Nr 611, kwiecieÅ 2006 - Znak
Nr 611, kwiecieÅ 2006 - Znak
Nr 611, kwiecieÅ 2006 - Znak
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
92<br />
KALONYMOS SZAPIRA<br />
sachim 6b), te dwa przykazania wydano łącznie po to, by nas pouczyć,<br />
że reguły Paschy należy omówić na dwa tygodnie przed samym<br />
świętem. Wszelako halacha (prawo) nie rozstrzyga kwestii po<br />
myśli r. Szymona; dlaczego więc oba przykazania dano razem?<br />
Na poziomie najprostszym można by argumentować następująco:<br />
Dobrze wiadomo, że chociaż Bóg powiedział Abrahamowi, iż jego<br />
potomkowie będą w Egipcie niewolnikami przez czterysta lat (Rdz<br />
15, 13), w rzeczywistości lud żydowski nie spędził w Egipcie czterystu<br />
lat. Tę rozbieżność tłumaczono rozmaicie, oprócz jednak wyjaśnień<br />
podawanych przez naszych błogosławionej pamięci świątobliwych<br />
mędrców jeszcze innym powodem mogło być to, iż zanim Bóg powiedział<br />
do Mojżesza: „Miesiąc ten będzie dla was początkiem miesięcy…”,<br />
lud żydowski używał kalendarza słonecznego. Zanim Żydzi<br />
opuścili Egipt, Bóg rzekł do nich: „Miesiąc ten będzie dla was początkiem<br />
miesięcy…”, co miało oznaczać, że odtąd muszą stosować kalendarz<br />
księżycowy. W następstwie tego przykazania wszelkie wyliczenia<br />
oparte na starym kalendarzu straciły moc, a dawna rachuba lat stała<br />
się bezużyteczna. Z chwilą, gdy Bóg uznał, iż wypełniły się przyczyny<br />
pobytu Żydów w Egipcie, pierwotnie przewidzianego na czterysta lat,<br />
nie było już powodu do opóźniania Wyjścia. Taka jest racja związania<br />
pierwszego nakazu („Miesiąc ten będzie dla was początkiem miesięcy…”)<br />
z nakazem dotyczącym przygotowania baranka na Paschę. Bóg<br />
powiedział ludowi żydowskiemu: „Zacznijcie liczyć miesiące księżycowe,<br />
a wnet będziecie mogli opuścić Egipt. Powiedzcie zatem całej<br />
wspólnocie Izraela: »Dziesiątego dnia tego miesiąca…«”.<br />
Możliwe jest także jeszcze inne wyjaśnienie. Werset mówi nam,<br />
że podczas przechodzenia przez Morze Czerwone „Izraelici widzieli<br />
wielkie dzieło, którego dokonał Pan wobec Egipcjan, ulękli się Pana<br />
i uwierzyli Jemu oraz Jego słudze Mojżeszowi” (Wj 14, 31). Dobrze<br />
znana jest kwestia postawiona odnośnie do tego wersetu w świętej<br />
księdze Zohar (t. II, 53b). Jeśli Izraelici rzeczywiście widzieli rękę<br />
Boga, to jakie znaczenie miała ich wiara?<br />
My, w naszej sytuacji, możemy w tym dostrzegać aluzję o następującym<br />
sensie: Przytaczając święte pisma, mówiliśmy już, że dla Żyda<br />
wiara w Boga nie jest czymś, co ma po prostu zapełnić pustkę wywołaną<br />
przez jego brak pewności. Wiara jest sposobem, w jaki dusza po-
Change language