Municipio y centralización monárquica a finales de la - RUA ...

Juan Francisco Jiménez Alcázar
• la permanencia, mejor subsistencia, de grupos dirigentes
musulmanes en los primeros años del dominio militar castellano,
básicamente en el periodo que se viene conociendo
como de protectorado, y
• el consabido establecimiento brutal de un sistema socioeconómico
cristiano que implantó sus esquemas a través
de los procesos de repoblación, con modelos recogidos de
los grandes concejos del núcleo castellano, muy tamizados
por los enclaves manchegos, tal y como he aludido con anterioridad.
Veámoslos con detenimiento. En un primer momento, las
condiciones del pacto de Alcaraz permitieron al grupo islámico
permanecer en sus tierras, con la excepción notable de
Mula y Cartagena debido a las condiciones de su conquista
en 1244-1245. Se debe hablar, de forma casi inexcusable, de
grupos dirigentes islámicos, en plural. Las razones hay que
buscarlas en la particular desintegración política que vivía
el territorio residual del reino hudí. Es cierto que existió una
familia «real» que permaneció ligada al poder castellano, incluso
después de la sublevación mudéjar de 1264 (nota 44),
con existencia de una «corte», pero sin infl uencia política ni
social en el resto de las comunidades islámicas del reino.
Concretamente, el propio Muhammad Abd Allah Ibn Hud, rey
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