32 BRONISLAW GEREMEKmanifest geograficznego myslenia 0 historii, a cal~ problematyk~ dlugiegotrwania i struktur rozwojowych potraktowano jako element wtomy. Glownymproblemem byl geografizm tej orientacji historiograficznej. Szukanojej uzasadnienia w niemieckiej szkole determinizmu geograficznego. Jednaknic bardziej obce~o mysli Braudela ni:i ten geograficzny determinizm.Kiedy na Morze Sr6dziemne i swiat sr6dziemnomorski w czasach Filipa IIspogl~a si~ z punktu widzenia metodologicznego przeslania, zapoznaje si~nieco to, co stanowi niezwykle wamy element zarowno tworczoSci Braudela,jak i francuskiej szkoly historycznej: tutaj literacka jakosc pisarstwa rnaswoje znaczenie. Jest to po prostu bardzo pi~kna ksi~:ika, bardzo pi~knienapisana, ktora w gruncie rzeczy zmieniala sposob mySlenia 0 historii,sposob myslenia 0 przeszlosci.Femand Braudel zajmowal si~ prac~ dydaktyczn~, osi~gn~l najwy:iszestanowiska uniwersyteckie we Francji, kontynuowal dzielo swojego rnistrzaLucien Febvre'a w Szkole Nauk Spolecznych (Ecole des Hautes Etudes enSciences Sociales), ktora powstala najpierw jako VI Sekcja Szkoly NaukPraktycznych na Sorbonie. Byla to naukowa organizacja tego nowegoprogramu myslenia 0 przeszlosci i 0 wspolczesnosci. Braudel zaj~l si~ naszerok~ skal~ histori~ gospodarcz~ . Mowil mi nieraz, :ie do historiigospodarczej doprowadzila go znajomose matematyki, ktor~ musial wladacjako oficer artylerii. Nie mial za sob~ naukowego treningu gospodarczego,ale wlasnie w historii gospodarczej odnajdowal ten horyzont czasowy,ktory opisal w pracy 0 Morzu Sr6dziemnym.Bardzo wolno powstawalo dzielo, ktore odegralo nie rnniejsz~ rol~ ni:iksi~Zka 0 Morzu Srodziemnym - ksi
FBRNAND BRAUDBL - WIZJONBR HISTORII33jednej z ostatnich stron dziela 0 kulturze materialnej Braudel mowi 0 tym,:ie najwainiejsze w Zyciu czlowieka i calych spoleczenstw s~ gospodarkarynkowa (on sam byl zafascynowany rynkiem), demokracja i nieco braterstwa.W tej formule nie rna retoryki, ale jest w niej refleksja. Refleksjaotwieraj~ca pewien sposob myslenia przy pomocy historii, mysleniao wspolczesnosci, m6wi~ca 0 znaczeniu zrealizowanej wolnosci ludzkieji - jak powiedzieliby§my w j~zyku polskich doSwiadcZen - 0 wymogusolidamoSci. Braudel, liberal ze starej szkoly europejskiego liberalizmu,postrzegal wolnosc jako zasad~ organizuj~~ gospodark~, ale rowniezrelacje mi¢zy obywatelem a wladz~ czy tei: stosunki mi~dzy luMmi. Bobraterstwo nie jest nakazem, tylko wyborem ludzkim. St~ ten ftlutemystyl sformulowania "nieco braterstwa" - realista-historyk wie, ze jedn~z rzeczy najtrudniejszych do uzyskania jest trafny wybor postawy etycznej.Ostatnim dzielem Braudela byla wielka ksi~ka 0 toi:samosci Francji.Raz jeszcze trzy ogromne tomy, w ktorych historyk Morza Sr6dziemnegoi historyk kapitalizmu zastanawia si~ nad tym, czym jest jego wlasny kraj.Paradoksem bylo podj~e tego tematu w sytuacji, kiedy Europa staje si~jednoSci~, a Francja najaktywniej uczestniczy w integracji europejskiej,kiedy utrata pewnych praw suwerennych i oslabienie narodowej toi:samosciwydaje si~ niezb¢nym warunkiem procesow hlcz~cych. Braudel uwai:al, Zetozsamosc narodowa nie jest elementem agresji wobec innych grup narodowych,etnicznych, politycznych. Jest paradoksem, iz ten historyk, ktoregofascynowala Italia, ktorego fascynowala Hiszpania, ktory jako jeden z nielicznychsposr6d historykow francuskich nie tylko znal niemiecki, ale znalhistori~ Niemiec i nill si~ fascynowal- Ze wlaSnie taki czlowiek, tak pozomiew sposobie myslenia ponadnarodowy czy tez kosmopolityczny, ostatnieswoje dzielo poSwi~cil okreSieniu tozsamosci swojego narodu. Czyni tozreszt~ w sposob, ktory narusza rutyn~ tematu, narusza rutyn~ historyczn~.Braudel zastanawia si~ tutaj raz jeszcze nad kultur~ materialnll, nadgospodark~ , nad sposobami funkcjonowania miast jego ojczystej LotaryngU,nad systemem fortyfikacji i w ten sposob probuje sledzic, jak Francjaformuje swoj~ odr~bnosc i swoje poslanie dla Europy.Trzeba pami~tac, Ze trzy wymienione przeze mnie dziela obejmuj~tysi~ce stron - po dwutomowej ksi~e 0 Morzu Sr6dziemnym w XVIwieku, powstalo wielkie, trzytomowe dzielo 0 dziejach kapitalizmu i wreszcieogromna, chociai: nie zakonczona praca 0 tozsamoScl Francji. Oboktego francuski historyk publikowal artykuly, programy metodologiczne,manifesty nowej historii. Do Braudela mam stosunek osobisty nie tylko zewzgl¢u na bardzo osobiste wi~, jakie istnialy porni~dzy nami, alei dlatego, ze poza Morzem Srodziemnym... bylem swiadkiem powstawaniatych dziel. Bylem sluchaczem wykladow i uczestnikiem dyskusji, w ktorychz wolna formulowal i dzielo 0 kapitalizrnie, i dzielo 0 francuskiej tozsamoSci. Nalezal on bowiem do sokratejskiego typu intelektualist6w europejskich,typu, ktory wydaje si~ juz calkowicie zanikac, a rnianowicie lubili umial rozmawiae. I to odmiennie od uniwersyteckiego zwyczaju, nie byly
- Page 1 and 2: ROK XLVII ESI~C ZNIKKRAKOWLISTOPAD
- Page 3 and 4: ZNAKLISTOPADMIESIF;CZNIKIKRAK6WROKX
- Page 5 and 6: OD REDAKCJILekcja wielkich mistrzow
- Page 7 and 8: CZAS MARNYCH MISTRzOW15Takie doSwia
- Page 9 and 10: CZAS MARNYCH MISTRZOW17smutku, kann
- Page 11 and 12: MOJA MISTR2YNI9Innym razem, rowniez
- Page 13 and 14: EWA BIENKOWSKA SMIERC SIMONE WElL S
- Page 15 and 16: SMIERC SIMONE WElL13niezwykla mloda
- Page 17 and 18: SMIERC SIMONE WElL15skim, jest wi~
- Page 19 and 20: SMIERC SIMONE WElL17Simone Wei!: od
- Page 21 and 22: KORZENm MONASTYCZNEJ TOZsAMOSCI19du
- Page 23 and 24: KORZENm MONASTYCZNEJ TOZsAMOSCI21ki
- Page 25 and 26: KORZENm MONASTYCZNEJ T02:SAMOSCI23K
- Page 27 and 28: ANDRZEJ DRAWICZ BONHOEFFER WZAS I~G
- Page 29 and 30: BONHOEFFER W ZASI~GU R~KI17epicentr
- Page 31 and 32: BONHOEFFER W ZASI~GU R~KI29i przygo
- Page 33: FERNAND BRAUDEL - WIZJONER HISTORII
- Page 37 and 38: nej; w marksizmie dostrzegal on sil
- Page 39 and 40: GRZEGORZ PRZEBINDA ALEKSANDER SOLZE
- Page 41 and 42: ALEKSANDER SOLZENlCYN - LEKCJA M~ST
- Page 43 and 44: ALEKSANDER SOLZENICYN - LEKCJA MijS
- Page 45 and 46: ALEKSANDER SOLZENICYN - LEKCJA Mll;
- Page 47 and 48: ALEKSANDBR SOLZENICYN - LEKCJA ~STW
- Page 49 and 50: ALEKSANDER SOLZENICYN - LEKCIA MijS
- Page 51 and 52: ALEKSANDHR SOLZENICYN - LEKCJA ~STW
- Page 53 and 54: ANDRZEJ OS~KACZAPSKI ZAGADKA POCZCI
- Page 55 and 56: CZAPSKI - ZAGADKA POCZCIWOSCI 531ud
- Page 57 and 58: CZAPSKI - ZAGADKA POCZCIWOSCI 55na
- Page 59 and 60: TADEUSZ NYCZEK JERZYK Nie pami~tam,
- Page 61 and 62: JERZYKS9debiutant Z okolic 1957, po
- Page 63 and 64: JERZYK 61nie byli to zadomowicni pr
- Page 65 and 66: JERZ¥K 63Wspaniale zreszt'l pokole
- Page 67 and 68: JERZYK 65gdyby nie kotara farfoclow
- Page 69 and 70: MATEJKO, MALCZEWSKI, KANTOR ... Z J
- Page 71 and 72: la na niklej samoswiadomosci artyst
- Page 73 and 74: MATEJKa, MALCZEWSKI, KANTOR ...71Cz
- Page 75 and 76: MATEJKa, MALCZEWSKI, KANTOR ...73Al
- Page 77 and 78: MARTA WYK.A ezy MIELISMY MISTRZ6w?
- Page 79 and 80: CZY MIEUSMY MISTRzOW 777Zagadnlller
- Page 81 and 82: MALGORZATA KITOWSKA-LYSIAK GOMBROWI
- Page 83 and 84: GOMBROWlCZ KULTOWY81powidci daje si
- Page 85 and 86:
GOMBROWICZ KULTOWY83bezdennym, jak
- Page 87 and 88:
ANDRZEJ ZAWADA ZASWIADCZENIE DLA KA
- Page 89 and 90:
w 1956 roku od ubogiej utopii do rz
- Page 91 and 92:
ZMiWIADCZENIE DLA KAZIMIERZA WYKI89
- Page 93 and 94:
ARKADIUSZ BAGLAJEWSKI LEKCJA ESEISr
- Page 95 and 96:
LEKCIA ESEIST6w93Jakie jest znaczen
- Page 97 and 98:
LEKCIA ESEIsr6w95Wprawdzie wielokro
- Page 99 and 100:
LISTY PRZEORA Z TAIzE97po raz pierw
- Page 101 and 102:
DIALOG ZPAPIEZEM STEFAN WILKANOWICZ
- Page 103 and 104:
PAPIE:2: W DIALOGU101Czlowiek przez
- Page 105 and 106:
PAPIEZ W DIALOGU103w tym Kosciele s
- Page 107 and 108:
MILUJESZ MNIE7 PANIE. TY WSZYSTKO W
- Page 109 and 110:
MILUJESZ MNIE1 PANIE, TY W5ZYSTKO W
- Page 111 and 112:
MILUJESZ MNIE1 PANIE, TY WSZYSTKO W
- Page 113 and 114:
PRZECIW DUCHOW! NOWYCH CZAs6w111ety
- Page 115 and 116:
TEMATY I REFLEKSJE NICOLA CHIAROMON
- Page 117 and 118:
,,lLIADA" SIMONE WElL115niemal uzna
- Page 119 and 120:
,,ILIADA" SIMONE WElL117rodzaje w s
- Page 121 and 122:
ZDARZENlA - KSL\ZKI - LUDZIEsplotem
- Page 123 and 124:
ZDARZENIA - KSIAZKl - LUDZIE121Supe
- Page 125 and 126:
ZDARZENIA - KSI~ZKl - LUDZIE 123ESS
- Page 127 and 128:
ZDARZENIA - KSU\ZK.I - LUDZIE125Ska
- Page 129 and 130:
ZDARZENIA - KSII\OO - LUDZIE127nicz
- Page 131 and 132:
ZDARZENIA - KSV\ZKI - LUDZlE129wodn
- Page 133 and 134:
ZDARZENlA - KSIJ\ZKl - LUDZIE131- t
- Page 135 and 136:
ZDARZENIA - KSIAZKI - LUDZIE133tu o
- Page 137 and 138:
W Strefze ograniczonego postoju (19
- Page 139 and 140:
ZDARZENIA - KSlJ\ZKI - LUDZIE137skl
- Page 141 and 142:
ZDARZENIA - KSIJ\OO - LUDZIEPOKR~TN
- Page 143 and 144:
ZDARZENIA - KSIAZKI - LUDZIE141inny
- Page 145 and 146:
ZDARZENIA - KSL\ZKl - LUDZIE 143oka
- Page 147 and 148:
ZDARZENIA - KSli\ZKI - LUDZIE145z j
- Page 149 and 150:
ZDARZENIA - KSIJ\ZK:r - LUDZIE147ka
- Page 151 and 152:
ZDARZENIA - KSU\ZKI - LUDZIE 149ast
- Page 153 and 154:
ZDARZENIA - KSlJ\iK.I - LUDZIElSIra
- Page 155 and 156:
ZDARZENIA - KSU\ZKl - LUDZIE153z tr
- Page 157 and 158:
ZDARZENlA - KSII\ZKl - LUDZIE 155"S
- Page 159 and 160:
ZDARZENIA - KSlJ\ZKI - LUDZIE157sta
- Page 161 and 162:
ISUMMARY I- It is times of meager m
- Page 163 and 164:
ZEsp6L _ SfEFAN SWIEZAWSKI, STANISL