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Radu M!rculescu: Leid und Erleuchtung in der sowjetischen Gefangenschaft 512
Identitätsfestlegungen und Durchsuchungen bemerkten wir, dass man uns von
den Fenstern eines hinteren Gebäudes Zeichen machte.
Wer sagt, dass Gefangenschaft und Gefängnis nur Bitterkeit und Leid und
niemals Freude mit sich bringen, der hat nichts davon je erlebt. Im Gegenteil,
dort wo es großen Druck gegeben hat, dort kommt es auch zu großen
Aufschwüngen, so wie dies auch die Freudenexplosion innerhalb unserer
gesamten Gruppe war, als wir, endlich die Durchsuchung seitens der Wärter
hinter uns, mit unserem Gepäck in dies hintere Gebäude gelangten, woher man
uns Zeichen gemacht hatte, und – großer Gott! – auf einen guten Teil unserer
Brüder stießen, die seinerzeit mitten im Hungerstreik von Marschansk von
unserer Seite gerissen, in LKWs verladen und von den „humanistischen“
sowjetischen Tschassowojs mit Gewehrkolbenschlägen traktiert worden waren.
Der erste, den ich sah und umarmte, war Victor Clonaru mit seinem großzügigen
und belebenden Lachen, dann Nae Cojocaru, dann Hauptmann Alexandru B\lan
(der im Teufelsloch dem stellvertretenden lokalen Innenminister gesagt hatte, es
gäbe noch freie Plätze auf der Anklagebank von Nürnberg), Nicolae Ispas, Nelu
Teodorescu sowie unsere alten Obersten, unsere großzügigen Alten, die bereit
waren, bis zum Äußersten solidarisch mit uns zu sein, Cezar Hagiopol und
Stelian Dumitru. In Oranki hatten die Sowjets sie beim Hungerstreik von 1948 als
Aufwiegler abgestempelt, von der Repatriierungsliste gestrichen, vor
Militärtribunale geschickt, zu vielen und schweren Haftjahren verurteilt und
jenseits des Polarkreises, ins unheimliche Workuta gebracht, wo sie bei grausam
niedrigen Temperaturen (unter –40º) zusammen mit den größten kriminellen
Bestien des sowjetischen Gemeinrechts zu vernichtenden Arbeiten gezwungen
wurden. Wenn sie diese übermenschlichen Prüfungen, die es nicht einmal
geschafft hatten, ihren Lebenstonus oder ihr moralisches Gleichgewicht zu
erschüttern, durch gestanden hatten, dann heißt dies, dass wir ein kräftiges Volk
sind und über einen starken Glauben an Gott verfügen. Später wurden sie dann
nach und nach aus diesem wilden Gebiet entfernt und hierher, nach Sighet,
geschickt. Rührend war auch meine Wiederbegegnung mit Ciutea, der im
Februar 1946 in Oranki zehn Tage im Hungerstreik ausgeharrt hatte, nackt, in
einer Karzerzelle mit kaputtem Fenster bei –10º, eine Fakirleistung, die alle
Zeugen in Staunen versetzt hatte. Er war abgemagert, mit eingefallenem
Gesicht, aber schlank und kräftig, und trug ein Leuchten im Antlitz, ein Zeichen
dafür, dass der Geist über die Materie gesiegt hatte.
Unerwartete Wiederbegegnungen, Freudenexplosionen, Umarmungen,
Tränen, Fragen. „Und Soundso, wo ist er?“ „Wisst ihr denn, wer denn noch hier
ist?“… All dies ließ die kalten und griesgrämigen theresianischen
Gefängnismauern vibrieren, ein Lebensbeben und –rauschen wuchs gleich einer
Flut an. Todhungrig und -müde wie wir waren, scherte sich keiner von uns mehr
um Essen und Schlaf! Vom Zufall durcheinander gewürfelt saßen wir, nachdem
wir unsere Jungs wieder gefunden hatten, auf den Pritschen und konnten uns
nicht satt erzählen, wurden nicht fertig damit, all unsere zwischenzeitlichen
Erfahrungen auszutauschen. Wie in einer verrückten Scheherezade, in der von
einer kaum begonnenen Geschichte sofort zur nächsten übergegangen wurde.
Der Erzählfaden riss stetig ab und musste immer wieder neu aufgenommen
werden. Bilder aus dem weißen Inferno am Ufer des Eismeers überlagerten sich