das gewebe literarischer erfahrung - Dr. Jörg-Dietrich Steitz ...

3 Literaturdidaktische Interaktionsfiguren – eine systematische Rekonstruktion 59
Abb. 7 - Ulshöfers Kunstbegriff
In Analogie zur produktiven Funktion des symbolischen Sinns beim Dichter hat der
symbolische Sinn auch eine Funktion beim Betrachter. Er steuert das Verstehen als
ein objekt- und gleichzeitig subjektbezogener Prozess.
„Das Wort „symbolischer Sinn“ will ein Doppeltes aussagen: es ist auf die
objektive Welt wie auf das menschliche Subjekt zugleich bezogen und meint
objektgerichtet den Sinn für Symbolik und Gestaltganzheit, subjektgerichtet
das Vermögen der Seele, sich selbst zu einem Gestaltganzen (zur Totalität) zu
bilden. Der symbolische Sinn ist ein zugleich reproduktives und produktives
Seelenvermögen, kraft dessen die Seele Ganzheiten schaut und sich selbst zur
Ganzheit entwickelt – das eine durch das andere.“ (1952, 11)
Unterricht ist also die Entwicklung des symbolischen Sinns der Schüler. Er ist als
Prozess der Entwicklung des symbolischen Sinn ebenso normativ bestimmt wie das
unterrichtliche Objekt, die Literatur. Vor dem Hintergrund dieses argumentativen
Zusammenhangs wird deutlich, dass der Satz „Der Mensch bildet sich in dem Maße,
indem er etwas bildet.“ (1952, 4), der in Bezug auf das Handlungsgefüge Unterricht
noch als Indiz einer rudimentären Handlungsorientierung verstanden werden
konnte, Bildung kaum als wirklich offenen Prozess begreift. Letztlich ist im Sinne
des Ulshöferschen ordo-Gedankens Entwicklung sowohl in onto- wie in phylogenetischer
Perspektive nur der Nachvollzug der menschlichen Vorbestimmung, von der
Literatur letztlich ein symbolischer Ausdruck ist, denn:
„Die menschliche Seele organisiert sich in ihrer natürlichen Entwicklung nach
dem in ihr keimhaft angelegten Sinngefüge.“ (1952, 11; Hervorhebung von
mir, StK)