Hurston, Zora N. ''Their Eyes were watching God''-Fr-En-Sp

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tr. de Fr. Brosky Zora N. Hurston’s Their eyes were tr. de Andrés Ibañez notas Par exemple, au cours de l’été, lorsqu’elle entendait le rythme subtil et envoûtant des tambours bahamiens, elle s’y rendait et les regardait danser. Elle ne riait pas avec mépris des « Scies », comme elle avait entendu les gens le faire durant la saison. Elle en vint à réellement les apprécier, et Ptit-Four et elle allèrent les retrouver tous les soirs, au point de se faire taquiner par les autres. [247] Et Janie fit la connaissance de Mrs. Janie came to know Mrs. Turner. Elle l’avait aperçue à plusieurs Turner now. She had seen her reprises au cours de la saison mais elles ne 15 several times during the season, s’étaient jamais parlé. Maintenant, elles devenaient copines-à-visitas. Mrs. Turner était une femme laiteuse Mrs. Turner was a milky sort of a qui avait toujours l’air sur le point 20 woman that belonged to child-bed. Her d’accoucher. Ses épaules s’arrondissaient shoulders rounded a little, and she must et elle devait avoir une conscience aiguë have been conscious of her pelvis de son bassin, car elle le poussait en avant because she kept it stuck out in front of afin de l’avoir toujours sous les yeux. her so she could always see it. Tea Cake Ptit-Four se moquait souvent d’elle derrière 25 made a lot of fun about Mrs. Turner’s son dos. Il prétendait qu’elle avait été shape behind her back. He claimed that modelée par une vache qui lui avait envoyé she had been shaped up by a cow une ruade au derrière. Qu’elle était une kicking her from be [133] hind. She was planche à repasser sur laquelle on avait jeté an ironing board with things throwed des trucs. Que lorsqu’elle était bébé, la 30 at it. Then that same cow took and même vache lui avait marché sur la bouche, lui laissant un museau large et plat et un nez qui touchait quasi son menton. Mais la silhouette et la physionomie de 35 Mrs. Turner recueillaient l’approbation But Mrs. Turner’s shape and features were entirely approved by totale de Mrs. Turner. Son nez était Mrs. Turner. Her nose was slightly légèrement en pointe et elle en était fière. pointed and she was proud. Her thin Ses lèvres minces étaient un régal lips were an ever delight to her eyes. permanent pour ses yeux. Même ses fesses 40 Even her buttocks in bas-relief were en bas-relief lui étaient source d’orgueil. a source of pride. To her way of Dans son idée, ces caractéristiques la thinking all these things set her aside distinguaient des nègres. Voilà pourquoi from Negroes. That was why she elle recherchait la compagnie [248] de sought out Janie to friend with. Janie. Le teint café-crème de la jeune 45 Janie’s coffee-and-cream complexion femme et sa chevelure luxuriante faisaient and her luxurious hair made Mrs. que Mrs. Turner lui pardonnait de porter la Turner forgive her for wearing salopette comme les femmes qui overalls like the other women who travaillaient aux champs. Elle ne lui worked in the fields. She didn’t pardonnait pas d’avoir épousé un homme 50 forgive her for marrying a man as dark aussi foncé que Ptit-Four, mais elle était as Tea Cake, but she felt that she convaincue qu’elle pouvait y remédier. could remedy that. That was what her C’était pour cela que son frère était né. Elle brother was born for. She seldom ne restait jamais longtemps si Ptit-Four était stayed long when she found Tea Cake à la maison, mais lorsqu’elle pointait son 55 at home, but when she happened to nez et trouvait Janie seule, elle passait des heures à bavarder. Son sujet mé-favori, c’était les nègres. - Z’avez plus de cran qumoi. Quand 70 on a persuadé mon mari de descend’ “You got mo’ nerve than me. When somebody talked mah husband intuh ouvrir une gargote ici, j’aurais jamais comin’ down heah tuh open up uh eatin’ cru que tant dnèg’ différents pouvaient place Ah never dreamt so many different s’amasser en un seul lieu. Jl’aurais su kins uh black folks could colleck in one que jsrais pas venue. Jsuis pas 75 place. Did Ah never woulda come. Ah habituée à fréquenter des Noirs. Mon fils prétend qu’ils attirent la foud’. » Elles eurent un petit rire et après bien des For instance during the summer when she heard the subtle but compelling rhythms of the Bahaman drummers, 5 she’d walk over and watch the dances. She did not laugh the “Saws” to scorn as she had heard the people doing in the season. She got to like it a lot and she and Tea Cake were 10 on hand every night till the others teased them about it. but neither ever spoke. Now they got to be visiting friends. stepped in her mouth when she was a baby and left it wide and flat with her chin and nose almost meeting. drop in and catch Janie alone, she’d spend hours chatting away. Her disfavorite subject was Negroes. « Mis’ Woods, je dis souvent à mon 60 mari, «Moi, jcomprends pas comment une “Mis’ Woods, Ah have often said to mah husband, Ah don’t see dame comme Mis’ Woods peut supporter how uh lady like Mis’ Woods can cette bande de nèg’ vulgaires qui sont stand all them common niggers toujours fourrés chez elle.» round her place all de time.” 65 -Y mtracassent pas du-tout, Mis’ “They don’t worry me atall, Mis’ Turner. Le fait est qu’y mfont rigoler Turner. Fact about de thing is, they avec leurs parleries. tickles me wid they talk.” ain’t useter ’ssociatin’ wid black folks. Mah son claims dey draws lightnin’.” They laughed a little and after many of 100 Por ejemplo, en verano, cuando oía los sutiles pero irresistibles ritmos de los percusionistas de las Bahamas, se acercaba y contemplaba sus danzas. No se reía de los «Saws» con desdén, como había visto hacer a la gente durante la temporada. Llegaron a gustarle mucho, y ella y Tea Cake estaban allí todas las noches, hasta que los otros les tomaron el pelo. Por entonces Janie conoció a la señora Turner. La había visto varias veces durante la temporada, pero nunca habían hablado. Ahora se hicieron amigas. La señora Turner era una negra blancuzca que siempre estaba pariendo. Tenía los hombros un poco caídos y debía de ser muy consciente de su pelvis porque la proyectaba hacia afuera para tenerla bien a la vista. Tea Cake hacía siempre un montón de bromas sobre la figura de la señora Turner vista de espaldas. Pretendía que una vaca le había dado forma coceándola por detrás. Era como una tabla de planchar con cosas arrojadas encima. Luego la misma vaca le había pisoteado la boca cuando era un bebé y le había dejado la cara aplastada y con la nariz y la barbilla casi tocándose. Pero el tipo y las facciones de la señora Turner eran aprobados del todo por la propia señora Turner. Su nariz era un poco puntiaguda y ella estaba orgullosa. Sus finos labios [158] eran una auténtica delicia para sus ojos. Incluso sus nalgas en bajorrelieve eran una fuente de orgullo. Desde su punto de vista, todas estas características la alejaban del común de los negros. Ésa era la razón de que hubiera querido hacerse amiga de Janie. La piel de color café con leche de Janie y su exuberante cabellera habían bastado para que la señora Turner le perdonara que siempre llevara pantalones como las otras mujeres que trabajaban en los campos. No le perdonaba que se hubiera casado con un hombre de piel tan oscura como Tea Cake, pero pensaba que ella podía remediarlo. Para eso había venido su hermano al mundo. Cuando encontraba a Tea Cake en casa, raramente se quedaba mucho rato, pero cuando se dejaba caer por allí y pillaba a Janie a solas, se pasaba horas charlando con ella. Los negros eran el tema de sus diatribas. —Señora Woods, se lo tengo dicho a mi marío muchas veces, no me explico cómo una dama como la señora Woods pué soportar verse tó el día rodeada de esos negros tan vulgare. —A mí no me molestan en absoluto, señora Turner. La verdá del caso es que me divierten mucho las cosas que dicen. —Tiene usté má aguante que yo. Cuando alguien le dijo a mi marío que se viniera aquí a abrir una casa de comidas, yo nunca pude ni tan siquiera soñar que en un solo sitio pudieran juntarse tan diferentes clases de negros. Yo no estoy acostumbrá a relacionarme con gente negra. Mi hijo dice que atraen a los rayos. Se rieron un poco y después de muchas Janie and Mrs. Turner and tells Janie that he doesn’t want Mrs. Turner around the house. He plans to visit Mr. Turner to tell him to keep his wife away, but when he meets the man on the street, Tea Cake finds that he is a depressed, passive man dominated by his wife and drained by the deaths of several of his children. He gets Janie to try to end her friendship with Mrs. Turner. Janie acts coldly toward Mrs. Turner, but the woman keeps visiting nonetheless. Mrs. Turners worships whiteness, and Janie, by virtue of her light skin and high-class demeanor, represents an ideal for her. She disapproves of Janie’s marriage to Tea Cake, but her opinions matter little to them. The summer soon ends, and the busy season begins again. Analysis The incident with Nunkie shows Janie’s need for absolute monogamy with Tea Cake. Because he wholly possesses her, she cannot bear the thought that she does not wholly possess him. Although the previous chapters establish the inequalities in their relationship, this chapter reveals that Janie is not willing to compromise on important matters; their relationship must be reciprocal. It is interesting to see how this reciprocity is expressed. At the first moment of reconciliation—the steamy passion that follows their fight—they express themselves through their bodies. Speech, however, remains the key to Janie’s strength and identity; despite their physical connection, Janie still needs Tea Cake to tell her that he doesn’t love Nunkie. Through Janie’s interactions with Mrs. Turner, Chapter 16 provides the clearest perspective on issues of race in the novel. Many critics dismissed Their Eyes Were Watching God when it was first published because of its atypical discussion of race. At the time, most critics, black and white alike, expected a novel by a black author to deal with issues of race in stark, political terms. Hurston’s presentation of race and racism, however, is nuanced and remarkably free of political diatribe. When discussing Hurston’s perspective on race, one cannot underestimate the effect of Franz Boas and his anthropological outlook on her philosophy. Boas, considered one of the most important anthropologists of the 20th century, was Hurston’s professor at Barnard College from 1925 to 1927. Instead of approaching race as a marker of innate difference and inferiority, he began to use anthropology to study race in cultural terms, discussing, for example, how ideas of racism circulate. Boas believed that race is not the fundamental truth about a person or group of people but rather a mere cultural construct that affects the perception of a specific person or group. Boas’s perspective was the source of Hurston’s iconoclastic depiction of racism: in the novel, racism is a mode of thought, capable of seducing white and black alike, and, as such, is a force larger than any particular person or group. Indeed, the narrator attributes near cosmic significance to Mrs. Turner’s racism. In her obsession with whiteness, she «like all the other believers had built an altar to the unattainable,» the narrator reveals, which seems to be a comparison to Jody’s materialism and thirst for power. This comparison destabilizes the gender conventions that Hurston posits at the opening of the novel: Mrs. Turner, as men do, watches a metaphorical «Ships at a distance.» Hurston does not dogmatically bind herself to her own conception of gender differences. As Janie’s hair can be both a site of feminine beauty and a phallic symbol, Mrs. Turner can worship false gods like male characters. The narrator’s meditation on Mrs. Turner’s racism also occasions stylistic variation. When describing ordinary events, the narrator often employs language that resonates with the dialect of the novel’s characters. The Chapter 16 sentence, «That is why she sought out Janie to friend with,» for example, turns the noun «friend» into a verb and ends with a preposition, violating a convention of Standard Written English. Indeed, the narrator sounds like an educated Janie. This subtle incorporation of black dialect into the narrator’s voice integrates the dialogue and narration into a workable whole: the narration and dialogue do use very different styles, but one can hear the echo of the dialogue in the narration, and this echo helps to glue
tr. de Fr. Brosky Zora N. Hurston’s Their eyes were tr. de Andrés Ibañez notas conversations semblables, Mrs. Turner demanda [249] : « Vot’ mari devait avoir un plein paquet dpognon quand vous vous êtes mariés vous aut’. - Qu’est-ce qui vous fait croire ça, Mis’ Turner? - Pour mett’ la main sur une femme telle que vous. Z’avez plus de cran qumoi. Jpourrais jamais m’imaginer mariée à un Noir. Y en a déjà trop, des Noirs. Nous faut éclaircir la race, nous aut’. 5 these talks Mrs. Turner said; “Yo’ husband musta had plenty money when y’all got married.” “Whut make you think dat, Mis’ Turner?” “Tuh git hold of uh woman lak you. You got mo’ nerve than me. Ah jus’ couldn’t 10 see mahself married to no black [134] man. It’s too many black folks already. We oughta lighten up de race.” - Naan, mon mari, l’avait rien d’aut’ que “Naw, mah husband didn’t had lui-même. L’est facile à aimer quand on 15 nothin’ but hisself. He’s easy tuh love if lanterne avec lui. Et je l’aime. you mess round ’im. Ah loves ’im.” - Mais Mis’ Woods ! Jpeux pas lcroire ! “Why you, Mis’ Woods! Ah don’t Z’êtes juste comme qui dirait hypnotisée, b’lieve it. You’se jus’ sorter hypnotized, c’est ça l’histoire. 20 dat’s all.” charlas como aquélla, la señora Turner dijo: —Su marío debía de tener mucho dinero cuando ustede do se casaron. —¿Qué le hace pensar eso, señora Turner? —Que consiguiera a una mujer como usté. Usté tiene mí aguante que yo. Yo no podría soportar verme casada con un negro. Ya hay demasiao negros. Lo que tenemo que hacer es aligerar un poco la raza. [159] —No, mi marío no tenía ná cuando se casó conmigo. Es una persona a la que resulta mu fácil querer. Yo le quiero. —¡No me diga, señora Woods! No puedo creerlo. Está usté como hipnotizada. ¡Eso es tó! the two styles together. In the discussion of Mrs. Turner’s racism, however, the narrator’s voice loses the folksy tone and flies off into omniscient, high poetry. Here, Hurston indulges her command of pithy, almost biblical language: «That was the mystery and mysteries are the chores of gods.» The display is impressive, but the stronger the language becomes, the greater the strain between it and the narrator’s other voice, which uses nouns as verbs and illustrates with barnyard metaphors. Their Eyes Were Watching God is framed as Janie’s telling of a story, but words in the text like «insensate,» «seraph,» and «fanaticism» seem to resist such a context. These words and the poetic passages in which they occur do not sound like they were filtered through Janie’s personality. The narration itself has two different styles. This difference is problematic if we expect the narrator to maintain one style. One On the other hand, the novel selfconsciously deals with the control of language and transgression of convention. Rigorous adherence to one style of narration may be as legitimate a target for transgression as traditional gender roles. le temps est à l’ennui. Alors on vit sulbonheur qu’il a fabriqué jusqu’à ce qu’un aut’ bonheur s’amène. - On pourrait pas ! Nous sommes une race mêlée et tous on a dla parentelle noire [250] et dla parentelle mulât’. Comment se faity que vous êtes si-tellement cont’ les Noirs ? - Et y mfatiguent ! Toujours à rire ! Y rient trop et y rient trop fort. Toujours à chanter leurs vieilles chansons dnèg’ ! Toujours à faire le singe pour les Blancs. Si y avait pas si-tellement dNoirs, y aurait pas dproblème de race. Les Blancs nous prendraient parmi eux. C’est les Noirs qui nous tirent en arrière. - C’est pas la pauv’té, c’est la couleur et la physiomie. Qui veut d’un bébé noir couché dans un landau comme une mouche dans le lait battu ? Qui veut fréquenter un vieux Noir rouillé ou une négresse qui descend la rue vêtue dcouleurs criardes ? Et ça hurle et ça beug’, et ça rit pour des riens ! Jsais pas moi. M’amenez jamais un médecin nèg’ 65 pour qu’y spenche sur mon lit dmalade. J’ai eu six moutards - j’ai eu la chance d’en élever aucun à part çui-ci - et j’ai jamais laissé un nèg’ tâter mon pouls. C’est que des docteurs blancs qui 70 reçoivent mon pognon. Et j’ent’ jamais rien acheter non plus dans les magasins dnèg’. [251] Les gens de couleurs, y connaissent rien en affaires. Délivrez-moi*” Mrs. Turner criait presque, avec une ferveur fanatique. Janie resta muette et abasourdie, elle gloussa avec 75 - Naan, c’est pour de vrai. Jle “Naw, it’s real. Ah couldn’t stand it supporterais pas s’il devait me quitter. Jsais if he wuz tuh quit me. Don’t know whut pas ce que jfrais. Y peut prend’ quasi Ah’d do. He kin take most any lit thing n’importe quoi et le changer en été quand 25 and make summertime out of it when times is dull. Then we lives offa dat happiness he made till some mo’ happiness come along.” - Z’êtes différente de moi. Jsupporte pas 30 les Noirs nèg’. Jblâme pas les Blancs dles haïr “You’se different from me. Ah can’t stand black niggers. Ah don’t blame de pasque moi-même jpeux pas les supporter. Et white folks from hatin’ ’em ’cause Ah d’ailleurs, jdéteste quand des femmes comme can’t stand ’em mahself. ’Nother thing, vous et moi, on doit smêler à eux. On devrait Ah hates tuh see folks lak me and you rester un cran au-dssus, nous aut’. 35 mixed up wid ’em. Us oughta class off.” “Us can’t do it. We’se uh mingled people and all of us got black kinfolks as well as yaller 40 kinfolks. How come you so against black?” “And dey makes me tired. Always laughin’! Dey laughs too much and dey 45 laughs too loud. Always singin’ of nigger songs! Always cuttin’ de monkey for white folks. If it wuzn’t for so many black folks it wouldn’t be no race problem. De white folks would take us in wid dem. De black 50 ones is holdin’ us back.” - Vous croyez ? J’y ai jamais beaucoup “You reckon? ’course Ah ain’t never réfléchi, bien sûr. Mais jpense qu’y thought about it too much. But Ah don’t voudront jamais dnot’ compagnie. On est figger dey even gointuh want us for trop pauv’. 55 comp’ny. We’se too poor.” “ ’Tain’t de poorness, it’s de color and de features. Who want any lit ole black baby layin’ up in de baby buggy lookin’ 60 lak uh fly in buttermilk? Who wants to be mixed up wid uh rusty black man, and uh black woman goin’ down de street in all dem loud colors, and whoopin’ and hollerin’ and laughin’ over nothin’? Ah don’t know. Don’t bring me no nigger doctor tuh hang over mah sick-bed. Ah done had six chillun-wuzn’t lucky enough tuh raise but dat one-and ain’t never had uh nigger tuh even feel mah pulse. White doctors always [135] gits mah money. Ah don’t go in no nigger store tuh buy nothin’ neither. Colored folks don’t know nothin’ ’bout no business. Deliver me!” Mrs. Turner was almost screaming in fanatical earnestness by now. Janie was dumb and bewildered before and she —No, de verdá. Si él me abandonara, yo no podría soportarlo. No sé lo que haría. Cuando las cosa van mal, él es capaz de coger cualquier cosa pequeña y convertirla en todo un verano. Y entonce, mientras no llega má felicidá, vivimo con esa felicidá que él ha hecho. —Usté es diferente que yo. Yo no puedo soportar a esos negrazos tan oscuros. No me extraña que los blancos los odien, porque yo misma no puedo soportarlos. Y tampoco puedo soportar ver a personas como usté y como yo mezcladas con ellos. Nosotra somo una clase aparte. —No podemo hacer eso. Somo gente mezclada y tenemo en la familia personas de piel oscura y de piel clara. Pero ¿cómo está usté tan en contra de los negros? —¡Me tienen harta! ¡Siempre riendo! ¡Se ríen demasiao y demasiao alto! ¡Siempre cantando viejas canciones negras! Siempre haciendo el mono pa los blancos. Si no fuera porque hay tantos negros, no habría problemas de raza. Los blancos nos dejarían vivir con ellos. Son lo mismos negros los que nos hacen ir p’atrá. —¿Usté cree? La verdá es que yo nunca había pensao mucho en tó eso. Pero yo creo que ellos no quieren verno ni de lejos. Somos demasiao pobres. —No es la pobreza, es el coló y las faccione. ¿A quién le gusta ver a un bebé negro metío en su cuna, si parece que es una mosca que ha caío en la leche? ¿Quién quiere verse mezclao con un negro anquilosao y con una negra toa vestía de colore chillone, que van calle abajo armando jaleo, gritando y riendo por cualquier cosa? Yo no sé. A mí que no me traigan a ningún médico negro cuando esté enferma en la cama. Yo he tenío sei criaturas, aunque sólo he tenío la suerte de podé criar a una, y nunca he dejao que ningún negrazo me tomara siquiera el pulso. Mi dinero se lo ganan siempre los [160] médicos blancos. Y tampoco se me ocurre entrar a comprar en ninguna tienda de negros. La gente de coló no sabe ná de negocios. ¡Líbreme el Señó! A estas alturas la señora Turner gritaba ya con el fervor de una fanática. Janie permanecía muda y perpleja y luego se reía un poco en 101
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