türklərinə atılan bu böhtanı bəzi millətlərin "türk-islam" birliyindən qorxaraqortaya atdıqlarını yazmışdı.Qeyd edək ki, Ü.Hacıbəyli "Həyat" qəzetində 3 ay tərcüməçi kimi işləmiş,sonra fəaliyyətini "İrşad" qəzetində davam etdirmişdi.Ədəbiyyat tarixinin tədqiqatçıları tərəfindən "<strong>Azərbaycan</strong>a ən çox xidmətedən pedoqoq" kimi xatırlanan Sultan Məcid Qənizadə də vaxtaşırı publisistyazıları ilə "Həyat"da çıxış edirdi. "Lüğəti-rusi türki", "Rus dilinin dilmancı", "Rusdilinin müəllimi", "Əlifbayi-mütəhərriki", "Kilidi-ədəbiyyat", "Lüğəti-türki vərusi" kitablarının müəllifi olan Qənizadə ölkənin maarifçi zümrəsinin tanınmışsiması idi. XX əsrin əvvəllərində S.M.Qənizadənin dərslik və lüğətinə tələbat oqədər qüvvətləndi ki, gənc dilşünas alim bu kitabları təkmilləşdirib, yenidən çapetdirdi. "Həyat" qəzetində dil mübahisələrinə qatılan S.M.Qənizadə bu mövzudabir neçə məqalə yazmışdı."Həyat"ın 10 noyabr 1905-ci il tarixli sayında "Hansı dil ilə yazmalı"məqaləsində Ə.Hüseynzadənin ümumtürk dil konsepsiyasına qarşı çıxır, fikirləriniçox incə şəkildə əsaslandırırdı və Şirvanda "Həyat"ı oxuyub başa düşməyənşikayətçinin dili ilə yazırdı: "A kişi, elə dil ilə yazırlar ki, oxuyanda adamın dişləritökülür. Axı mühərrirlər qanmalıdır ki, bunu öz dilimizlə yazsınlar ki, xalq oxuyubanlasın". S.M.Qənizadə oxucunun rəyi ilə söhbətə müdaxilə edərək məqaləni özdüşüncələri əsasında tamamlayır: "Axır özünüz insaf və mürvət ediniz: kasıbınbirisi həzar zəhmət ilə para qazanıb özünün və ailəsinin boğazından ildə 6 rublkəsir ki, qəzetə oxuyub dünya hadisatından məlumat cəm etsin. Dörd səhifəliksüfrəni açıb qabağına qoyur. Yemək çox, lakin heç birini həzm edə bilmir".“Həyat”ın əsas yaradıcı simalarından biri də böyük mütəfəkkir, milli teatrvə mətbuatımızın yaradıcısı Həsən bəy Zərdabi idi. Onun bu qəzetdə çoxsaylıyazıları dərc olunmuşdu. Mədəniyyətə, maarifə, cəmiyyətin müxtəlif sahələrinə,təbiətə, tibbə və heyvanlar aləmi barəsində Zərdabi xeyli sayda publisistik məqalənəşr etdirmişdi.“Həyat”ın 8 dekabr 1905-ci il tarixli nömrəsində dərc olunan "Cəmiyyəti-Xeyriyyə binası" məqaləsində H.Zərdabi Xeyriyyə Cəmiyyətini təsis etməkləxalqın rifahını yüksəltməyi, onun iqtisadi-mədəni həyatını yaxşılaşdırmağı və buyolla məktəblərin sayının artırılmasının mümkünlüyünü düşünürdü. Böyükpublisist məqaləsində vəziyyətin müqayisəli təhlilini verərək yazırdı: "Bizim Bakışəhərində hər ildə mərsiyəxanalar üçün neçə min manat pul yığılır və ya fağırfüqəraadına ondan da artıq xərc olur. Amma onlardan millətə heç bir xeyir yoxdur.Hətta zərəri də var. Çünki bu səbəblə ilbəil mərsiyəxanaların və qeyri-dilənçilərinqədəri də artır". Müəllif göstərirdi ki, mərsiyəxanalara yığılan həmin vəsaitəməktəblər açılsa, peşə-sənət ocaqları yaradılsa, xeyriyyə cəmiyyətləri düzəldilsə,xalqa çox xeyiri dəyə bilər. Sözügedən məqalədə H.Zərdabi "zamanı keçmiş,68
dövrlə uyğunlaşmayan qədim adətləri dəyişdirib, zəmanəyə müvafiq iş görmək"tələbini irəli sürürdü. "Halva deməklə ağız şirin olmaz" atalar misalını çəkibziyalıları hərəkətə keçməyə, xalqı maarifləndirməyə səsləyirdi.H.Zərdabi mədəni tərəqqi yolunda bütün vasitələrdən söz açaraq milliteatrın xalqa verəcəyi imkanlardan bəhs edən "Bakıda müsəlman teatrının binası"məqaləsini “Həyat”ın 13 dekabr 1905-ci il sayında dərc etmişdi. 1873-cü ildəH.Zərdabi Bakı real gimnaziyasının şagirdlərindən N.Vəzirovun, Ə.Adıgözəlovunvə digər tələbələrin yaxından iştirakı ilə <strong>Azərbaycan</strong> milli teatrının əsasını qoymuş,xalqı mədəniyyətə, maarifə cəlb etməyə səy etmişdi. Müəllif öz məqaləsində odövrdən xeyli vaxt keçməsinə baxmayaraq, xalqın bu mədəniyyət ocağına etinasızyanaşmasını ürək ağrısı ilə qarşılayaraq yazırdı: "Neçə il belə teatr çıxardıq isə dəBakı müsəlmanlarına teatra getməyi öyrədə bilmədik. Çünki o vaxtda onlar günbatandan sonra evdən çölə çıxmağı günah sayırlar"."Əkinçi" qəzetinin yaranmasına diqqət çəkən H.Zərdabi “Həyat”ın 28dekabr 1905-ci il və 3 yanvar 1906-cı il tarixli sayında, "Rusiyada əvvəlinci türkqəzetəsi" məqaləsini dərc etdirmişdi. Mətbu sözün imkanlarını xalqınmaariflənməsində, dirçəlişində əsas faktorlardan biri hesab edən böyük mütəfəkkiryazırdı: "Bir bulağın suyunun altına nə qədər böyük daş qoysan, bir neçə ildənsonra o su tökülməkdən o daş mürur ilə əriyib deşilir, habelə söz də beyinlərə əsəredər, "sonra düşmənin düşmənliyi, dostun dostluğu və dost göstərən yolun doğruolması aşkar olar"."Həyat"dakı kəskin yazılarında H.Zərdabi dövlət qulluqçularının rüşvətalmasına, pul gücünə onların haqqının tapdanmasına, ədalətli deyil, ədalətsizliyimüdafiə etmələrinə etiraz edir, xalqı bu eybəcər üsullara qarşı müqavimətəsəsləyirdi. "Kənd mirzələrindən xilas olmalıyıq" məqaləsində müəllif əyalətlərdəözbaşınalıqdan, qanunsuz əməllərdən yazırdı: "Bizim kənd əhli heç ağ güngörməyib. Onu həmişə söyüb-döyüblər, ondan rüşvət alıblar. Belə pərvəriş tapanadamı heç inandırmaq olmaz ki, dünyada təmiz adam ola".Rüşvət verməyə onlar adət edirlər və rüşvət alanı da çox yaxşı adam hesabedirlər. Məqalənin çapından bir əsrdən çox keçməsinə baxmayaraq sanki bu sitatmüasir <strong>Azərbaycan</strong> jurnalistikasının hansısa bir nümunəsindən götürülüb və buproblem indi cəmiyyəti ən çox düşündürən məsələdir."Həyat" qəzetinin 4 və 11 yanvar 1906-cı il tarixli saylarında dərc olunan"Zindəganlıq davası və yaxud dirilik mübarizəsi" və "İttihadi-lisan" sərlövhəliməqalələrində maarifçi demokrat cəbhəsinin komandanı olan Həsən bəy həqiqivətənpərvərliyi, əsil insaniyyəti xalqı qəflət yuxusundan oyatmaqda görür və xalqaüz tutub deyirdi: "Oxuyun, elm təhsil edin". O, "İttihadi-lisan" məqaləsində elmsizcəmiyyəti qaranlıq otağa bənzədirdi: "Elm təhsil etməyə başlayan tayfa qaranlıqotağın qapısını açıb çölə çıxan kimidir ki, bu zaman günün işığı onun gözlərini69
- Page 1 and 2:
AKĠF AġIRLIAZƏRBAYCANMƏTBUATI T
- Page 3 and 4:
Klassiklərimiz mətbuatı insanlar
- Page 5 and 6:
ehtiyac duydu və Tiflisdə rus dil
- Page 7 and 8:
müstəmləkəçilik məqsədləri
- Page 9 and 10:
Cümhuriyyətinin qurulmasının f
- Page 11 and 12:
Cümhuriyyət dövrü mətbuatını
- Page 13 and 14:
möhkəmlətməkdən ibarət idi.
- Page 15 and 16:
evlənsə, xalq həm özündən, h
- Page 17 and 18: edən bu mətbu nəşrin adının "
- Page 19 and 20: olmadığını üstüörtülü şə
- Page 21 and 22: alqışlayan, ona xeyir-dua verib,
- Page 23 and 24: tapmıram. Özümünkünü yazıram
- Page 25 and 26: tərəqqiyə mane olması, ədəbiy
- Page 27 and 28: 1907-ci ildə H.Zərdabinin dəfn m
- Page 29 and 30: 1879-cu il yanvar ayının 14-də "
- Page 31 and 32: daşıyan məqalələrdən çox idi
- Page 33 and 34: etməyə çalışan Y.Akçuralı ya
- Page 35 and 36: Cəlalın jurnalın ilk nömrəsin
- Page 37 and 38: siması kimi təqdim edir, onun və
- Page 39 and 40: Baxçasarayda İsmayıl bəy Qaspra
- Page 41 and 42: Yeni mətbuat yaratmaq istəyi K.Ü
- Page 43 and 44: Azərbaycan və rus dillərində ç
- Page 45 and 46: edaktoru Viktor Vasilyeviç Kuzmini
- Page 48 and 49: yaşadığı zamanda və ölümünd
- Page 50 and 51: aşladı. "Prizıv" gündəlik axş
- Page 52 and 53: aşlayaraq fabrik və zavodlarda ü
- Page 54 and 55: əməkdaşlarının istək, arzular
- Page 56 and 57: M.Şahtaxtlının Əlimərdan bəy
- Page 58 and 59: M.Şahtaxtlı uzun müddət islamı
- Page 60 and 61: gətirirlər. Onlar mətbəənin 7
- Page 62 and 63: üçün" çarizmə və ruslara qar
- Page 64 and 65: görə isə Əli bəy Hüseynzadə
- Page 66 and 67: fikrini əsaslandıraraq yazırdı:
- Page 70 and 71: nurlandırmaqdan başqa, otağın d
- Page 72 and 73: mübtəla olanların danoslarına b
- Page 74 and 75: (uçreditelniye sobranie), yəni t
- Page 76 and 77: uznamələr dəxi yetişmiyor". Qə
- Page 78 and 79: mənbəyi-feyz və kəmalatdır.
- Page 80 and 81: olmaq üçün su bir lərəfə axma
- Page 82 and 83: "Molla Nəsrəddin" jurnalıŞərq
- Page 84 and 85: axışdan ələ alır, ətalət yü
- Page 86 and 87: Cəlil Məmmədquluzadənin təklif
- Page 88 and 89: Bakıya gəldikdən sonra isə M.C
- Page 90 and 91: Sabirin "Mola Nəsrəddin"də ilk
- Page 92 and 93: Azərbaycan ədəbiyyatının görk
- Page 94 and 95: Məşhur karikatura və illüstrasi
- Page 96 and 97: "Azərbaycan"ın bütün saylarınd
- Page 98 and 99: qardaşları"nın mətbəəsində k
- Page 100 and 101: sonlarında işıq üzü gördü. J
- Page 102 and 103: ildə Özünün növbəti kitabı o
- Page 104 and 105: İlk sayda jurnalın üz qabığın
- Page 106 and 107: illərindən başlayaraq Haşım b
- Page 108 and 109: "Səda"nın məsləyinə gəlincə
- Page 110 and 111: Mətbəənin çap etdiyi tərcümə
- Page 112 and 113: vətənə məhəbbət, islam əxlaq
- Page 114 and 115: "Açıq soz"ün 18 yanvar 1918-ci i
- Page 116 and 117: 1914-cü ildə Haşım bəy Vəziro
- Page 118 and 119:
məqalələr çap olunur, bu istəy
- Page 120 and 121:
* * *Qısa zaman kəsiyində Azərb
- Page 122 and 123:
Qəzetin Gəncədə çıxan sonuncu
- Page 124 and 125:
mühacirətdə keçirir. O, İstanb
- Page 126 and 127:
Cümhuriyyət dövri milli mətbuat
- Page 128 and 129:
Bu müxtəlifdilli çeşidli mətbu
- Page 130 and 131:
əzilirdin. Küçədən keçəndə
- Page 132 and 133:
İkinci bənddə "ancaq məhkəmə
- Page 134 and 135:
NəticəÇağdaş Azərbaycan mətb
- Page 136 and 137:
Belədə qəzetə çıxarmaqdan sav
- Page 138 and 139:
yola gedirdim. Elə ki dava başlan
- Page 140 and 141:
ülumiri-yaziyyə şöbəsini qurta
- Page 142 and 143:
əhlini fars adlandırma yerinə d
- Page 144 and 145:
Hürriyyət” sərlövhəli bir b
- Page 146 and 147:
arəsindəki şəkilləri əldə d
- Page 148 and 149:
"Novoye vremya"nın və sair bu kim
- Page 150 and 151:
Amma şükür olsun, Aslan bəy and
- Page 152 and 153:
Məsələn, Şeyxülislamovun bu s
- Page 154 and 155:
Ümumazərbaycan demokratiyasına m
- Page 156 and 157:
Məclisin açılmaq saatı yaxınla
- Page 158 and 159:
gərək mətbuat tarixini oxuyub ar
- Page 160 and 161:
Amma mədəniyyət yüksəldikcə m
- Page 162 and 163:
adlanır, yəni onların alıcılar
- Page 164 and 165:
xidmət edən mətbuat həyata keç
- Page 166 and 167:
Bu cür qeyri-qanuni əməllər ü
- Page 168 and 169:
edilmiş hüquqdan çıxmamağa mə
- Page 170 and 171:
31. Hüseynov Şirməmməd. Mətbu
- Page 172:
«Elm və Təhsil» nəĢriyyatın