das gewebe literarischer erfahrung - Dr. Jörg-Dietrich Steitz ...

3 Literaturdidaktische Interaktionsfiguren – eine systematische Rekonstruktion 101
nen sollten.“ (Grünwald 1970, 18) – „Ziel des Deutschunterrichts kann
deshalb nicht sein, Schülern eine Ideologie als richtig darzustellen, d.h. Schüler
mit Hilfe von Literatur ideologisch zu indoktrinieren, sondern nur, sie zu
lehren, jede Ideologie als eine solche zu erkennen, ihre sozialen Voraussetzungen
zu ergründen und kritisch ihre Relevanz für das eigene Denken zu erwägen.“
(a.a.O., 31)
Als Konsequenz für den Unterricht ergibt sich eine technisch-rationale Haltung zu
den unterrichtlichen Gegenständen, die sich zunächst als Anweisung an die Lehrer
liest:
„Sie (die Lehrer, StK) müssen sie (die Klassiker, StK) vielmehr als ideologische
Leichen betrachten, an denen die Schüler das Sezieren, d.h. Analysieren
von Literatur lernen, damit sie, wenn sie lebendigen literarischen Werken gegenüberstehen,
zu erkennen vermögen, ob und wie ihnen diese schaden oder
nützen können.“ (a.a.O., 31)
Wieder ist die Lust am Zerstören spürbar, das gleichwohl ein methodisch geleitetes
Zerstören ist: „Sezieren“ evoziert Medizin und Anatomie, könnte als methodische
Leitung und Kanalisierung aggressiver Impulse verstanden werden.
Das Bild des Umgangs mit Literatur löst bei der Lektüre ein Gefühl des Erschreckens
hervor, das mehrere Facetten hat. Es ist einerseits ein Gefühl von
Ängstlichkeit gegenüber den Meistern des Sezierens. Andererseits hat es die
Facette von Ent-Individualisierung, ist verbunden mit einem Gefühl von Anonymität,
von Gestaltlosigkeit der Schüler, als ob sie letztlich keine eigene
Kontur gewinnen können in diesem Geschehen.
Die aggressiv-ablehnende Haltung gilt jedoch nicht jedweder Literatur, sie gilt einer
Traditionslinie, die eben auch ausgeschlossen hat, was nicht tradierenswert erschien.
Positive Bezugspunkte erscheinen dann jenseits dieser Traditionslinien. In Grünwalds
Artikel sind dies etwa Büchner und Heine (vgl. a.a.O., S. 24). Doch auch klassische
Literatur kann bei „richtiger“ Interpretation und richtigem Interpreten durchaus
wertvoll sein. Der positive Bezug auf Ides Egmont-Arbeit bei Grünwald zeigt
eine wichtige intergenerationelle Überdeterminiertheit der Auseinandersetzung. Die
existentialistische Deutung des „Egmont“ bei Ide (vgl. a.a.O., 30) bekommt ihre
historische Berechtigung zugesprochen und fällt nicht dem Verdikt des falschen
Bewusstseins anheim. Hinter der Literatur erscheint eine Generation, die mit der
Literatur anders umgeht. So bildet sich hier ein interaktionelles Gefüge, allerdings
weniger zwischen Schülern und Lehrern, sondern zwischen Lehrern verschiedener
Generationen, was auch heißt zwischen ehemaligen Schülern und ihren ehemaligen
Lehrern. Die literaturdidaktische Interaktionsfigur der Wissenschaftsorientierung
lässt so die affektive Dimension eines weiteren interaktionellen Schauplatzes des
literaturdidaktischen Geschehens erkennbar werden: das intergenerationelle Geschehen
innerhalb der Lehrerschaft selbst.