M.Şahtaxtlının Əlimərdan bəy Topçubaşlı və Əhməd Ağaoğlu ilə birgə"Şərqi-rus"un Tiflis mühitindən çıxarıb Bakıya köçürülməsi planı üzərindəçalışmaları, səyləri nəticəsiz qaldı. Cəlil Məmmədquluzadənin yazdığı kimi 1905-ci ilin yanvar ayında qəzetin hər bir yanda abunəsi gəldiyi halda M.Şahtaxtlıqəzetin çapını dayandırdı və başladı Bakıya köçməyə: "Yanvardan fevraladəkancaq idarənin əşyasını qutulara dolmağı çəkdi və qutulara da dolub hazır olandansonra haman yerdə qaldı ki, qaldı"."Şərqi-rus"un yaradıcı heyəti. "Şərqi-rus"un <strong>Azərbaycan</strong> mətbuatıtarixində ən böyük xidmətləri Cəlil Məmmədquluzadə, Ömər Faiq Nemanzadə,Ə.Nəzmi, M.S.Ordubadi kimi dövrün böyük publisist və şairlərinin mətbutribunasına çevrilməsi, onları ictimaiyyətə yaxından tanıtmasıdır.C.Məmmədquluzadənin “Şərqi-rus”la əməkdaşlığının maraqlı tarixçəsivar. 1903-cü ildə həyat yoldaşını müalicə üçün Tiflisə aparan C.Məmmədquluzadə"Qafqaz" restoranında Şahtaxtlı ilə görüşmüş, onu "Poçt qutusu" hekayəsi ilə tanışetmişdir. Şahtaxtlı hekayəni "Şərqi-rus"da çap edərək onun Tiflisdə qalıb, qəzetdəfəaliyyət göstərməsini təklif etmişdi. Bu ilk tanışlıqdan sonra C.Məmmədquluzadə"Şərqi-rus"da fəaliyyət göstərmişdi. Əziz Şərifin verdiyi bilgiyə görə,C.Məmmədquluzadə Şahtaxtlı üçün bir tapıntı idi. "Şərqi-rus"da fəaliyyətəbaşlaması Mirzə Cəlilin ideya-yaradıcılıq axtarışlarını bir səmtə yönəltməkdə, dahadoğrusu, onun bundan sonra ədəbiyyata və jurnalistikaya üstün yer verməsindəmüəyyən təkan rolu oynadı.Məmmədquluzadə və onun müasiri olan publisistlərin "Şərqi-rus"da ənçox bəyəndikləri xüsusiyyət qəzetin müstəqil, demokratik yol tutacağını vəd etməsivə imkan daxilində buna müəyyən dərəcədə əməl olunması idi.C.Məmmədquluzadə bu mətbu orqanda 1904-cü ilin yanvar ayından1905-ci ilin elə həmin ayına qədər fəaliyyət göstərdi. O, "Şərqi-rus"da bir jurnalistkimi əsil inkişafa başladı, ilk dəfə azərbaycanca publisist və ədəbi-tənqidiməqalələr yazdı, tərcümə sahəsində qələmini sınadı. 1904-cü ilin noyabr ayının 26-dan 1905-ci ilin yanvarın 15-dək qəzetin müvəqqəti redaktoru oldu. O, bu vəzifədəredaktorluq peşəsinin çətinliklərinə, həmçinin sirlərinə bələd oldu. Qəzetçilik işinintərtibat və poliqrafik cəhətlərini, habelə senzura və rabitə orqanları ilə əlaqəyollarını öyrəndi, "Molla Nəsrəddin"in nəşrinə qədər hazırlıq keçdi.Mirzə Cəlil gələcək dostlarını da "Şərqi-rus"da tapdı. Ömər Faiq, FirudinKöçərli, Üzeyir Hacıbəyovla təmas qurdu, dostluq etdi. "Şərqi-rus"un çapını dərhalalqışlayıb, şeir həsr edən M.Ə.Sabirlə qiyabi tanış oldu. M.Cəlilin "Şərqi-rus"avaxtında gəldi, qəzet hələ nəşrə başlamadığı vaxtda rus və <strong>Azərbaycan</strong> dillərinibilən mütərcimə ehtiyac olduğu barədə elan vermişdi. O, qəzetdə dərc olunanmətbuat xülasəsini, teleqramları ruscadan ana dilinə tərcümə edirdi. Həmçinin56
L.N.Tolstoyun "Zəhmət, ölüm və naxoşluq" hekayə-əfsanəsinin tərcüməsini çapetdirdi."Şərqi-rus"da çalışması C.Məmmədquluzadənin gələcək yaradıcılığı üçünbir məktəb rolu oynadı və o, 1905-ci ilin əvvəlindən bəzi fikir ixtilaflarına görəredaksiyadan uzaqlaşdı.Mirzə Ələkbər Sabir də "Şərqi-rus" qəzetini, onun ideya istiqamətiniizləmiş və bəyənirdi. Bunun nəticəsi olaraq qəzetin naşiri və redaktoruM.Şahtaxtlının elmi biliyinə, mövqeyinə yüksək qiymət verərək, "Şərqi-rus"a şeirhəsr etmişdi. Sabirin bu şeiri 1903-cü il iyun ayının 27-də "Ədəbiyyat" başlığıaltında Ələkbər Tahirov imzası ilə işıq üzü görmüşdür.Məhəmmədağa Şahtaxtlının publisistikasıM.Şahtaxtlı dövrünün tanınan ictimai xadimi, filosofu olmaqla yanaşı,istedadlı jurnalist kimi tanınırdı. Onun publisistik yaradıcılığı XIX əsrin sonu, XXəsrin əvvəllərində baş verən ictimai-siyasi prosesləri, zəmanənin bütün ağrılıməsələlərini özündə ehtiva edir. O, jurnalistlik fəaliyyətinə "Moskovskyevedomosti" qəzetində başlayıb. Ümumiyyətlə, M.Şahtaxtlının dünyagörüşü şərq vəqərb arasında yaşanan, mədəni texniki-inqilabi ziddiyyətlər fonundaformalaşmışdı. Onun formalaşdığı mühitdən bəhs edərkən islam dini ilə bağlıməsələləri də yaddan çıxarmaq olmaz, ən azından ona görə ki, Şahtaxtlı islamtarixini, fəlsəfəsini çox gözəl bilirdi. <strong>Azərbaycan</strong> sovet dönəminin mətbuaraşdırıcıları M.Şahtaxtlının dünyagörüşündəki ziddiyyətli məqamları onun islamdininə bağlılığı ilə əlaqələndirirdilər.M.Şahtaxtlı islamı tək dini inanc kimi deyil, sosial-psixoloji yaşantı vəfəlsəfi dünyagörüş kimi dəyərləndirirdi.M.Şahtaxtlının sosial məzmunlu əsərləri içərisində görkəmli İranmaarifçisi, publisist və dövlət xadimi Mirzə Melkum xana (1833-1908) həsrolunmuş beş məqaləsini xüsusilə fərqləndirmək lazımdır. Bu silsilə yazılardamaraqlı taleyi olan, zəmanəsinin qabaqcıl adamlarından biri kimi tanınan, ziyalı vəvətəndaş mövqeyi ilə seçilən, M.F.Axundovla uzun illər dostluq əlaqələri saxlayandiplomat Mirzə Melkum xanın müfəssəl tercümeyi-halı verilmişdi. Mirzə Melkumxan XIX əsrin sonları, XX əsrin əvvəllərində İran həyatının yeniləşməsi,avropalaşması uğrunda mübarizə aparan görkəmli maarifçi və dövlət xadimi idi.İran cəmiyyətinin həyatında mütərəqqi dəyişikliklərə nail olmaq Mirzə Melkumxanın ən böyük arzularından biri idi. İnkişaf etmiş ölkələrin köməyi olmadan bucür inkişafa heç cürə nail olmağın mümkünsüzlüyünü o, öz əsərlərində yazır vəİran gənclərinin kütləvi surətdə xarici ölkələrdə ali təhsil almağa göndərməkideyasını irəli sürürdü. M.Şahtaxtlı Mirzə Melkum xanı "ziyalı fars" adlandıraraq,onun tərəqqi və mədəniyyət uğrunda mübarizəsinə dəstək verirdi.57
- Page 1 and 2:
AKĠF AġIRLIAZƏRBAYCANMƏTBUATI T
- Page 3 and 4:
Klassiklərimiz mətbuatı insanlar
- Page 5 and 6: ehtiyac duydu və Tiflisdə rus dil
- Page 7 and 8: müstəmləkəçilik məqsədləri
- Page 9 and 10: Cümhuriyyətinin qurulmasının f
- Page 11 and 12: Cümhuriyyət dövrü mətbuatını
- Page 13 and 14: möhkəmlətməkdən ibarət idi.
- Page 15 and 16: evlənsə, xalq həm özündən, h
- Page 17 and 18: edən bu mətbu nəşrin adının "
- Page 19 and 20: olmadığını üstüörtülü şə
- Page 21 and 22: alqışlayan, ona xeyir-dua verib,
- Page 23 and 24: tapmıram. Özümünkünü yazıram
- Page 25 and 26: tərəqqiyə mane olması, ədəbiy
- Page 27 and 28: 1907-ci ildə H.Zərdabinin dəfn m
- Page 29 and 30: 1879-cu il yanvar ayının 14-də "
- Page 31 and 32: daşıyan məqalələrdən çox idi
- Page 33 and 34: etməyə çalışan Y.Akçuralı ya
- Page 35 and 36: Cəlalın jurnalın ilk nömrəsin
- Page 37 and 38: siması kimi təqdim edir, onun və
- Page 39 and 40: Baxçasarayda İsmayıl bəy Qaspra
- Page 41 and 42: Yeni mətbuat yaratmaq istəyi K.Ü
- Page 43 and 44: Azərbaycan və rus dillərində ç
- Page 45 and 46: edaktoru Viktor Vasilyeviç Kuzmini
- Page 48 and 49: yaşadığı zamanda və ölümünd
- Page 50 and 51: aşladı. "Prizıv" gündəlik axş
- Page 52 and 53: aşlayaraq fabrik və zavodlarda ü
- Page 54 and 55: əməkdaşlarının istək, arzular
- Page 58 and 59: M.Şahtaxtlı uzun müddət islamı
- Page 60 and 61: gətirirlər. Onlar mətbəənin 7
- Page 62 and 63: üçün" çarizmə və ruslara qar
- Page 64 and 65: görə isə Əli bəy Hüseynzadə
- Page 66 and 67: fikrini əsaslandıraraq yazırdı:
- Page 68 and 69: türklərinə atılan bu böhtanı
- Page 70 and 71: nurlandırmaqdan başqa, otağın d
- Page 72 and 73: mübtəla olanların danoslarına b
- Page 74 and 75: (uçreditelniye sobranie), yəni t
- Page 76 and 77: uznamələr dəxi yetişmiyor". Qə
- Page 78 and 79: mənbəyi-feyz və kəmalatdır.
- Page 80 and 81: olmaq üçün su bir lərəfə axma
- Page 82 and 83: "Molla Nəsrəddin" jurnalıŞərq
- Page 84 and 85: axışdan ələ alır, ətalət yü
- Page 86 and 87: Cəlil Məmmədquluzadənin təklif
- Page 88 and 89: Bakıya gəldikdən sonra isə M.C
- Page 90 and 91: Sabirin "Mola Nəsrəddin"də ilk
- Page 92 and 93: Azərbaycan ədəbiyyatının görk
- Page 94 and 95: Məşhur karikatura və illüstrasi
- Page 96 and 97: "Azərbaycan"ın bütün saylarınd
- Page 98 and 99: qardaşları"nın mətbəəsində k
- Page 100 and 101: sonlarında işıq üzü gördü. J
- Page 102 and 103: ildə Özünün növbəti kitabı o
- Page 104 and 105: İlk sayda jurnalın üz qabığın
- Page 106 and 107:
illərindən başlayaraq Haşım b
- Page 108 and 109:
"Səda"nın məsləyinə gəlincə
- Page 110 and 111:
Mətbəənin çap etdiyi tərcümə
- Page 112 and 113:
vətənə məhəbbət, islam əxlaq
- Page 114 and 115:
"Açıq soz"ün 18 yanvar 1918-ci i
- Page 116 and 117:
1914-cü ildə Haşım bəy Vəziro
- Page 118 and 119:
məqalələr çap olunur, bu istəy
- Page 120 and 121:
* * *Qısa zaman kəsiyində Azərb
- Page 122 and 123:
Qəzetin Gəncədə çıxan sonuncu
- Page 124 and 125:
mühacirətdə keçirir. O, İstanb
- Page 126 and 127:
Cümhuriyyət dövri milli mətbuat
- Page 128 and 129:
Bu müxtəlifdilli çeşidli mətbu
- Page 130 and 131:
əzilirdin. Küçədən keçəndə
- Page 132 and 133:
İkinci bənddə "ancaq məhkəmə
- Page 134 and 135:
NəticəÇağdaş Azərbaycan mətb
- Page 136 and 137:
Belədə qəzetə çıxarmaqdan sav
- Page 138 and 139:
yola gedirdim. Elə ki dava başlan
- Page 140 and 141:
ülumiri-yaziyyə şöbəsini qurta
- Page 142 and 143:
əhlini fars adlandırma yerinə d
- Page 144 and 145:
Hürriyyət” sərlövhəli bir b
- Page 146 and 147:
arəsindəki şəkilləri əldə d
- Page 148 and 149:
"Novoye vremya"nın və sair bu kim
- Page 150 and 151:
Amma şükür olsun, Aslan bəy and
- Page 152 and 153:
Məsələn, Şeyxülislamovun bu s
- Page 154 and 155:
Ümumazərbaycan demokratiyasına m
- Page 156 and 157:
Məclisin açılmaq saatı yaxınla
- Page 158 and 159:
gərək mətbuat tarixini oxuyub ar
- Page 160 and 161:
Amma mədəniyyət yüksəldikcə m
- Page 162 and 163:
adlanır, yəni onların alıcılar
- Page 164 and 165:
xidmət edən mətbuat həyata keç
- Page 166 and 167:
Bu cür qeyri-qanuni əməllər ü
- Page 168 and 169:
edilmiş hüquqdan çıxmamağa mə
- Page 170 and 171:
31. Hüseynov Şirməmməd. Mətbu
- Page 172:
«Elm və Təhsil» nəĢriyyatın