Hurston, Zora N. ''Their Eyes were watching God''-Fr-En-Sp

tr. de Fr. Brosky Zora N. Hurston’s Their eyes were tr. de Andrés Ibañez notas
Ils avaient supplié Janie de rester avec They had begged Janie to stay on
eux et elle était restée quelques semaines with them and she had stayed a few
pour ne pas les vexer. Mais le bourbier lui weeks to keep them from feeling bad.
parlait de Ptit-Four et Ptit-Four n’était plus 5 But the muck meant Tea Cake and Tea
là. Du coup, ce n’était plus qu’une vaste Cake wasn’t there. So it was just a
étendue de boue noire. Elle avait distribué great expanse of black mud. She had
tout ce que contenait leur petite maison, à given away everything in their little
l’exception d’un paquet de semences de jardin
house except a package of garden seed
que Ptit-Four avait acheté. I1 ne les 10 that Tea Cake had bought to plant. The
avaient jamais plantées parce qu’il attendait planting never got done because he had
que la lune soit dans sa bonne phase lorsque been waiting for the right time of the
la maladie l’avait terrassé. Les semences moon when his sickness overtook him.
lui rappelaient Ptit-Four plus que tout le The seeds reminded Janie of Tea Cake
reste, car il était toujours à planter. Elle les 15 more than anything else because he
avait [336] trouvées sur la tablette de la
cuisine lorsqu’elle était rentrée de
l’enterrement et les avait glissées dans sa
poche de poitrine. Maintenant qu’elle était
revenue chez elle, elle avait l’intention de
les semer en souvenir de lui.
Janie remua ses robustes pieds
dans la bassine d’eau. La fatigue
était partie et elle les essuya sur la
serviette.
« Voilà comment ça s’est passé, “Now, dat’s how everything wuz,
Phoeby, tout comme jte dis. À présent, Pheoby, jus’ lak Ah told yuh. So Ah’m
jsuis de rtour chez moi et bien contente 30 back home agin and Ah’m satisfied tuh be
d’y êt’. J’ai été vers l’horizon et j’en suis
revnue ; jpeux m’asseoir dans ma
maison et viv’ par comparaison. Elle est
plus remplie d’absences, comme avant
que Ptit-Four arrive. L’est pleine de
pensées, surtout la chamb’ à coucher.
was always planting things. She had
noticed them on the kitchen shelf when
she came home from the funeral and
had put them in her breast pocket. Now
20 that she was home, she meant to plant
them for remembrance.
Janie stirred her strong feet in
the pan of water. The tiredness was
25 gone so she dried them off on the
towel.
heah. Ah done been tuh de horizon and
back and now Ah kin set heah in mah
house and live by comparisons. Dis house
ain’t so absent of things lak it used tuh be
35 befo’ Tea Cake come along. It’s full uh
thoughts, ’specially dat bedroom.
Le habían pedido a Janie que se quedara
con ellos y ella se quedó todavía unas pocas
semanas para que no se sintieran mal. Pero
la tierra negra era Tea Cake y Tea Cake no
estaba allí. Así que sólo era una vasta extensión
de barro negro. Había [212] dado
todo lo que tenía en su casita, excepto un
paquete de semillas de jardín que Tea Cake
había comprado para plantar. No había tenido
ocasión de hacerlo porque, esperando
que la luna estuviera en la fase adecuada,
le había sorprendido la enfermedad. Las
semillas le recordaban a Tea Cake más que
cualquier otra cosa, ya que él se pasaba la
vida plantando flores y plantas. Las había
visto en la alacena de la cocina al volver a
casa después del funeral y se las había guardado
en el bolsillo del pecho. Ahora que estaba
en su casa, quería plantarlas como recuerdo.
Janie movió los pies metidos en el barreño
de agua. Ya se le había pasado el cansancio, así
que los sacó y comenzó a secárselos con una
toalla.
—Y así es como pasó todo, Pheoby, tal
como te lo he contao. O sea que estoy otra
vez de vuelta en casa y me alegro de estar
aquí. He ido hasta el horizonte y he vuelto,
y ahora me puedo sentar en mi casa y
vivir haciendo comparaciones. Esta casa ya
no estará tan vacía de cosa como antes de
que Tea Cake viniera. Ahora está llena de
recuerdos, especialmente ese dormitorio.
memory of Tea Cake vanquishes the sadness and
fills Janie with an understanding of all that she
has gained and become.
Janie has already realized that suffering and
sacrifice are necessary steps on the path toward
self-discovery. In The Natural (1952), Bernard
Malamud writes: «We have two lives … the life
we learn with and the life we live with after that.
Suffering is what brings us toward happiness.»
This maxim is certainly applicable to Janie’s
situation. She has grown, struggled, and
suffered; having found her voice, she is now able
to begin anew. Although the body of her lover is
gone, his legacy remains with her, in the person
that she has become. She has achieved the unity
with nature that she sought so long ago under
the pear tree. Although the forces of the world
may be unknowable and at times painful, she is
at peace with them. Her act of «pull[ing] in her
horizon» around herself reflects the harmony
that she has finally established with the world
around her. She has found true love, which has
enabled her to find her voice.
This final image of Janie «pull[ing] in her
horizon» contrasts with the opening image of
men’s «[s]hips at a distance.» These
metaphorical ships suggest that regardless of
their ultimate success or failure, men dream of
great accomplishments, of working on and
changing their external worlds. Even if the ship
comes in, it still originates as something
external. Janie’s pulling in her horizon shifts the
field of action to the interior. Her quest requires
experience of the world, of other people and
places, but it is ultimately directed inward.
Jsais qutous ces bavards-assis vont “Ah know all dem sitters-and-talkers
stord’ les boyaux à s’en faire des cordes gointuh worry they guts into fiddle
à violon, jusqu’à c-qu’y découv’ de 40 strings till dey find out whut we been
quoi on a parlé, toi et moi. Jm’en fiche,
talkin’ ’bout. Dat’s all right, Pheoby, tell
Phoeby, raconteleur. Vont faire de ’em. Dey gointuh make ’miration ’cau-
l’admiration pasque mon amour a pas se mah love didn’t work lak they love,
marché comme le leur, s’ils en ont if dey ever had any. Then you must tell
jamais eu. Alors tu devras leur dire que 45 ’em dat love ain’t somethin’ lak uh
l’amour, c’est pas comme une meule
qu’est partout pareille et mout de même
tout c-qu’elle touche. L’amour est
comme la mer. [337] C’est une chose
mouvante, qui rçoit sa forme du rivage qui
la borde et chaque rivage est différent.
- Écoute, Phoeby, leur en veux pas “Now, Pheoby, don’t feel too mean
trop pasqu’y sont désséchés à force de wid de rest of ’em ’cause dey’s parched
pas savoir. Ces peaux de crotale, y up from not knowin’ things. Dem
doivent agiter leur sonnette pour faire 65 meatskins is got tuh rattle tuh make out
semblant qu’y sont vivants. Laisse-les they’s alive. Let ’em consolate theyselves
sconsoler à coups dparleries. Bien wid talk. ’Course, talkin’ don’t amount
entendu, ça vaut pas un monticule de tuh uh hill uh beans when yuh can’t do
fèves si tu peux rien faire d’aut’. Et écouter
nothin’ else. And listenin’ tuh dat kind
ce genre de parlottes, c’est comme 70 uh talk is jus’ lak openin’ yo’ mouth
and
d’ouvrir la bouche pour laisser la lune lettin’ de moon shine down yo’ throat.
briller dans ta gorge. C’est un fait connu, It’s uh known fact, Pheoby, you got tuh
Phoeby, faut aller là-bas pour connaît’ go there tuh know there. Yo’ papa and yo’
là-bas. Ton p’pa, ta m’man et personne mama and nobody else can’t tell yuh and
d’aut’ peuvent te raconter-montrer. Y a 75 show yuh. Two things everybody’s got
deux choses que chacun doit faire pour
soi. Aller à Dieu et trouver par soi-même
ce que c’est que viv’. »
grindstone dat’s de same thing
everywhere and do de same thing tuh
everything it touch. Love is lak de sea.
It’s uh movin’ thing, but still and all, it
50 takes its shape from de shore it meets,
and it’s different with every shore.”
- Seigneur ! soupira lourdement “Lawd!” Pheoby breathed out
Phoeby, j’ai grandi de dix pieds heavily, “Ah done growed ten feet higher
rien qu’à t’écouter, Janie. Jsuis 55 from jus’ listenin’ tuh you, Janie. Ah
plus contente de moi-même. J’ai ain’t [182] satisfied wid mahself no
dans l’intention d’obliger Sam à mo’. Ah means tuh make Sam take me
m’emmener pêcher dorénavant. Que fishin’ wid him after this. Nobody
personne te critique à portée dmes better not criticize yuh in mah
oreilles.
60 hearin’.”
tuh do fuh theyselves. They got tuh go
tuh God, and they got tuh find out about
livin’ fuh theyselves.”
»Ya sé que a tós esos cotillas que están ahí
sentaos se les van a revolver las tripas hasta
convertírseles en cuerdas de violín, de ganas que
tienen de enterarse de lo que hemos hablao aquí
tú y yo. Pero no hay problema, Pheoby, cuéntaselo
tó. Se pondrán a hacer grandes aspaviento,
porque mi amor no se parece en ná al suyo, si es
que han tenío amor alguna vez. Entonce tendrás
que decirles que el amor no es como una piedra
de moler, que es igual en toas partes y hace lo
mismo con tó lo que toca. El amor es como el
mar. Es una cosa en movimiento que, en resumida
cuentas, adapta su forma a la de la playa, y en
cada playa tiene una forma diferente.
—¡Señó! —dijo Pheoby dando un fuerte
suspiro—. Me siento como si hubiera
crecío diez pié con sólo escucharte, Janie.
Ya no me siento pa ná satisfecha de mí
misma. A partir de ahora [213] voy a hacer
que Sam me lleve con él a pescar. Y
será mejó que nadie se ponga a hablar mal
de ti delante de mí.
—Bueno, Pheoby, tú no te enfades
con ellos, lo que les pasa es que se consumen
por no saber las cosas. Deja que
se consuelen hablando. Naturalmente,
cuando no puedes hacer otra cosa, hablar
vale lo mismo que una montaña de
judías. Y oír esa clase de conversaciones
es como abrir la boca y dejar que
la luz de la luna te ilumine la garganta.
Es cosa sabía, Pheoby, si quieres saber
cómo es un sitio, tienes que ir a
verlo. Ni tu papá ni tu mamá ni nadie
puede explicarte y enseñarte cómo son
las cosas. Eso es algo que tó el mundo
tiene que hacer por sí solo. Tó el mundo
tiene que ir a Dio y aprender por sí
mismo cómo es la vida.
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