98 PAWEL TRZOPEK OPo Chrystusie, kt6ry Zyje w moim sercu. Ody ch~ bye Mu posluszny namojej drodze, nie mog~ stac z boku, zajmowae pozycji obserwatora. "Abyprzenikn~a ci~ jasnosc Chrystusowa, nie moZesz poprzestac na jej kontemplowaniu,jak gdybys byl tylko czystym duchem, lecz musisz wejse zdecydowaniena t~ drog~ cialem i duchem" (Regula Taize). A przeciez dominikanskiegloszenie rna wyplywae z bogactwa kontemplacji Chrystusa, kt6ryZyje i dziala w swoim Ciele - KoSclele.W tekstach brata Rogera znajduj~ doskonale uzupelnienie i dopowiedzeniedo Konstytucji mojego Zakonu. Dominikanin, "w pelni przeznaczonydo gloszenia slowa Bozego w calosci, wsz¢zie, wszystkim i nawszelkie sposoby" (Konstytucja podstawowa, III), czyz nie jest weZWanY dotego, by "otworzye si~ na to, co ludzkie, i lObaczyc, jak znika wszelkiepr6i:ne pragnienie ucieczki 00 swiata" (Regula Ta/ze)? Czerpanie z doswiadczeniatej wsp61noty bardzo mi pomaga w OOnajdywaniu bogactwaduchowego mojego Zakonu, bogactwa, kt6re w cillgu wiek6w zostalochyba w jakims stopniu zapoznane. Weimy chociai:by to, co brat Rogernazywa d ynamikll tymczasowosci. Prostota Zycia umoi:liwia wi~ksZllotwartosc na Boze natchnienia i pOOejmowanie nowych wyzwan. Takprzeciez pos~powal nasz Ojciec, sw. Dominik, gdy pOOjlll misj~ wsrOdalbigensbw. Porzucil wielkie srOOki, jakie m6gl miee do dyspozycji, byw ub6stwie glosie Ewangeli~ Chrystusa. Teraz tak ~to brakuje nam,mnie samemu, odwagi, by zostawic swoje dotychczasowe zaangai:owaniai wejS6 w cos nowego, nieoczekiwanego, moze nawet niebezpiecznego.Wol~ robie to, z czym jui: si~ jakos oswoilem. A przeciez jako dominikaninjestem wezwany do rozeznawania znak6w czasu i gloszenia Prawdy tatiena krancach KoSclola ...•Brat Roger jest niewlltpliwie jednym z wielkich prorok6w naszegoczasu. Czy m og~ nazwac go moim mistrzem? Nie umiem odpowiedzie6. NapocZlltku tego tekstu napisalem, i:e mistrz winien wskazywac na Mistrza.Brat Roger jest wlaSnie takim czlowiekiem - nie zatrzymuje przy sobie,wskazuje na Jezusa, kt6ry jest Bogiem Zywym.W Didache zawarte jest wezwanie: "staraj si~ codziennie spotkaez czlowiekiem sprawiedliwym", by doskonalic wrai:liwosc twojego sumieniai otwierae serce na Bozll milosc i pok6j, kt6ry jest owocem Ducha (lOb.Oa 5,22). Moje spotkania z Przeorem z Taize (ostatnio tylko za posrednictwemjego tekst6w) pomagajll nabierac sil do wchOOzenia coraz gI~biejw T ajemni~ Chrystusa - Boga, kt6ry Zyje w sercu czlowieka.Pawel Trzopek OPPAWEL TRWPEK OP, ur. 1972, studiuje filozofi~Teologicznym 00. Dominikanow w Krakowie.w Kolegium Filozoficmo
DIALOG ZPAPIEZEM STEFAN WILKANOWICZ PAPIEZ WDIALOGU • Przekroczyc prog nadziei. Jan Pawel II odpowiada na pytaniaVittoria Messoriego, Redakcja Wydawnictw Katolickiego UniwersytetuLube1skiego, Lublin <strong>1994</strong>Spotykalismy si~ juz wprawdzie wielokrotnie z sytuacjami dialoguw trakcie papieskiego pasterzowania - zawsze wtedy, gdy przerywalismyMu oklaskami kazanie czy przem6wienie - ale byl to dialog bardzouproszczony, choc sympatycmy i niekiedy bardzo wymowny. Znamy tezJego rozmowy z Andre Frossardem - ale maj~ one swoj~ specyfik~ wynikaj~~z osobowoSci tego ostatniego, ktory przedstawia swoje opinie i problemyoraz stawia pytania jego interesuj~ce. Nie wszyscy si~ w nich adnajduj~.Inaczej juz bylo w wywiadzie Jasia Gawronskiego, ktory post~uje jakdziennikarz, to znaczy zadaje pytania interesuj~ce czytelnikow, a niekonieczniejego samego. I tak jest tei: w ksi~ Przekroczyc pr6g nadziei, gdzieVittorio Messori stawia niekiedy pytania, z ktorymi si~ nie zgadza - bo niepodziela w~tpliwosci w nich zawartych - ale uWaZa, ze powinien je postawic,bo wlaSnie one nurtuj~ wiele osob. Jest wi~ jakby glosem tych, kt6rzyw praktyce glosu nie maj~ bo nie maj~ okazji do rozmowy z Papie:iem, niemog~ z Nim wejS6 w bezposredni dialog. Juz tylko z tego powodu jest toksi~a bardzo wama, mam ochot~ powiedziee - przelomowa.Ale nie tylko z tego powodu, takZe z racji zadawanych pytan. Jest ich35 i obejmuj~ szeroki zakres zagadnien - ad padstaw wiary, istnienia Boga,Bostwa Jezusa, cierpienia i zla, do ekumenizmu, buddyzmu, feminizmui kultu Maryjnego. Chwilami robi to wraZenie, jakby Messori chcialuzyskae ad Ojca Swi~tego katechizm w Jego wlasnej wersji, i to jeszczewzbogacony 0 przegl~ zagadnien, ktore dr~cz~ wspolczesnych ludzi.Ale katechizm szczeg6lny, bowiem dziennikarz zadaje pytania osobiste- nie 0 to, jaka jest nauka KoSciola na dany temat, lecz dlaczego Papiezwierzy i jak wiar~ rozumie, jak pojmuje sw6j zwi~ek z Chrystusem, jak si~
- Page 1 and 2:
ROK XLVII ESI~C ZNIKKRAKOWLISTOPAD
- Page 3 and 4:
ZNAKLISTOPADMIESIF;CZNIKIKRAK6WROKX
- Page 5 and 6:
OD REDAKCJILekcja wielkich mistrzow
- Page 7 and 8:
CZAS MARNYCH MISTRzOW15Takie doSwia
- Page 9 and 10:
CZAS MARNYCH MISTRZOW17smutku, kann
- Page 11 and 12:
MOJA MISTR2YNI9Innym razem, rowniez
- Page 13 and 14:
EWA BIENKOWSKA SMIERC SIMONE WElL S
- Page 15 and 16:
SMIERC SIMONE WElL13niezwykla mloda
- Page 17 and 18:
SMIERC SIMONE WElL15skim, jest wi~
- Page 19 and 20:
SMIERC SIMONE WElL17Simone Wei!: od
- Page 21 and 22:
KORZENm MONASTYCZNEJ TOZsAMOSCI19du
- Page 23 and 24:
KORZENm MONASTYCZNEJ TOZsAMOSCI21ki
- Page 25 and 26:
KORZENm MONASTYCZNEJ T02:SAMOSCI23K
- Page 27 and 28:
ANDRZEJ DRAWICZ BONHOEFFER WZAS I~G
- Page 29 and 30:
BONHOEFFER W ZASI~GU R~KI17epicentr
- Page 31 and 32:
BONHOEFFER W ZASI~GU R~KI29i przygo
- Page 33 and 34:
FERNAND BRAUDEL - WIZJONER HISTORII
- Page 35 and 36:
FBRNAND BRAUDBL - WIZJONBR HISTORII
- Page 37 and 38:
nej; w marksizmie dostrzegal on sil
- Page 39 and 40:
GRZEGORZ PRZEBINDA ALEKSANDER SOLZE
- Page 41 and 42:
ALEKSANDER SOLZENlCYN - LEKCJA M~ST
- Page 43 and 44:
ALEKSANDER SOLZENICYN - LEKCJA MijS
- Page 45 and 46:
ALEKSANDER SOLZENICYN - LEKCJA Mll;
- Page 47 and 48:
ALEKSANDBR SOLZENICYN - LEKCJA ~STW
- Page 49 and 50: ALEKSANDER SOLZENICYN - LEKCIA MijS
- Page 51 and 52: ALEKSANDHR SOLZENICYN - LEKCJA ~STW
- Page 53 and 54: ANDRZEJ OS~KACZAPSKI ZAGADKA POCZCI
- Page 55 and 56: CZAPSKI - ZAGADKA POCZCIWOSCI 531ud
- Page 57 and 58: CZAPSKI - ZAGADKA POCZCIWOSCI 55na
- Page 59 and 60: TADEUSZ NYCZEK JERZYK Nie pami~tam,
- Page 61 and 62: JERZYKS9debiutant Z okolic 1957, po
- Page 63 and 64: JERZYK 61nie byli to zadomowicni pr
- Page 65 and 66: JERZ¥K 63Wspaniale zreszt'l pokole
- Page 67 and 68: JERZYK 65gdyby nie kotara farfoclow
- Page 69 and 70: MATEJKO, MALCZEWSKI, KANTOR ... Z J
- Page 71 and 72: la na niklej samoswiadomosci artyst
- Page 73 and 74: MATEJKa, MALCZEWSKI, KANTOR ...71Cz
- Page 75 and 76: MATEJKa, MALCZEWSKI, KANTOR ...73Al
- Page 77 and 78: MARTA WYK.A ezy MIELISMY MISTRZ6w?
- Page 79 and 80: CZY MIEUSMY MISTRzOW 777Zagadnlller
- Page 81 and 82: MALGORZATA KITOWSKA-LYSIAK GOMBROWI
- Page 83 and 84: GOMBROWlCZ KULTOWY81powidci daje si
- Page 85 and 86: GOMBROWICZ KULTOWY83bezdennym, jak
- Page 87 and 88: ANDRZEJ ZAWADA ZASWIADCZENIE DLA KA
- Page 89 and 90: w 1956 roku od ubogiej utopii do rz
- Page 91 and 92: ZMiWIADCZENIE DLA KAZIMIERZA WYKI89
- Page 93 and 94: ARKADIUSZ BAGLAJEWSKI LEKCJA ESEISr
- Page 95 and 96: LEKCIA ESEIST6w93Jakie jest znaczen
- Page 97 and 98: LEKCIA ESEIsr6w95Wprawdzie wielokro
- Page 99: LISTY PRZEORA Z TAIzE97po raz pierw
- Page 103 and 104: PAPIE:2: W DIALOGU101Czlowiek przez
- Page 105 and 106: PAPIEZ W DIALOGU103w tym Kosciele s
- Page 107 and 108: MILUJESZ MNIE7 PANIE. TY WSZYSTKO W
- Page 109 and 110: MILUJESZ MNIE1 PANIE, TY W5ZYSTKO W
- Page 111 and 112: MILUJESZ MNIE1 PANIE, TY WSZYSTKO W
- Page 113 and 114: PRZECIW DUCHOW! NOWYCH CZAs6w111ety
- Page 115 and 116: TEMATY I REFLEKSJE NICOLA CHIAROMON
- Page 117 and 118: ,,lLIADA" SIMONE WElL115niemal uzna
- Page 119 and 120: ,,ILIADA" SIMONE WElL117rodzaje w s
- Page 121 and 122: ZDARZENlA - KSL\ZKI - LUDZIEsplotem
- Page 123 and 124: ZDARZENIA - KSIAZKl - LUDZIE121Supe
- Page 125 and 126: ZDARZENIA - KSI~ZKl - LUDZIE 123ESS
- Page 127 and 128: ZDARZENIA - KSU\ZK.I - LUDZIE125Ska
- Page 129 and 130: ZDARZENIA - KSII\OO - LUDZIE127nicz
- Page 131 and 132: ZDARZENIA - KSV\ZKI - LUDZlE129wodn
- Page 133 and 134: ZDARZENlA - KSIJ\ZKl - LUDZIE131- t
- Page 135 and 136: ZDARZENIA - KSIAZKI - LUDZIE133tu o
- Page 137 and 138: W Strefze ograniczonego postoju (19
- Page 139 and 140: ZDARZENIA - KSlJ\ZKI - LUDZIE137skl
- Page 141 and 142: ZDARZENIA - KSIJ\OO - LUDZIEPOKR~TN
- Page 143 and 144: ZDARZENIA - KSIAZKI - LUDZIE141inny
- Page 145 and 146: ZDARZENIA - KSL\ZKl - LUDZIE 143oka
- Page 147 and 148: ZDARZENIA - KSli\ZKI - LUDZIE145z j
- Page 149 and 150: ZDARZENIA - KSIJ\ZK:r - LUDZIE147ka
- Page 151 and 152:
ZDARZENIA - KSU\ZKI - LUDZIE 149ast
- Page 153 and 154:
ZDARZENIA - KSlJ\iK.I - LUDZIElSIra
- Page 155 and 156:
ZDARZENIA - KSU\ZKl - LUDZIE153z tr
- Page 157 and 158:
ZDARZENlA - KSII\ZKl - LUDZIE 155"S
- Page 159 and 160:
ZDARZENIA - KSlJ\ZKI - LUDZIE157sta
- Page 161 and 162:
ISUMMARY I- It is times of meager m
- Page 163 and 164:
ZEsp6L _ SfEFAN SWIEZAWSKI, STANISL