Municipio y centralización monárquica a finales de la - RUA ...

José Hinojosa Montalvo
cordero, cabrón, cabra, oveja y cerda, que era el doble que la
que pagaban los cristianos, refl ejo de la desigualdad social y
fi scal entre los distintos miembros que integraban la sociedad
ilicitana. Desaparecida la aljama en 1391 por conversión de
sus miembros, no volvió a haber judíos en Elche hasta la segunda
mitad del siglo XV y en la sisa de 1461 se estipulaba
que la carne que consumieran pagaría la misma sisa que la
de los cristianos, lo que cabe interpretar como un deseo de
las autoridades por fomentar la restauración de la aljama hebrea
(nota 80).
En defi nitiva, y como colofón de la importancia de las sisas
como fuente de ingresos derivada del comercio local, digamos
que a fi nes del Medievo se convirtió en la principal fuente
de ingresos municipales, siguiendo una tendencia general en
todo el reino, llegando en algún caso a representar el 70,7%
de los citados ingresos, como en el año 1490, aunque desde
1499 comienzan las difi cultades y la caida del impuesto, que
se acelera a partir de 1507, en que la sisa sólo recaudó 8.670
sueldos, frente a los 13.000 de 1498, síntoma que parece
augurar una etapa de difi cultades y desajustes.
En el comercio exterior merece particular atención el gravamen
conocido durante la etapa castellana como almojarifazgo
y durante los siglos XIV y XV como dret de duana, que se
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