das gewebe literarischer erfahrung - Dr. Jörg-Dietrich Steitz ...

54 Jörg Steitz-Kallenbach
Leben immer gestalthaftes, in Gestaltung und Umgestaltung begriffenes Sein
ist, so ist der Deutschunterricht das Kernfach der Gestalt- und der Gestaltungslehre.“
(1952, VII)
Diese Textpassage lässt ein zentrales Bild des Ulshöferschen Literaturunterrichts
deutlich erkennen, denn er wird bestimmt durch prozesshafte Elemente einerseits
und normative Elemente andererseits. Während Begriffe wie „Bildung“, „Verstehen“,
„Gestalten“, „Gestaltung und Umgestaltung“ prozedurale Aspekte des Unterrichts
bezeichnen, wird die normative Perspektive des Unterrichts mit Begriffen wie
„Sein“ und „Gestalt“ gefasst. Der Literaturunterricht ist also ein Prozess, in dem
Schüler durch Handlungen („Verstehen“ und „Gestalten“) sich auf ein normativ beschriebenes
Ziel („Sein“ und „Gestalt“) zu bewegen. Ulshöfer fasst dies in dem Satz
zusammen: „Der Mensch bildet sich in dem Maße, wie er etwas bildet.“ (1952, 4).
Die Verknüpfung von Handlung, Prozess und Lernentwicklung wirkt auf den ersten
Blick modern, erinnert an Begründungen aus handlungsorientierten didaktischen
Konzeptionen. Auch Ulshöfer geht von den Schülern und ihren subjektiven und objektiven
‚Bedürfnissen‘ aus. Die Frage „Was fangen Schüler mit Literatur an, wozu
kann sie ihnen in ihrer Entwicklung helfen?“ bestimmt das Ulshöfersche Konzept als
Ausgangsfrage. So beginnt die „Methodik“ auch mit einer Betrachtung der Schüler
und ihren altersspezifischen Bedürfnissen und Problemen. Entwicklungspsychologische
Verallgemeinerungen scheinen mit konkreten Unterrichtserfahrungen produktiv
vermittelt. Die Schwierigkeiten und die Notwendigkeiten des Literaturunterrichts
werden vor dem Hintergrund konkreter Erfahrungen mit Schülern entfaltet. So
schildert Ulshöfer eine Unterrichtsszene, an der er beispielhaft Wesentliches für
seine Konzeption des Literaturunterrichts zeigen will:
„Ein Beispiel aus einer Stunde in einer 5. Klasse 8 : Der Lehrer liest Storms
„Immensee“ vor und fragt einen Schüler, ob ihm die Erzählung gefalle; dieser
antwortet: „Das ist doch alles Schwindel.“ Der Lehrer ist tief betrübt über die
vermeintliche Verständnislosigkeit des Schülers, hinter der sich in Wirklichkeit
eine innere Not verbirgt: der junge Mensch kommt mit sich und der Welt
nicht zurecht. Der Verstand sagt ihm, daß der Dichter die Geschichte frei erfindet,
aber er kann nicht erkennen, daß in dieser erfundenen Geschichte ein
tiefer Wahrheitsgehalt verborgen liegt. Daß ihn die Geschichte bewegt, wagt
er aus Scheu vor den Kameraden nicht zuzugestehen. Sein Verstand weist ihn
auf ein dunkel gespürtes Problem hin, das Verhältnis von Wirklichkeit und
Wahrheit, Dichtung und Leben, Kunst und Natur, das zu durchschauen ihm
noch Lebenserfahrung und geistige Reife fehlen. Die gezeigte Gefühlskälte ist
ein notwendiger Selbstschutz: halte dein Herz in der Hand, man könnte es
verwunden. Die unartige Ausdrucksweise ist ein Zeichen des Unvermögens
zur sprachlichen und denkerischen Bewältigung eines ernsten und von ihm
richtig erspürten problemreichen Sachverhaltes. „Schwindel“, sagt der Schüler,
„unwahr“ denkt er, „freierfunden“ will er berichtigt werden. Hinter der
8 Dies ist die Untertertia der alten gymnasialen Zählung, also die Jahrgangsstufe 9.