das gewebe literarischer erfahrung - Dr. Jörg-Dietrich Steitz ...

3 Literaturdidaktische Interaktionsfiguren – eine systematische Rekonstruktion 169
abarbeitend und darin die eigene Biographie, die in die Interpretationen eingeschossen
84 ist, aufarbeitend – auch eine Interpretation intendieren, die immer
noch die seine, also die eines individuellen Subjekts ist.“ (Kreft 1977c, 102)
Der vierte Schritt ist eine „Phase der Applikation“ (1977b, 379), die auch in einer
eigenen, kreativ-produktiven Arbeit bestehen kann. Sie ist aber vor allem dadurch
gekennzeichnet,
„daß der Text nun betont auf die geschichtlich-gesellschaftlichen Zusammenhänge
seiner Produktion und seiner Rezeption - der Rezeption durch die
Klasse, aber auch der Rezeptionsgeschichte - hin überschritten, mit anderen
Texten konfrontiert wird usw.“ (1977b, 386)
Angesichts dieser didaktisch-methodischen Konkretisierung erweist es sich als eines
der Grundprobleme der literaturdidaktischen Interaktionsfigur „Identifikation und
Differenz: literarische Sozialisation“, die Interaktion zwischen Subjekt und Objekt,
zwischen Leser und Text, aber auch zwischen Lehrer und Schülern offen zu halten
und in ihren Ambivalenzen didaktisch-methodisch nicht nur aushaltbar zu gestalten,
sondern auch als der Sache wesenhaft zugehörig erfahr- und begreifbar zu machen.
3.4.2 Kognitiv-systemische Konzeptualisierung von Literarität
Im literaturdidaktischen Modell Krefts ist ästhetische Kompetenz eine Variable, die
durch den Unterricht als Entwicklungsprozess verändert wird. Diese Variable ist im
Unterricht auf zwei Ebenen anzusiedeln, auf der Ebene der Subjekte und ihrer Fähigkeit
zu ästhetischer Erfahrung sowie auf der Ebene der Texte und deren Potentialität
in Prozessen ästhetischer Erfahrungsbildung. Ästhetische Kompetenz ist also
einerseits eine Fähigkeit des Subjekts und andererseits an eine bestimmte Textqualität
gebunden.
Auf Seiten der Subjekte heißt Entwicklung ästhetischer Kompetenz, dass eine Subjektfähigkeit
entwickelt wird. In seinem Bezug auf Piaget und Habermas impliziert
Kreft, dass die Entwicklung sowohl eine Logik hat, als auch etwas Überindividuelles,
etwas Gattungsspezifisches ist. Der Begriff der Entwicklungslogik bedeutet für
die ästhetische Kompetenz, dass sie sich nicht willkürlich, sondern in systematischen
und geordneten Bezügen entwickelt. Die Logik ihrer Entwicklung lässt sich
zudem beschreiben und als normativer Bezugspunkt der Entwicklung festhalten, sozusagen
als Entwicklungsziel der ästhetischen Kompetenz. Kreft selbst führt wenig
Konkretes dazu aus, worin das Ziel der ästhetischen Kompetenz im Allgemeinen
liegt. Angesichts der Größe des Felds des Ästhetischen ist das auch nicht verwunderlich.
Für die Literaturdidaktik geht es aber weniger um ästhetische Kompetenz im
84 Es handelt sich hier sicher um einen Druckfehler, sodass es ‚eingeschlossen’ heißen muss.