Hurston, Zora N. ''Their Eyes were watching God''-Fr-En-Sp

tr. de Fr. Brosky Zora N. Hurston’s Their eyes were tr. de Andrés Ibañez notas
Et donc quand on a regardé la photo et
tout le monde a été montré du doigt, y
restait plus personne sauf une ptite fille
vraiment noire avec des cheveux longs
debout à côté d’Eleanor. C’est là que
jdevais êt’ en principe mais jpouvais pas
me reconnaît’ en ce noir enfant. Alors j’ai
demandé : « Où jsuis ? Jme vois pas. »
Tout le monde a ri, même Mr.
Washburn. Miss Nellie, la m’man des
mômes, qu’était revenue après la mort de
son mari, elle a [32] montré la noiraude
et a dit : « C’est toi, Alphabet, tu
treconnais pas ? »
Y m’appelaient tous Alphabet
pasque tant de gens m’avaient donné
tant de noms différents. J’ai regardé la
photo un long moment et j’ai vu qu-c’était
ma robe et mes cheveux et j’ai dit:
« Oh-oh ! Jsuis moricaude ! »
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“So when we looked at de picture
and everybody got pointed out there
wasn’t nobody left except a real dark
little girl with long hair standing by
Eleanor. Dat’s where Ah wuz s’posed
to be, but Ah couldn’t recognize dat
dark chile as me. So Ah ast, ‘where is
me? Ah don’t see me.’
“Everybody laughed, even Mr.
Washburn. Miss Nellie, de Mama of de
chillun who come back home after her
husband dead, she pointed to de dark one
15 and said, ’Dat’s you, Alphabet, don’t you
know yo’ ownself?’
“ Dey all useter call me Alphabet
’cause so many people had done named
20 me different names. Ah looked at de
picture a long time and seen it was mah
dress and mah hair so Ah said:
“ ’Aw, aw! Ah’m colored!
Ils ont tous éclaté de rire. Mais 25 “Den dey all laughed real hard. But
avant de voir la photo, jpensais que before Ah seen de picture Ah thought
j’étais comme les aut’.
Ah wuz just like de rest.
On a vécu là et on s’amusait bien et “Us lived dere havin’ fun till de
puis les mômes à l’école, ils ont 30 chillun at school got to teasin’ me
commencé à smoquer dmoi pasque ’bout livin’ in de white folks’
j’habitais dans l’arrière-cour des Blancs. back-yard. Dere wuz uh knotty head
Y avait une tête de noeuds qui s’appelait gal name Mayrella dat useter git mad
Mayrella et elle se fichait en rogne rien every time she look at me. Mis’
qu’à me rgarder. Mis’ Washburn, elle 35 Washburn useter dress me up in all de
m’habillait avec les vêtements quses clothes her gran’chillun didn’t need no
ptits-enfants avaient plus besoin et c’était mo’ which still wuz better’n whut de
encore mieux que c-que les aut’ mômes rest uh de colored chillun had. And
de couleur, y portaient. Et puis elle then she useter put hair ribbon on mah
mettait des rubans dans mes cheveux. 40 head fuh me tuh wear. Dat useter rile
Mayrella, ça la mettait en boule. Elle en Mayrella uh lot. So she would pick at
avait toujours après moi et elle poussait me all de time and put some others up
les aut’ à faire de même. Y mchassaient tuh do de same. They’d push me ’way
du cerc’ quand y jouaient et y from de ring plays and make out they
prétendaient qu’y pouvaient pas jouer 45 couldn’t play wid nobody dat lived on
avec une fille qui vivait sur la propriété.
Ensuite y mdisaient de pas prend’ des
grands airs pasque leur m’man leur avait
parlé dla meute de chiens [33] qu’avait
premises. Den they’d tell me not to be
takin’ on over mah looks ’cause they
mama told ’em ’bout de hound dawgs
huntin’ mah papa all night long. ’Bout
50 Mr. Washburn and de sheriff puttin’ de
pourchassé mon papa toute la nuit. De
Mr. Washburn et du shérif qu’avaient lancé
bloodhounds on de trail tuh ketch mah
la meute à la poursuite de mon papa à papa for whut he done tuh mah mama.
cause de c-qu’il avait fait à ma m’man. Dey didn’t tell about how he wuz seen
Y parlaient pas dla fois où on l’avait vu tryin’ tuh git in touch wid mah mama
qu’essayait de contacter ma m’man pour 55 later on so he could marry her. Naw,
qu’y puissent se marier. Naan, cette
partielà, ils en parlaient pas du tout. Y
disaient des choses vraiment horrib’ pour
m’ébouriffer les plumes. Y en a aucun
qui s-souvenait même de son nom, mais
la partie avec les chiens, y la
connaissaient tous par coeur. Nounou,
elle aimait pas me voir la tête basse et
elle s’est dit quce serait mieux pour moi
si on avait une maison. Elle a acheté la 65
terre et tout et Mis’ Washburn nous a aidé
un plein paquet.
dey didn’t talk dat part [9] of it atall.
Dey made it sound real bad so as tuh
crumple mah feathers. None of ’em
didn’t even remember whut his name
60 wuz, but dey all knowed de
bloodhound part by heart. Nanny
didn’t love tuh see me wid mah head
hung down, so she figgered it would
be mo’ better fuh me if us had uh
house. She got de land and everything
and then Mis’ Washburn helped out uh
whole heap wid things.”
De par son écoute avide, Phoeby Pheoby’s hungry listening helped
aidait Janie à narrer son histoire. 70 Janie to tell her story. So she went
Celle-ci continua donc de se rappeler ses on thinking back to her young years
jeunes années et de les expliquer à son and explaining them to her friend
amie en phrases douces et tranquilles in soft, easy phrases while all
tandis qu’autour de la maison, la nuit around the house, the night time put
prenait chair et noirceur.
75 on flesh and blackness.
Elle réfléchit un long moment et décida
que sa vie consciente avait débuté près de
rile v.tr. 1 colloq. anger, irritate. 2 US make (water) turbulent or muddy.
rile fam irritar: that really riles me!, ¡esto me cabrea de verdad!
She thought awhile and decided that
her conscious life had commenced at
»Bueno, luego nos pusimos a mirar la foto
y todo el mundo [25] se señalaba con el dedo,
hasta que sólo quedó una niña de piel muy oscura
con cabellos mu largos, que estaba al lado
de Eleanor. Y allí era donde se suponía que
debía estar yo, pero yo no me reconocía en
aquella negrita. De modo que pregunté:
«¿Dónde estoy yo? No me veo».
»Tó el mundo se echó a reír, hasta el
señor Washburn. La señorita Nelly, la
mamá de los niños, que había vuelto a
casa despué de la muerte de su marido,
señaló a la negrita y dijo: «Ésa eres tú,
Alphabet, ¿no te reconoces?».
»Todos ellos solían llamarme
Alphabet porque la gente me ponía
muchos nombres distintos. Miré la
foto durante mucho rato y viendo que
era mi vestío y mi pelo, dije:
»“Ay, ay, ay, ¡si soy de color!»
»Y tós se morían de risa. Pero antes de
ver aquella foto, yo me creía que era blanca
como los otros niños.
»Y así fuimo viviendo, pasándolo bien,
hasta que los niños de la escuela empezaron
a burlarse de mí porque vivía en la parte
trasera del jardín de los blancos. Había una
niña con el pelo lleno de nudo que se llamaba
Mayrella y que se ponía furiosa cada
vez que me miraba. La señora Washburn me
regalaba toa la ropa que sus nietas ya no
necesitaban, por eso yo iba mejor vestía
que los demá chiquillos de color. Y también
me había dao pa que yo la llevara una
cinta pa el pelo. Eso sacaba de sus casillas a
Mayrella. Se pasaba tó el día metiéndose
conmigo, y hacía que los otros también se
metieran conmigo. Nunca me dejaban jugar
con ellos al corro porque decían que
ellos no querían jugar con una niña que
vivía en una mansión de blancos. Y luego
me dijeron que no estuviera tan orgullosa
de lo bien que vestía, porque sus madres
les habían contao cómo los sabuesos habían
perseguido a mi padre toda una noche.
Y les habían contao que el señor
Washburrn y el sheriff habían sacao a los
perros para cazar a mi papá por lo que él
le había hecho a mi mamá. No les dijeron
ná de que má adelante le habían visto intentando
ponerse en contacto con mi
mamá pa casarse con ella. No, de eso no
dijeron ná de ná. Hacían que tó sonara tan
feo que se me [26] ponía la carne de gallina.
Ninguno de ellos recordaba siquiera
cómo se llamaba mi padre, pero lo de
los sabuesos, eso se lo sabían de memoria.
A Nanny no le gustaba verme todo el
día con la cabeza gacha, así que pensó que
lo mejor sería que tuviéramos una casa
para nosotras. Consiguió el terreno y todo,
y la señora Washburn nos ayudó.
El ansia con que Pheoby la escuchaba
ayudaba a Janie a contar su propia
historia. Y fue retrocediendo hasta sus
años jóvenes y contándoselos a su amiga
con frases suaves y fáciles, mientras
en torno a la casa la noche se hacía
más densa y oscura.
Después de pensarlo un instante, decidió
que su vida había empezado a ser
mouth as she sits talking to Pheoby. From the
very beginning of the book, then, language plays
a crucial role; the book is framed more as an
act of telling than of writing. Even before Janie
speaks, we hear the murmur of the gossips on
the porch: «A mood come alive. Words walking
without masters.» Throughout the book, speech,
or more accurately, the control of language,
proves crucially important. These first chapters
introduce the important and complex role that
language and speech will play throughout the
novel.
One of the most commented-upon aspects of the
novel is Hurston’s split style of narrative. The
book begins in an omniscient, third-person
narrator’s voice, one that is decidedly literary
and intellectual, full of metaphors, figurative
language, and other poetic devices. This voice
anchors the entire novel and is clearly separate
from Janie’s voice. Hurston splits the narrative
between this voice and long passages of dialogue
uninterrupted by any comment from the
narrator. These passages are marked by their
highly colloquial language, colorful folksy
aphorisms («Unless you see de fur, a mink skin
ain’t no different from a coon hide»), and
avoidance of Standard Written English. These
unusual passages celebrate a rich folk tradition
that is not often expressed on the page.
The oscillation between Standard Written
English and Black Vernacular English mirrors
one of the novel’s central themes: the
importance of controlling language. Throughout
the book, we see Janie struggle with her own
voice and control of language. As Gates writes
in an afterword included in most modern editions
of the book, Hurston views the «search for
voice» as the defining quest of one’s lifetime.
The divided style of narration, however,
suggests that the quest is complicated and lacks
a singular resolution. Gates argues, «Hurston
uses the two voices in her text to celebrate the
psychological fragmentation of both modernity
and of the black American…. [H]ers is a rhetoric
of division, rather than a fiction of psychological
or cultural unity.» Against this division, though,
Hurston, in subtle ways, opens lines of
communication between the two narrative styles.
The third-person narrator is a voice that, while
different from Janie’s, partakes of figures and
experiences in Janie’s world. Hurston colors the
narrator’s sophisticated prose with
colloquialisms, like the «Now» that opens the
novel’s second paragraph, nature metaphors,
and a tone that reveals that the narrator delights
in storytelling as much as any of the characters.
Because of these qualities, the narrative voice
is more than just the absence of dialect; the
narrator has a personality that is related, though
not identical, to those of the characters.
Hurston’s affection for black folklore and dialect
is evident not only in its raw presentation in dialogue
form but also in the traces it leaves on
her high prose. The subtlety of the traces allow
her to integrate the widely divergent styles into
an aesthetic whole; the styles remain in tension
but can speak to one another.
In Chapter Two, an important symbol is
introduced: Janie’s moment under the pear tree
is a defining moment in her life and one that is
referenced throughout the book. This experience
relates symbolically to several themes: most
obviously, Janie resonates with the sexuality of
the springtime moment, and, for the rest of the
book, the pear tree serves as her standard of
sexual and emotional fulfillment. At first glance,
the tree seems to mirror traditional gender
stereotypes: the tree (the female) waits
passively for the aggressive male bee who
penetrates its blossoms. But Hurston’s careful
language tweaks stereotypical notions of the
female role: «the thousand sister calyxes arch
to meet the love embrace and the ecstatic shiver
of the tree….» Although the tree waits for the
arrival of the bee, the love embrace is reciprocal.
From the opening passage of the book, it is clear
that men and women are seen as fundamentally
different. Janie doesn’t want a male identity but
rather a female one to parallel a male one; in
the natural world, male and female impulses
complement each other, creating a perfect union
in a mutual embrace. Each gives the other what
the other needs but does not yet possess. This
ideal of love and fulfillment is at the center of
Janie’s quest throughout the book.
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