Hurston, Zora N. ''Their Eyes were watching God''-Fr-En-Sp

tr. de Fr. Brosky Zora N. Hurston’s Their eyes were tr. de Andrés Ibañez notas
et enterrer les morts. Il fallait chercher les cadavres,
les porter jusqu’aux points de rassemblement et
les inhumer. Il n’y en avait pas seulement dans
les maisons effondrées. Ils étaient ensevelis sous les
habitations, s’emmêlaient aux buissons, flottaient
dans les mares, pendaient aux arbres, voguaient
à la dérive sous les débris.
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places and bury the dead. Bodies had to
be searched out, carried to certain
gathering places and buried. Corpses
were not just found in wrecked houses.
They were under houses, tangled in
shrubbery, floating in water, hanging in
trees, drifting under wreckage.
Des camions bordés de gaffes arrivaient Trucks lined with drag kept
sans arrêt des Everglades et de la 10 rolling in from the ’Glades and other
périphérie, chacun avec sa cargaison de outlying parts, each with its load of
vingt-cinq corps. Certains cadavres étaient twenty-five bodies. Some bodies
habillés de pied en cap, d’autres étaient nus fully dressed, some naked and some
; certains se trouvaient à tous les stades du in all degrees of dishevelment. Some
débraillement. Des corps au visage calme 15 bodies with calm faces and satisfied
et aux mains apaisées. Des morts à la figure
hands. Some dead with fighting fa-
courroucée, les yeux écarquillés de ces and eyes flung wide open in
surprise. La mort les avait trouvés sur le wonder. Death had found them
qui-vive, s’efforçant de voir au-delà du watching, trying to see beyond
visible. [300]
20 seeing.
los muertos. Había que ir localizando los cuerpos,
llevarlos a determinados puntos de reunión y enterrarlos.
Los cadáveres no aparecían sólo dentro
de las casas destruidas. Estaban también debajo
de las casas, enredados en la maleza, flotando en
las aguas, colgando de los árboles, amontonados
bajo los escombros.
No cesaban de llegar camiones procedentes
de los Everglades y de otras zonas
lejanas, cada uno con una carga de
veinticinco cuerpos. Algunos cuerpos
vestidos del todo, otros desnudos y otros
en muy diferentes grados de desaliño.
Algunos cuerpos con rostro sereno y manos
agradables. Otros con el rostro convulso
por la agonía y los ojos abiertos de
par en par. La muerte los había sorprendido
mirando, intentando ver más allá de
lo visible.
In any event, Janie survives the trial, but, in a
final, complex commentary on race, Janie is
welcomed by the white women but shunned by
the black community. Again, this reversal seems
to reflect Hurston’s anthropological views on
race: racism is a cultural construct and as such,
black people are as susceptible (or potentially
resistant) to its doctrines as anyone else. This
final scene reinforces the broad view of humanity
that informs the entire book: Janie’s quest is
ultimately not specifically a black person’s quest
or a woman’s quest (although her race and
gender are certainly significant) but a
fundamentally human one.
Des hommes misérables, renfrognés, Miserable, sullen men, black and
Blancs comme Noirs, sous bonne garde, white under guard had to keep on
devaient chercher les cadavres et creuser searching for bodies and digging graves.
A huge ditch was dug across the
les tombes. Une énorme fosse avait été 25
creusée en travers du cimetière blanc et white cemetery and a big ditch was
un grand fossé béait dans le cimetière opened across the black graveyard.
noir. De la chaux-vive à foison pour jeter Plenty quick-lime on hand to throw
par-dessus les corps dès qu’on les over the bodies as soon as they were
recevait. Ils étaient déjà restés trop 30 received. They had already been
longtemps sans sépulture. Les hommes unburied too long. The men were
faisaient de leur mieux pour les recouvrir making every effort to get them covered
aussi vite que possible. Mais les gardes up as quickly as possible. But the
les arrêtèrent. Ils avaient reçu des ordres guards stopped them. They had received
et devaient les mettre à exécution. 35 orders to be carried out.
« Eh ! là-bas, vous aut’ ! Jtez pas “Hey, dere, y’all! Don’t dump dem
ces cadav’ comme ça dans ltrou ! bodies in de hole lak dat! Examine every
Examinez chacun d’eux pour voir s’y last one of ’em and find out if they’s
sont noirs ou blancs.
40 white or black.”
- Va falloir les manier aussi lentement
quça ? Dieu ait pitié. Dans l’état où y
sont, faut les examiner ? Qu’est-ce qu’on
s’en fout dleur couleur. Ils ont tous besoin
d’êt’ enterrés et plus vite que ça.
- Ord’ du quartier-général. Y
fabriquent des cercueils pour les
Blancs. Du pin bon marché mais
c’est mieux que rien. Jtez pas les
Blancs dans ltrou.
- Et qu’est-ce qu’on fait des gens dcouleur
? Z’avez aussi des boites pour eux ?
[301]
- Non. Z’en ont pas assez pour tout
Imonde. Arrosez-les dchaux-vive et
recouvrez-les dterre.
- Mince ! Y a des cadav’, personne peut
rien dire dans l’état où y sont. Impossib’
dsavoir s’y sont blancs ou noirs. »
55
Les gardes délibérèrent un The guards had a long
long moment. Puis ils revinrent 65 conference over that. After a while
et dirent aux hommes
they came back and told the men,
« Regardez leurs cheveux quand y a pas “Look at they hair, when you cain’t tell
d’aut’ moyen dsavoir. Et que jvous prenne no other way. And don’t lemme ketch
pas à balancer des Blancs dans le trou, ou none uh y’all dumpin’ white folks, and
à gaspiller des boîtes pour les gens 70 don’t be wastin’ no boxes on colored.
dcouleur. On a trop de mal à en trouver pour
le moment.
“Us got tuh handle ’em slow lak
dat? God have mussy! In de condition
they’s in got tuh examine ’em? Whut
45 difference [162] do it make ’bout de color?
Dey all needs buryin’ in uh hurry.”
“Got orders from headquarters. They
makin’ coffins fuh all de white folks.
’Tain’t nothin’ but cheap pine, but dat’s
50 better’n nothin’. Don’t dump no white
folks in de hole jus’ so.”
“Whut tuh do ’bout de colored folks?
Got boxes fuh dem too?”
“Nope. They cain’t find enough of ’em
tuh go ’round. Jus’ sprinkle plenty quick-lime
over ’em and cover ’em up.”
60 “Shucks! Nobody can’t tell nothin’ ’bout
some uh dese bodies, de shape dey’s in. Can’t
tell whether dey’s white or black.”
They’s too hard tuh git holt of right
now.”
- Sont drôlement difficiles sur la façon qules “They’s mighty particular how dese
morts doivent aller en jugement, fit remarquer 75 dead folks goes tuh judgment,” Tea
Ptit-Four à l’homme qui travaillait à côté de Cake observed to the man working next
lui. On dirait qu’y croient que Dieu est pas au to him. “Look lak dey think God don’t
courant des lois sur Jim Corbeau *. » know nothin’ ’bout de Jim Crow law.”
Aquellos hombres, miserables y sombríos,
negros y blancos bajo vigilancia,
tenían que seguir localizando cadáveres
y cavando tumbas. En el cementerio de
los blancos se abrió una zanja enorme y
otra menos grande en el cementerio de
los negros. Abundancia de cal viva a
mano para echarla sobre los cuerpos tan
pronto eran depositados. Llevaban ya demasiado
tiempo sin enterrar. Los hombres
no escatimaban esfuerzos para cubrirlos
lo más pronto posible. Pero los
guardias los hicieron parar. Habían recibido
órdenes y había que cumplirlas.
—¡Eh, vosotros, los de ahí abajo! ¡No amontonéis
los cuerpos en la fosa así como así!
Examinadlos con cuidado para ver si son blancos
o negros.
—¿Tenemo que tocarlo uno por
uno? ¡Dió misericordioso! ¿En las
condiciones en que están? ¿Qué importa
ahora el color de la piel? Lo que
hace falta es enterrarlos cuanto antes.
—Son órdenes de arriba. Están haciendo
ataúdes para los [190] blancos. No tienen nada
más que pino barato, pero mejor es eso que
nada. Así que no os pongáis a echar los blancos
al hoyo como si tal cosa.
—¿Y qué es lo que pasa con la gente de color?
¿Tienen cajas pa ellos también?
—No. No hay suficientes para todos.
Echarles cal viva por encima y
cubrirlos bien.
—¡Dió mío! Es imposible saber de quién son
estos cuerpos tal como están, es imposible saberlo.
No se puede saber cuál de ellos es blanco o negro.
Los guardias sostuvieron una larga conferencia
sobre aquello. Al cabo de un rato, volvieron
y les dijeron a los hombres:
—Cuando no haya manera de saberlo,
mirarles el pelo. Y que no coja
yo a nadie tirando a un blanco al hoyo
o desperdiciando una caja en un hombre
de color. Que están muy escasas
últimamente.
—Pa ellos es un detalle importante
cómo llegan estos muertos al juicio —
comentó Tea Cake al hombre que trabajaba
a su lado—. Parece que opinan que
Dió no sabe ná de la ley de Jim Crow.
* Jim Crow Laws : lois qui, à la fin du xixr, ont privé les Noirs du droit de vote et renforcé la ségrégation raciale. (NdT)
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