Municipio y centralización monárquica a finales de la - RUA ...

Municipio y monarquía en la cataluña bajomedieval
dano) (ARISTÓTELES, Política, Centro de Estudios Constitucionales,
Madrid, 1983, p. 3).
107. La edad media comunal demuestra, por tanto, una forma distinta
de relaciones entre la Iglesia y la ciudad (...) Podemos decir que nunca
la Iglesia se identifi có tan profundamente con un régimen social
(José COMBLIN y F. Javier CALVO, Teología de la Ciudad, Editorial
Verbo Divino, Estella, 1972, p. 287).
108. Julio VALDEÓN, El legado de la Edad Media desde el punto de
vista político: ideas e instituciones, «Legados del mundo medieval»,
Institución Fernando el Católico, Zaragoza, 1987, p. 15; Esteban SA-
RASA, Fundamentos medievales del estado moderno, «Ius fugit», 3-4
(Zaragoza, 1994-1995), p. 494.
109. Francesc Eiximenis evidencia de este modo la prolongación del
conocimiento de determinados autores de la patrística tardía en la
baja edad media, al tiempo que, al basarse en la obra Moralia in Job,
fuerza la extracción de consecuencias sociales de un texto de inicial
cariz monacal, sin entrar en los otros escritos del papa Gragorio I más
directamente implicados en el orden ético-político (Karl BAUS - Hermann
Josef VOGT, Vida intraeclesial hasta las postrimerías del siglo
VII, «Manual de Historia de la Iglesia», Hubert Jedin, dir., II, Editorial
Herder, Barcelona, 1980 p. 854; Jaume AURELL, El epistolario de
San Gregorio Magno: un pensamiento ético-político al servicio de una
acción de gobierno espiritual, «Actas del II Congreso Nacional de Filosofía
Medieval (Zaragoza, 1994)», Sociedad de Filosofía Medieval,
Zaragoza, 1996, pp. 186-194).
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