />
miesiąca wychodzili na miejsca publiczne i brali jagnię na ofiarę Bogu,<br />
ich wiara nie była samolubna. To, co robili, dowodziło, że są gotowi<br />
16<br />
Księga o charakterze halachiczno-midraszowym dotycząca Księgi Wyjścia (od rozdziału<br />
12 do 35).<br />
101
Change language