radu m|rculescu - Memoria.ro

Radu M!rculescu: Leid und Erleuchtung in der sowjetischen Gefangenschaft 369
Am meisten hungerten nach Kultur die jungen aktiven Unterleutnants, die
von der Schulbank weg an die Front geschickt worden waren und die nicht mehr
die nötige Zeit gehabt hatten, zu lesen und sich eine gründliche Bildung
anzueignen. Ich erinnere mich äußerst gerne an Jungs wie Liiceanu, Titu Preotu,
Soso C\tuneanu, vor allem aber an Gabi Constantinescu, ein intelligenter junger
Mann, der mit seiner grüblerischen Neugier in mein armes Gedächtnis eindrang,
um auch den letzten Rest meiner philosophischen oder literarischen Kenntnisse
hervorzuholen, welche im Hunger- und physiologischen Elendsregime dieser
Jahre noch nicht von meiner Hirnrinde gelöscht worden waren.
Da er aber gut Deutsch beherrschte, hatte er auch mit den Deutschen und
Österreichern enge Beziehungen. Von ihnen lieh er sich auch Bücher aus, unter
der Hand, natürlich, schließlich befanden wir uns in einem Straflager. Welch ein
Schock war es für mich, als er eines Tages mit einem Hölderlin ankam, einer
meiner Lieblingsdichter, den ich daheim in der Übersetzung Philippides 163
gelesen hatte, und nun, nach fünf Jahren an der Seite der Deutschen hatte ich
endlich die Gelegenheit, ihn auch im Original zu lesen. Was soll ich aber noch
dazu sagen, dass er eines Tages das dramatische Werk Kleists anschleppte
(Der zerbrochene Krug, Penthesilea usw.), eine in streichelfeines Leder
gebundene Luxusausgabe! Er war es auch, der mich mit einem protestantischen
Pfarrer bekannt machte, mit Major Otto Schnübe aus Erfurt, der sehr daran
interessiert war, mehr über die Orthodoxie zu erfahren, als er aus Büchern
gelernt hatte. Nicht ohne eine gewisse Wehmut erinnere ich mich an unsere
langen Abendgespräche bei Spaziergängen kreuz und quer durch das Lager
während der Osterfastenzeit, als er mir sei es den Brief an die Römer in Karl
Barths Anschauung darstellte, sei es das Johannesevangelium, welches er nach
Kapiteln, Versen und Zahlen auswendig konnte, eine Seltenheit, der ich erst viele
Jahre später in Periprava wieder begegnen sollte, bei Pfarrer C\r\u[u, der in
Aiud 164 das gleiche Evangelium auswendig gelernt hatte, dies aber nicht mit dem
Buch vor sich, sondern mit dem Ohr an der Wand, woher über Morsezeichen
aus irgendeiner Zelle die göttliche Botschaft übermittel wurde. Otto war ein hoch
gewachsener Mann mit blauen, leicht hervorstehenden und sehr traurigen
Augen. Er hatte erfahren, dass bei den schrecklichen Bombardierungen Erfurts
im Jahre 1945 seine Frau gestorben war, die er mehr als alles andere auf dieser
Welt geliebt hatte.
Wie schmerzlich der Verlust für ihn auch gewesen sein mag, es war ihm
gelungen, sich damit von dem Moment an zu versöhnen, als er diesen als Gottes
Willen akzeptierte. Und die Findung des göttlichen Sinns im großen, höchsten
Schmerz seines Lebens brachte seinem Herzen Frieden. Jenen Frieden, der wie
eine Gnade auch auf seine Nächsten strahlte.
*
Dieses Frühjahr, eigentlich die peinliche Verlängerung eines
eigensinnigen Winters, wurde letztlich vom Kalender gezwungen, einem wahren
Sommer Platz zu machen, und nach einer derart langen Zurückhaltung ergossen
163 Alexandru A. Philippide (1900-1979) war Dichter, Essayist und Übersetzer.
164 Das siebenbürgische Städtchen Aiud (dt. Strassburg am Mieresch, Kreis Alba) erlangte nach 1945 eine
traurige Berühmtheit dank seines Gefängnisses, das in den 1950er Jahren von politischen Häftlingen
überquoll.