1.2 Monika Kastner - Vitale Teilhabe - Löcker Verlag

Frustration führen: Der großteils von Teilnehmenden mit Migrationshintergrund
rasch vollzogene und augenfällige Lernfortschritt beim Erwerb oder bei der Optimierung
der Zweitsprache Deutsch stellt für manche Teilnehmende mit Deutsch
als Erstsprache ein Problem dar (vgl. KLinA, 95ff., KLinB, 290-299). Es kann jedoch
auch zur umgekehrten Situation kommen, dass nämlich Teilnehmende mit
Deutsch als Erstsprache etwas bereits beherrschen, das Teilnehmenden mit Migrationshintergrund
Mühe bereitet. Die gemeinsame Erweiterung des Wortschatzes ist
beispielsweise eine Möglichkeit, um Spannungen vorzubeugen und Gemeinsamkeit
herzustellen (vgl. KLinB, 301-308).
Eine Kursleiterin erläutert am Beispiel einer Teilnehmerin, die in Hinblick auf
ihre Lernfortschritte von der intensiveren Begleitung in einem Zweiersetting
stärker profitieren würde, dass die Potenziale des Lernens in einer Gruppe weit
über die rein kognitiven Entwicklungsmöglichkeiten hinausgehen (vgl. KLinI,
166ff.). Schließlich hat diese Teilnehmerin in einer anderen Teilnehmerin eine
Freundin gefunden: »Und die sind die dicksten Freundinnen jetzt […]« (KLinI,
193).
Kursleiter D stellt fest, dass er in seiner Funktion die unterschiedlichen Lernvoraussetzungen
und Lerntempi der Teilnehmenden als durchaus entlastend erlebt:
»Es ist sehr abwechslungsreich, […] und da wir in Gruppen arbeiten, hat man auch immer die
Chance, dass man wechselt. Also so, du bist ja nie die ganze Zeit bei einer Person. Hat natürlich
den Vorteil, weil […] für mich ist es schon anstrengend, wenn du ständig mit einer Person
völlig an der Basis arbeitest, zum Beispiel zusammenlauten, also zwei Stunden nur zusammenlauten
schlaucht mich […] und in der Gruppe […] du gehst dann zum Nächsten oder zur
Nächsten, und da ist wieder was anderes.« (KLerD, 76-84)
Das Lernen mit interkulturellem Bezug vollzieht sich vielfach nebenbei, zum Beispiel
durch Gespräche, die eine »Annäherung« (KLinF, 75) ermöglichen – »ohne
dass es jetzt direkt ein Unterrichtsgegenstand ist« (KLinF, 76). Diese Form von
Bildung bedarf vor allem entsprechender zeitlicher Ressourcen und der Bereitschaft
der Beteiligten, diesen Themen und Anliegen einen Platz in der Gestaltung
der Lehr-Lern-Prozesse einzuräumen. Kursleiterin A beschreibt ihre situationsadäquate
Zurückhaltung während einer »Kopftuch-Diskussion« (KLinA, 427):
»Wo es manchmal schwierig ist, weil ich mich, glaube ich, auch in der Kultur und dem zu wenig
auskenne. Ich frage dann auch sehr viel die Leute. Einfach weil ich es wissen will und weil
ich mich auskennen will, wenn ich mitdiskutiere, dass, dass ich mich auskennen will. Finde
ich auch oft sehr spannend, was sie erzählen, ja.« (KLinA, 427-431)
Sie nimmt sich in ihrer Rolle als potenzielle Wissensträgerin zurück und richtet
ihre Fragen an die Teilnehmenden, um selbst mehr über Ansichten und kulturelle
Praxen zu erfahren. 180
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