das gewebe literarischer erfahrung - Dr. Jörg-Dietrich Steitz ...

4 Literatur - Interaktion - Identität: Fallbeispiele aus dem Literaturunterricht 247
Buch ein erstes Mal für sich lasen, beschäftigte sich der Kurs im Unterricht mit
einer theoretischen Einführung in Grundlagen der Semiotik (Umberto Eco).
Die Schüler bemängelten die Schwierigkeit des Ecoschen Gedankengangs, was
bei dem Lehrer eine Haltung von „Da müsst ihr durch! Es wird nicht gekniffen!“
hervorrief. In die Beschreibung der Schwierigkeiten mit Ecos Überlegungen
zum Zeichen mengte sich die Mitteilung erster Eindrücke der Schüler von
ihrer Lektüre von Nachdenken über Christa T. Auch in diesen Mitteilungen ging es
um die Schwierigkeit, dem Gelesenen zusammenhängenden Sinn zu entnehmen.
Dass hier keine einfache Geschichte, kein geradlinig erzählter Roman vorlag,
darüber tat sich ein deutliches Murren kund.
Mit dem Hinweis, dass es genau darum gehe, Sinn zu entziffern, dass die Auseinandersetzung
mit den Schwierigkeiten Gegenstand der Lektürearbeit sein
müsse, begegnete der Lehrer den Einwänden seiner Schüler, konnte aber nicht
die emotionale Spannung entschärfen: Es blieb ein Gefühl von Kampf zwischen
ihm und den Schülern.
Ein Prinzip der gemeinsamen Arbeit im Leistungskurs war es, Prozesse kreativen
Schreibens in die Arbeit an literarischen Texten einzuflechten. Daher schlug
der Lehrer vor, sich mit der für Nachdenken über Christa T. so wichtigen Technik
assoziativen Schreibens in einem kreativen Selbstversuch zu nähern. Geplant
war in diesem Zusammenhang auch, die Kenntnis literarischer Darstellungsweisen
wie „innerer Monolog“ und „stream-of-consciousness“ auf praktische Weise
zu vertiefen. Gleichzeitig sollten die Schüler mit den gestalterischen Möglichkeiten
von Metapher und Metonymie (Jakobson 1935) sowie deren
psychoanalytischen Entsprechungen in der Traum- und Erinnerungsarbeit
(Verdichtung und Verschiebung) bekannt gemacht werden (Freud 1900a, 280-
308; 1901a), um für das Entziffern autobiografischer Erzählstrukturen und der
Konstitution biografischen Sinns auch ein analytisches Rüstzeug zur Verfügung
gestellt zu bekommen.
Die Schüler erhielten die Aufgabe, eine Tagebuchnotiz anzufertigen oder einen
Traum aufzuschreiben und dabei in einem zweiten Schreibdurchgang zu dem
Text der ersten Fassung frei zu assoziieren, also an einer beliebig erscheinenden
Stelle einzuhaken und sich von den Gedanken und Assoziationen davontragen
zu lassen und diese aufzuschreiben. Die meisten Schüler hatten etwas geschrieben,
nicht alle jedoch waren bereit das Aufgeschriebene vorzutragen und ihre
Texte der gemeinsamen Unterrichtsarbeit zur Verfügung zu stellen. Auch diejenigen
jedoch, die ihre Texte nicht vortragen wollten, bekundeten, dass die Erledigung
der Aufgabe viel bei ihnen in Bewegung gebracht, Erinnerungen geweckt,
einen Auseinandersetzungsprozess mit sich und der eigenen Vergangenheit
angestoßen habe. Ein Tagebuchtext und ein Traum wurden dann im Unterricht
näher behandelt. Die einzelnen Inhalte der Texte sollen hier nicht näher
geschildert werden, sie zeigten beide jedoch die Überdeterminiertheit von Erinnerungs-
und Traumbildern. Beide Texte hatten zudem sowohl manifest als
auch latent mit der Eltern-Kind-Beziehung zu tun, thematisierten Trennung und
Geborgen-Sein, enthielten Wünsche und Fantasien sowohl präödipalen als auch
ödipalen Ursprungs. Die Nähe und Intimität, die durch diesen Gruppenprozess
entstanden waren, führten dann bei einigen Schülern zu deutlicher Abgrenzung.
So sagte Karsten in die Stille hinein, die nach dem Verlesen der Texte im Kurs