Amma mədəniyyət yüksəldikcə mətbuatın da vəzifələri artdı. Elmiməlumatların çoxalması, tənqidin yaranması, ümumi ehtiyacların və təlimtərbiyəningenişlənməsi mətbuatın da vəziyyətini dəyişdi. O, camaatıntərbiyəçisinə və xalqın fikirlərini yayan vasitəyə çevrildi. Mətbuat bir məktəbrolunu oynamağa başladı. O, həm məktəb, həm də məktəbdən kənar öz işinigörürdü. Millət mətbuat vasitəsilə məlumatlanır, camaat onun səhifələrində elmi,ədəbi və siyasi xəbərlərlə tanış olurdu. Mətbuatı hava kimi fərz etmək olar. O, hərgün insan zəkasının məhsulunu öz səhifələrində dərc edir. Bir millət ki müxtəlifümumi məsələlərdən bəhrələnə bilmir, o, öz təcrübəsi vasitəsi ilə də faydalıməlumat əldə edə bilməz. Öz yazıları ilə tanınan şəxslər də onlara lazım olanməlumatı mətbuat səhifələrindən ala bilirlər.Mətbuat millət fərdlərinin, jurnalistlərin şəxsi fikirlərini cəmiyyətəçatdırandır. O, dövrünün mədəniyyət carçısıdır, öz dövrü, başqa dövrlər barədəlazımi məlumatı camaata çatdıra bilir. Bir və ya bir neçə nəfərin yeni fikirləri minnüsxələrlə çap olunan mətbuat vasitəsilə ictimaiyyətin malı edilir, yayılır. Əlbəttə,yeni fikirlər, səadət və həqiqətin yolunu kəsən köhnə fikirlərlə toqquşur.İnsanların ictimai-siyasi və iqtisadi vəziyyəti yüksək səviyyəyə çatdıqdamətbuat daha böyük əhəmiyyət kəsb edir. O, müxtəlif fikirləri yaymaqla millətibütün siyasi və iqtisadi sahələrdə məlumatlandırmalı, məşrutə dövründə həminsahələrdəki bütün məsələləri mütləq millətə çatdırmalıdır. Beləliklə, mətbuatınözüdə siyasi və iqtisadi obyektdir. O, ümumi siyasi təşkilatları təbliğata dəvət edən,ümuma nicat verən, siyasət üzərində nəzarətçi kütləvi təbliğat vasitəsidir, ictimaifikri həyəcana gətirib formalaşdırandır.Bu mövqedə mətbuat mühüm qüdrət və qüvvət kəsb edir. Ona dünyanınaltıncı qüdrətli dövləti və ya dördüncü hakimiyyət ünvanı nahaq yerəverilməyibdir.Mətbuat xalqın milli nümayəndəliyini öhdəsinə götürən, onun görüşləriniifadə edib yayan ictimai nəzarətçidir. Hökuməti nalayiq işlərdən çəkindirən, onunfəaliyyətini bir an belə gözdən qoymayan, ciddi əsaslı tənqidə rəvac verən,nöqsanları açıb göstərən, hakim dairələrin yaramaz hərəkətlərinin qarşısına dəmirsədd çəkən də mətbuatdır. Mətbuatın qayəsi məşrutə hökumətidir. Ancaq bilməklazımdır ki, bu hökumətin də qanun-qaydası nə qədər düz olsa da, o xalqınmüstəqil hissiyyatını lazımınca anlaya bilməyəcəkdir. Bu mənada mətbuat mütləqvə müstəqil iqtidardan üstündür. O görür, yazır, göstərir, gələcəyə baxır. Öz tənqidiçıxışları, mübahisələri vasitəsilə ictimaiyyəti həyəcana gətirir, camaatın təlimini vəzəkasını zənginləşdirir, eyibləri açır, xəstəlik və yaraları sağaldıb aradan qaldırır.İndiki dövrdə informasiya vermək, yaxud əqidə mübahisələri aparmaqüçün ümumi meydanlara və bazarlara getməyə ehtiyac yoxdur. İndi bir şəxsinbütün ömrünü mütləq məktəbdə keçirməsinə, dərin təhsil, təcrübə və kəşflərə sərf160
etməsinə də ehtiyac yoxdur. İndi ölkənin idarə üsulundan və ya nümayəndələrinrəftarından qorxmaq lazım gəlmir. Mətbuat var. O, bütün bu vəzifələri öz öhdəsinəgötürüb. Bundan əlavə qələm sahibi olan bir dəstə adam vardır ki, onlar insanlıqaləminə aid məlumatları verməklə məşğuldurlar və bu fəaliyyətdənçəkinməyəcəklər.Təzə informasiya vermək, tərbiyə etmək, maarifləndirmək yeni mətbuatınvəzifələrindəndir, o, bu vəzifəni tədriclə, təbii surətdə yerinə yetirir, qalın qaranlıqpərdələri qaldırıb onların arxasındakı zülüm, sitəm və təzyiqlərin kökünü kəsməyəçalışır.Mətbuat elmi, siyasi və bəşəri informasiyanı çoxaldır, bu isə insanlarınzehninin işıqlanmasına səbəb olur. Mətbu sistemi geniş olan millətin zehni, fikri dəişıqlı olur. İnkişaf etmiş millət o millətdir ki, onun mətbuatı azaddır, ciddidir,başqalarına nisbətən çoxuna müyəssər olandır.Bilik və informasiyanın əsas qaynağı həyatdır. Bilik və məlumatsız həyatəsl həyat deyil, cansızdır, ölüdür.Mətbuat bir müəllim vəzifəsini yerinə yetirir. O, xalqın tərbiyəçisidir. O,mənəviyyatdan uzaq ola bilməz. O, təmiz, saf olmalı, əxlaqdan kənaraçıxmamalıdır, kənara çıxsa, öz mənafe və məqsədinə xidmət edə bilməz. Aşağısəviyyəli yazı, söyüş, abırı aparan yazı, fitnə-fəsad törədən yazılar - bax bu üçəxlaqdan kənar çıxışlar mətbuatı hörmətdən salar, əxlaqdan məhrum edər.Tənqidi kobud, ədəbsiz və nalayiq olan yazılar - aşağı səviyəlilər sırasınadaxildir. Bu qəbildən olan mətbuata əxlaqca geri qalmış, tərbiyə görməmişcəmiyyət üzvləri arasında, mədəni münasibətin nə olduğunu anlamayan yenicəayılmış millət və yenicə ayaq tutmuş ölkələrdə təsadüf edilir. Ümumi tərəqqigenişləndikcə bu cür ədəbsiz yazılar da mətbuat səhifələrində azalır. İnkişaf vətərəqqinin məntiqi də bunu tələb edir. Digər tərəfdən mədəniyyət yüksəldikcə,əxlaq normaları da bərqərar olur, xalq aşağı səviyyəli yazılara dözmür. İrandakıvəziyyət bu baxımdan ən yaxşı nümunədir. Bugünkü mətbuatla neçə il əvvəlki İranmətbuatı arasında nə qədər böyük fərq olduğu göz qarşısındadır. Bu fərqi görməküçün indi bizim təzə mətbuatın qələm mübahisələri ilə başqa mədəni ölkələrinmətbuatını müqayisə edin. Əlbəttə, bir afrikalı bizim qəzetləri oxusa, ləzzət alacaq,amma onu bir fransız nəzərdən keçirsə, heyrətə düşəcək. Əgər aşağısəviyyəliyazılar, ümumiyyətlə, geridə qalmış ölkələrin mətbuatı payına düşürsə, abırhəyadankənar və şəhvətpərəst yazılar da mədəni ölkələrdəki mətbuata məxsusdur.Bizim məqsədimiz o yazıları tənqid etməkdir ki, insanlarda şəhvətpərəstlikoyatmaq, ya pis məqsədlər üçün nəşr olunur. Rusiyada onlar "qara ədəbiyyat"III161
- Page 1 and 2:
AKĠF AġIRLIAZƏRBAYCANMƏTBUATI T
- Page 3 and 4:
Klassiklərimiz mətbuatı insanlar
- Page 5 and 6:
ehtiyac duydu və Tiflisdə rus dil
- Page 7 and 8:
müstəmləkəçilik məqsədləri
- Page 9 and 10:
Cümhuriyyətinin qurulmasının f
- Page 11 and 12:
Cümhuriyyət dövrü mətbuatını
- Page 13 and 14:
möhkəmlətməkdən ibarət idi.
- Page 15 and 16:
evlənsə, xalq həm özündən, h
- Page 17 and 18:
edən bu mətbu nəşrin adının "
- Page 19 and 20:
olmadığını üstüörtülü şə
- Page 21 and 22:
alqışlayan, ona xeyir-dua verib,
- Page 23 and 24:
tapmıram. Özümünkünü yazıram
- Page 25 and 26:
tərəqqiyə mane olması, ədəbiy
- Page 27 and 28:
1907-ci ildə H.Zərdabinin dəfn m
- Page 29 and 30:
1879-cu il yanvar ayının 14-də "
- Page 31 and 32:
daşıyan məqalələrdən çox idi
- Page 33 and 34:
etməyə çalışan Y.Akçuralı ya
- Page 35 and 36:
Cəlalın jurnalın ilk nömrəsin
- Page 37 and 38:
siması kimi təqdim edir, onun və
- Page 39 and 40:
Baxçasarayda İsmayıl bəy Qaspra
- Page 41 and 42:
Yeni mətbuat yaratmaq istəyi K.Ü
- Page 43 and 44:
Azərbaycan və rus dillərində ç
- Page 45 and 46:
edaktoru Viktor Vasilyeviç Kuzmini
- Page 48 and 49:
yaşadığı zamanda və ölümünd
- Page 50 and 51:
aşladı. "Prizıv" gündəlik axş
- Page 52 and 53:
aşlayaraq fabrik və zavodlarda ü
- Page 54 and 55:
əməkdaşlarının istək, arzular
- Page 56 and 57:
M.Şahtaxtlının Əlimərdan bəy
- Page 58 and 59:
M.Şahtaxtlı uzun müddət islamı
- Page 60 and 61:
gətirirlər. Onlar mətbəənin 7
- Page 62 and 63:
üçün" çarizmə və ruslara qar
- Page 64 and 65:
görə isə Əli bəy Hüseynzadə
- Page 66 and 67:
fikrini əsaslandıraraq yazırdı:
- Page 68 and 69:
türklərinə atılan bu böhtanı
- Page 70 and 71:
nurlandırmaqdan başqa, otağın d
- Page 72 and 73:
mübtəla olanların danoslarına b
- Page 74 and 75:
(uçreditelniye sobranie), yəni t
- Page 76 and 77:
uznamələr dəxi yetişmiyor". Qə
- Page 78 and 79:
mənbəyi-feyz və kəmalatdır.
- Page 80 and 81:
olmaq üçün su bir lərəfə axma
- Page 82 and 83:
"Molla Nəsrəddin" jurnalıŞərq
- Page 84 and 85:
axışdan ələ alır, ətalət yü
- Page 86 and 87:
Cəlil Məmmədquluzadənin təklif
- Page 88 and 89:
Bakıya gəldikdən sonra isə M.C
- Page 90 and 91:
Sabirin "Mola Nəsrəddin"də ilk
- Page 92 and 93:
Azərbaycan ədəbiyyatının görk
- Page 94 and 95:
Məşhur karikatura və illüstrasi
- Page 96 and 97:
"Azərbaycan"ın bütün saylarınd
- Page 98 and 99:
qardaşları"nın mətbəəsində k
- Page 100 and 101:
sonlarında işıq üzü gördü. J
- Page 102 and 103:
ildə Özünün növbəti kitabı o
- Page 104 and 105:
İlk sayda jurnalın üz qabığın
- Page 106 and 107:
illərindən başlayaraq Haşım b
- Page 108 and 109:
"Səda"nın məsləyinə gəlincə
- Page 110 and 111: Mətbəənin çap etdiyi tərcümə
- Page 112 and 113: vətənə məhəbbət, islam əxlaq
- Page 114 and 115: "Açıq soz"ün 18 yanvar 1918-ci i
- Page 116 and 117: 1914-cü ildə Haşım bəy Vəziro
- Page 118 and 119: məqalələr çap olunur, bu istəy
- Page 120 and 121: * * *Qısa zaman kəsiyində Azərb
- Page 122 and 123: Qəzetin Gəncədə çıxan sonuncu
- Page 124 and 125: mühacirətdə keçirir. O, İstanb
- Page 126 and 127: Cümhuriyyət dövri milli mətbuat
- Page 128 and 129: Bu müxtəlifdilli çeşidli mətbu
- Page 130 and 131: əzilirdin. Küçədən keçəndə
- Page 132 and 133: İkinci bənddə "ancaq məhkəmə
- Page 134 and 135: NəticəÇağdaş Azərbaycan mətb
- Page 136 and 137: Belədə qəzetə çıxarmaqdan sav
- Page 138 and 139: yola gedirdim. Elə ki dava başlan
- Page 140 and 141: ülumiri-yaziyyə şöbəsini qurta
- Page 142 and 143: əhlini fars adlandırma yerinə d
- Page 144 and 145: Hürriyyət” sərlövhəli bir b
- Page 146 and 147: arəsindəki şəkilləri əldə d
- Page 148 and 149: "Novoye vremya"nın və sair bu kim
- Page 150 and 151: Amma şükür olsun, Aslan bəy and
- Page 152 and 153: Məsələn, Şeyxülislamovun bu s
- Page 154 and 155: Ümumazərbaycan demokratiyasına m
- Page 156 and 157: Məclisin açılmaq saatı yaxınla
- Page 158 and 159: gərək mətbuat tarixini oxuyub ar
- Page 162 and 163: adlanır, yəni onların alıcılar
- Page 164 and 165: xidmət edən mətbuat həyata keç
- Page 166 and 167: Bu cür qeyri-qanuni əməllər ü
- Page 168 and 169: edilmiş hüquqdan çıxmamağa mə
- Page 170 and 171: 31. Hüseynov Şirməmməd. Mətbu
- Page 172: «Elm və Təhsil» nəĢriyyatın