axışdan ələ alır, ətalət yükünü onlardan uzaqlaşdırırdı. Məcmuə əməkdaşları buxəbərləri hazırlayarkən, asan qavranılsın deyə, xalq yaradıcılığının imkanlarındanistifadə edirdi. Atalar sözü, tapmaca, bayatı "Molla Nəsrəddin"in səhifələrindədövrün reallıqlarına uyğun yeni məna kəsb edir, ictimai mübarizənin kəskinsilahına çevrilirdi.İslam məfkurəsinə zidd mövqe sahibi olan bəzi din xadimləri, ruhanilər,məmurlar jurnala qarşı barışmaz mövqe tutur, səlahiyyətlərindən istifadə edərəktəzyiq və təhdidlərə keçirdilər.Əbdürrəhim bəy Haqverdiyev bu barədə öz xatirələrində yazır: "Mollalarjurnalı yazanları və oxuyanları təkfir edib deyirdilər, bu jurnal gərək birmüsəlmanın evinə girməsin, onu nəinki oxumaq, ələ belə almaq haramdır. Onumaşa ilə alıb ayaqyoluna atmalıdır". C.Məmmədquluzadə isə öz xatirələrində dinifanatizmi yayıb, insanların tərəqqisinə mane olanların hərəkətlərini bu cürqiymətləndirirdi: "Molla Nəsrəddin" məcmuəsi birinci nömrədən başlayıb baltanıislam mövhumatının başından elə vurdu ki, adını müsəlman qoyan bəndə,barmaqları ilə qulaqlarını tutub, molladan qaçmağa üz qoydular".Bütün təzyiqlərə, söyüşlərə baxmayaraq, məcmuə əməkdaşları "MollaNəsrəddin"in çapını böyük səbr və dözümlə həyata keçirir, dövrün ən kəskinictimai fakt və hadisəsini satirik boyalarla təsvir edirdilər. Kəskin və tənqidiçıxışlarına, həqiqətləri söylədiyinə görə daim hücumlara məruz qalan "MollaNəsrəddin" çar senzurasının da qadağaları ilə üz-üzə dayanmışdı. Bəzi məqalələrin,karikaturaların çapına senzura icazə vermirdi. Senzor tərəfindən çapına icazəverilməyən materialların yeri ağ saxlanır və "bizdən asılı olmayan səbəblərə görəbu yer ağ qaldı" ifadəsi yazılırdı. Bütün bu gərginliklərə, qadağalara baxmayaraq,"Molla Nəsrəddin"in haqq səsi çox keçmədən şimallı-cənublu <strong>Azərbaycan</strong>ın vəQafqazın hüdudlarını aşıb Rusiyada, Yaxın və Orta Şərqdə eşidilirdi. JurnalınTiflis, Bakı, İrəvan, Təbriz, Naxçıvan, Gəncə, Şamaxı, Şəki, Dərbəndlə yanaşı,Orta Asiyada, Krımda, Kazanda, Ufa, Həştərxan, Orenburq, Tehran, Ərzurum,İstanbul, Qahirə, Bombey, Kəlküttə kimi bir çox şəhərlərdə oxucusu var idi.Molla Nəsrəddinçilər xalqı öz hüquqları uğrunda mübarizəyə çağırır, buişdə xalqın haqqını tapdalayanlara, qanunsuz işlərlə məşğul olan məmurlara qarşıbirgə mübarizəsinin vacibliyini önə çəkirdi. Jurnalın 1907-ci il tarixdə nəşr olunan3-cü sayında iranlı fəhlələrin vəziyyətini təsvir edən felyetonunda həmrəyliyəçağırış motivi bu cür təsvir edilir: "Ey həmşərilər, ey mənə kağız göndərən 30nəfər həmşəri, açın qulağınızı və görün mən sizə nə deyirəm... Əgər istəyirsiniz ki,sizi də adam hesab eləyib məclislərə qoysunlar, gərək mənim bir neçə vəsiyyətiməəməl edəsiniz. Əvvələn gərək bir-birinizlə əl-ələ verəsiniz. Yəni Məhəmmədəligərək yapışsın Həsənin əlindən, Həsən Kərbalayi Qasımın əlindən... Xülasə, cəmihəmşərilər gərək yapışsınlar bir-birlərinin əlindən və birləşsinlər".84
"Molla Nəsrəddin"in cəsarətli çıxışları onunla nəticələndi ki, 1907-ci iliniyunun 8-də Tiflis general-qubernatoru jurnalın bağlanması haqqında əmr verdi vəbu xəbər xalq arasında böyük narazılıqlara səbəb oldu. Bakıdan, Şəkidən,Zaqafqaziyanın bir çox yerlərindən Tiflisə etiraz məktubları gəldi. Bu məktublardajurnalın çapının bərpası məsələsi qoyulurdu. Dövrün bir çox mətbu orqanları da özhəmkarları ilə həmrəylik nümayiş etdirərək jurnalın bağlanmasına etiraz olaraq özsəhifələrində məqalələr çap edirdi. "İrşad" qəzeti "belə düz məsləkli cəridəninmeydandan çıxarılmasına" münasibətini bildirir, jurnalın çapının bərpasınınvacibliyini yazırdı. Bu gün bu etirazların nəticəsi olaraq qısa fasilədən sonra"Molla Nəsrəddin"in 23-cü sayı 1907-ci ilin iyulun 25-də işıq üzü gördü.Nəşri müddətində bir neçə dəfə "Molla Nəsrəddin"in bağlanmasınatəşəbbüs göstərilmişdir. Jurnalın yaradıcı heyətini açıq fikir bildirməkdənyayındırmaq, demokratik mövqedən geri çəkmək üçün müxtəlif vasitələrdən, həttaölüm təhdidindən istifadə olunurdu.Belə ki, "Molla Nəsrəddin"in əsas sütunlarından hesab olunan Ömər FaiqNemanzadə 9 gün həbsdə saxlanılmış, 1908-ci ildə Mirzə Cəlilin öldürülməsibarədə şayiələr yayılmışdır. Bu azad, demokratik mətbuatı sıradan çıxarmaqistəyənlərə "İrşad" qəzeti tutarlı cavab verərək yazırdı: "Bir-iki nəfərMəmmədquluzadələrin, Nemanzadələrin ölümü ilə elə bilirsiniz ki, "MollaNəsrəddin"i öldürəcəksiniz? Bunu biliniz ki, "Molla Nəsrəddin"i öldürməkmümkün olsa da, mollanəsrəddinçiliyi öldürmək olmaz". "İrşad"ın bu mövqeyindənanlaşılır ki, çapından çox vaxt keçməmiş artıq "Molla Nəsrəddin" öz məktəbiniyaratmışdır.1909-cu ildə C.Məmmədquluzadənin qardaşı Ələkbər Təbrizdə başlayanazadlıq hərəkatında iştirakına görə həbs olunur. Bir neçə mətbu orqan, o cümlədən"Tərəqqi" Ələkbərin Təbriz inqilabındakı fəaliyyətini yüksək qiymətləndirirdi.R.Nəcəfov bu barədə xatirələrində yazır: "Mirzə Ələkbər Təbriz inqilabında iştiraketdiyi üçün çar hökuməti tərəfindən tutulub İrəvan həbsxanasına göndərilmişdir.Edam cəzası və ya ədəbi katorqa təhdid altında bulunurdu ki, bu hadisə Mirzənisarsıtmış və əhval-ruhiyyəsini pərişan etmişdi. O, idarəni buraxıb, maddi vəsaitaramaq və gedib qardaşını qurtarmağa çalışmaq məcburiyyətində idi"."Molla Nəsrəddin"i idarə etmək üçün onu əvəzləyəcək şəxsin NaxçıvandaMəmmədəli Sidqi olacağını düşünən C.Məmmədquluzadə 1910-cu ildə M.Sidqiyəbelə bir məktub yollayır: "Əzizim Məmmədəli! Mən bu ovqat kəndə getməliyəmvə burada bir adam lazımdır ki, "Molla Nəsrəddin"i idarə eləsin. Əgər yaz fəsligəlib Tiflisdə qala bilsəniz, tez gəlin... Əgər mərhum Sidqi Bəradərinin oğlu iləgələcəkdə dostluğum baş tutsa, özümü xoşbəxt hesab edərəm".85
- Page 1 and 2:
AKĠF AġIRLIAZƏRBAYCANMƏTBUATI T
- Page 3 and 4:
Klassiklərimiz mətbuatı insanlar
- Page 5 and 6:
ehtiyac duydu və Tiflisdə rus dil
- Page 7 and 8:
müstəmləkəçilik məqsədləri
- Page 9 and 10:
Cümhuriyyətinin qurulmasının f
- Page 11 and 12:
Cümhuriyyət dövrü mətbuatını
- Page 13 and 14:
möhkəmlətməkdən ibarət idi.
- Page 15 and 16:
evlənsə, xalq həm özündən, h
- Page 17 and 18:
edən bu mətbu nəşrin adının "
- Page 19 and 20:
olmadığını üstüörtülü şə
- Page 21 and 22:
alqışlayan, ona xeyir-dua verib,
- Page 23 and 24:
tapmıram. Özümünkünü yazıram
- Page 25 and 26:
tərəqqiyə mane olması, ədəbiy
- Page 27 and 28:
1907-ci ildə H.Zərdabinin dəfn m
- Page 29 and 30:
1879-cu il yanvar ayının 14-də "
- Page 31 and 32:
daşıyan məqalələrdən çox idi
- Page 33 and 34: etməyə çalışan Y.Akçuralı ya
- Page 35 and 36: Cəlalın jurnalın ilk nömrəsin
- Page 37 and 38: siması kimi təqdim edir, onun və
- Page 39 and 40: Baxçasarayda İsmayıl bəy Qaspra
- Page 41 and 42: Yeni mətbuat yaratmaq istəyi K.Ü
- Page 43 and 44: Azərbaycan və rus dillərində ç
- Page 45 and 46: edaktoru Viktor Vasilyeviç Kuzmini
- Page 48 and 49: yaşadığı zamanda və ölümünd
- Page 50 and 51: aşladı. "Prizıv" gündəlik axş
- Page 52 and 53: aşlayaraq fabrik və zavodlarda ü
- Page 54 and 55: əməkdaşlarının istək, arzular
- Page 56 and 57: M.Şahtaxtlının Əlimərdan bəy
- Page 58 and 59: M.Şahtaxtlı uzun müddət islamı
- Page 60 and 61: gətirirlər. Onlar mətbəənin 7
- Page 62 and 63: üçün" çarizmə və ruslara qar
- Page 64 and 65: görə isə Əli bəy Hüseynzadə
- Page 66 and 67: fikrini əsaslandıraraq yazırdı:
- Page 68 and 69: türklərinə atılan bu böhtanı
- Page 70 and 71: nurlandırmaqdan başqa, otağın d
- Page 72 and 73: mübtəla olanların danoslarına b
- Page 74 and 75: (uçreditelniye sobranie), yəni t
- Page 76 and 77: uznamələr dəxi yetişmiyor". Qə
- Page 78 and 79: mənbəyi-feyz və kəmalatdır.
- Page 80 and 81: olmaq üçün su bir lərəfə axma
- Page 82 and 83: "Molla Nəsrəddin" jurnalıŞərq
- Page 86 and 87: Cəlil Məmmədquluzadənin təklif
- Page 88 and 89: Bakıya gəldikdən sonra isə M.C
- Page 90 and 91: Sabirin "Mola Nəsrəddin"də ilk
- Page 92 and 93: Azərbaycan ədəbiyyatının görk
- Page 94 and 95: Məşhur karikatura və illüstrasi
- Page 96 and 97: "Azərbaycan"ın bütün saylarınd
- Page 98 and 99: qardaşları"nın mətbəəsində k
- Page 100 and 101: sonlarında işıq üzü gördü. J
- Page 102 and 103: ildə Özünün növbəti kitabı o
- Page 104 and 105: İlk sayda jurnalın üz qabığın
- Page 106 and 107: illərindən başlayaraq Haşım b
- Page 108 and 109: "Səda"nın məsləyinə gəlincə
- Page 110 and 111: Mətbəənin çap etdiyi tərcümə
- Page 112 and 113: vətənə məhəbbət, islam əxlaq
- Page 114 and 115: "Açıq soz"ün 18 yanvar 1918-ci i
- Page 116 and 117: 1914-cü ildə Haşım bəy Vəziro
- Page 118 and 119: məqalələr çap olunur, bu istəy
- Page 120 and 121: * * *Qısa zaman kəsiyində Azərb
- Page 122 and 123: Qəzetin Gəncədə çıxan sonuncu
- Page 124 and 125: mühacirətdə keçirir. O, İstanb
- Page 126 and 127: Cümhuriyyət dövri milli mətbuat
- Page 128 and 129: Bu müxtəlifdilli çeşidli mətbu
- Page 130 and 131: əzilirdin. Küçədən keçəndə
- Page 132 and 133: İkinci bənddə "ancaq məhkəmə
- Page 134 and 135:
NəticəÇağdaş Azərbaycan mətb
- Page 136 and 137:
Belədə qəzetə çıxarmaqdan sav
- Page 138 and 139:
yola gedirdim. Elə ki dava başlan
- Page 140 and 141:
ülumiri-yaziyyə şöbəsini qurta
- Page 142 and 143:
əhlini fars adlandırma yerinə d
- Page 144 and 145:
Hürriyyət” sərlövhəli bir b
- Page 146 and 147:
arəsindəki şəkilləri əldə d
- Page 148 and 149:
"Novoye vremya"nın və sair bu kim
- Page 150 and 151:
Amma şükür olsun, Aslan bəy and
- Page 152 and 153:
Məsələn, Şeyxülislamovun bu s
- Page 154 and 155:
Ümumazərbaycan demokratiyasına m
- Page 156 and 157:
Məclisin açılmaq saatı yaxınla
- Page 158 and 159:
gərək mətbuat tarixini oxuyub ar
- Page 160 and 161:
Amma mədəniyyət yüksəldikcə m
- Page 162 and 163:
adlanır, yəni onların alıcılar
- Page 164 and 165:
xidmət edən mətbuat həyata keç
- Page 166 and 167:
Bu cür qeyri-qanuni əməllər ü
- Page 168 and 169:
edilmiş hüquqdan çıxmamağa mə
- Page 170 and 171:
31. Hüseynov Şirməmməd. Mətbu
- Page 172:
«Elm və Təhsil» nəĢriyyatın